культурология. культура 1. Семиотика это наука о знаках и знаковых системах. Основы ее были заложены в xix в американским философом и логиком Ч. Пирсом и швейцарским филологом и антропологом Ф.
 Скачать 25.81 Kb.
|
|
Тема 1 Язык и семиотика культуры Вопросы и задания 1.Проблема определения понятия «культура». Культурная идентичность. 2.Понятие, типы межкультурной коммуникации. 3.Культура учебы. Культура и образованность. Написать эссе: «Актуальность знаний о культуре, его необходимость в моей профессиональной деятельности». Семиотика — это наука о знаках и знаковых системах. Основы ее были заложены в XIX в. американским философом и логиком Ч. Пирсом и швейцарским филологом и антропологом Ф. де Соссюром (последний называл ее семиологией). Говорить о семиотики культуры — значит рассматривать знаковые средства культуры и трактовать культурные феномены как составленные с помощью этих знаковых средств «тексты», которые несут в себе определенную информацию. Семиотический подход к осмыслению культурыПервые попытки определить культуру были сделаны в Древней Греции, где ее понимали как пайдейа – образование, воспитание, совершенствование человека, и в Риме, где первоначальное cultura agri (а в более позднюю эпоху cultura animi) означало «совершенствование духа». С тех пор понимание культуры как совокупности средств физического и духовного совершенствования человека укрепилось в европейском сознании. Оно таково и сегодня, а культура, которая не служит делу облагораживания человеческой личности и человеческих сообществ – пустая игра. С развитием европейской мысли культура была определена как совокупность человеческих достижений, тем самым подчеркивалась ее социальная природа. С конца XIX в. философы стали акцентировать ее духовный смысл. Они утверждали, что культура – это не предметы, идеи и художественные образы, а тот смысл, который они несут человеку. Наконец, после появления в 20–е и 30–е гг. XX столетия структурной лингвистики под ее прямым влиянием получили распространение формальные методы изучения культуры. Важнейшим среди них является семиотический. Его применение вроде бы уводит от содержательной стороны культуры, ее человеческого смысла, но в то же время позволяет глубже понять ее структуру. Семиотический подход уместен лишь в том случае, если изучение культуры приводит исследователей к человеку. Культура, говоря словами М. Горького, есть стремление человека силами своей воли и своего разума создать «вторую природу». Но, добавим, эта «вторая природа» есть по–прежнему человеческая природа, так как человек и культура едины, хотя и нетождественны. Эссе на тему: место знания о культуре в профессиональной инженерной деятельности.Многие задаются вопросом: зачем в инженерных вузах введена такая дисциплина, как культурология? Действительно, вроде бы это совершенно точно гуманитарная дисциплина и «технарям» она не нужна, только«жизнь портит и время занимает». Очень часто аргументом тому, что эта наука лишняя в образовательном процессе является уверенность, что знания о культуре не пригодятся в будущей профессиональной деятельности,однако я уверена, что это не так. Однажды я услышала одну фразу: «Хороший инженер должен быть, в первую очередь, хорошим гуманитарием». Нельзя с этой фразой не согласиться: точные науки дают намвозможность изучать природные закономерности, развивать логическое мышление, понимать принцип работы механизмов, однако именно гуманитарные науки расширяют возможности нашего мозга. Ни один учёный ум,который сделал прорыв, не был зациклен только на точных науках, ведь все новое создается из самых необычных сочетаний, которые рождаются на стыке гуманитарного и технического. Часто, технические знания намговорят, что то или иное действие, конструкция или механизм невозможны, но фантазийное мышление, которое развивается благодаря именно гуманитарным наукам, противоречит и заставляет попробовать своюидею в действии и не всегда это обречено на неудачу, напротив, это становится уникальным своего рода открытием. Теперь непосредственно о культурологии. Многих вводит в заблуждение термин«культура» из-за того, что очень нечетко представляют что это. Обычно люди думают, что это что то размытое, относящееся только к одному крохотному фрагменту нашей жизни: картины, музеи, памятники архитектуры,театральные и оперные постановки, наряды. Однако даже не приходит в голову, что всё вокруг нас и есть эта самая культура: всё, что мы создаем, что мы говорим, все обыденные вещи |