Славянские традиции инициации(1). Славянские традиции инициации Немченко Мария Анатольевна но3 2 курс институт Детства

• Название: Славянские традиции инициации Немченко Мария Анатольевна но3 2 курс институт Детства
• Дата: 12.11.2020
• Размер: 1.52 Mb.
• Имя файла: Славянские традиции инициации(1).pptx
• Тип: Документы; #149953

Славянские традиции инициации

Выполнила: Немченко Мария Анатольевна НО-3 2 курс институт Детства.

Инициация-

Переход,Инициация- обряд перехода, таинства посвящения внутри какого-либо общества. Обряд инициации славян - это ритуал перехода человека на новую ступень жизни. Тождественный обряд инициации проводился с участием жреца или главы общины, деревни семейства.Женская инициаци отличалась от мужской в силу разницы жизненного предназначения.

• Выделяются следующие обряды инициации для:
• жениха и невесты, новобрачных;
• молодёжи, только вступающей в брачный возраст;
• некоторых детей, подростков при имянаречении;
• молодых бойцов, юношей;
• волхвов или жрецов и другие.

• Что должен сделать человек на этих испытаниях:
• Показать свои умения.
• Принять участие в общественных мероприятиях по этому поводу.
• Пройти испытание на ловкость, телесную силу, смекалку, сообразительность, моральные устои и пр.
• Перетерпеть насмешки, шутки от старших для закалки характера и отработки навыка принимать быстро и точно нужные решения.
• Участвовать в совместном пиршестве.

Славянская женская инициация

Для девочек инициации могли происходить на бытовом уровне, как бы приучая к будущей взрослости постепенно. Так, мама или бабушка могли время от времени устраивать небольшие «экзамены» будущей хозяйке. Это касалось рукоделия, приготовления пищи и прочего. Но самым важным было признание пройденного этапа, начиная от младенчества. В разных культурах в разные годы это совершалось в 3, 5 или 7 лет. Девочке заплетали косу – до этой поры принято было воспринимать дитя бесполым.
Действо проходило так:

Девочку сажали на веретено, чесальный гребень, прялку или рядом с ними.

Заплетали косу.

Одевали женскую одежду впервые.

Угощали вкусными блюдами всех участников ритуала.

Действо имело следующие особенности:

Мальчика сажали на деревянного коня, саблю, борону, топор, или рядом с этими предметами.

Стригли волосы ребенку.

Надевали на него первую его мужскую одежду.

Раздавали угощения всем участникам обряда.

Славянская мужская инициация
Старших мальчиков, возрастом 12-14 лет, могли испытывать на выживание в лесу одному или во вступлении в школу боевых искусств, если мальчик из военного сословия. Мальчиков-подростков или юношей могли изгонять из поселения на вольную жизнь с целью выживания и становления самостоятельной личности, взросления.Такое изгнание сопровождалось своеобразным обрядом «посвящения в волки». На юношей надевались шкуры волков, опоясывали специальным поясом, на котором завязывались магические узелки. Такой пояс символизировал получение юношей власти, силы как мужчины. Далее осуществлялось театрально-ритуальное действо изгнания волка из деревни. Какое-то время такие юноши должны были жить отдельно, добывать самостоятельно себе пищу. Строить жилище, в котором можно укрываться от дождя и ветра.
Встречали возвращающихся юношей, «побивая» палками, дабы изгнать из них волчью суть. Потом на них надевали белые рубахи, подпоясывали родовым поясом, что обозначало, что юноша принимается в общины как уже повзрослевший мужчина. Во всем этом видится, что здесь не только приобретались опыт и навыки самостоятельности мальчиками, но также они переживали некий переворот сознания, учились управлять мужской агрессией, направлять ее в дело.

В любом обряде при славянской инициации прослеживается один и тот же смысл – что-то умирает, а что-то новое нарождается. Поэтому многие ритуалы, которыми сопровождается обряд инициации, часто предлагают сыграть главному участнику свою символическую смерть, пройти через умирание, а затем зарождение. Каждый из кандидатов, если проходит все испытания, полностью ощущает себя в новом качестве, принимает новый свой статус и потом проживает следующий отрезок жизни.