глоссарий. глоссарий (1). Словарь научных и народных терминов
 Скачать 21.31 Kb.
|
|
СЛОВАРЬ НАУЧНЫХ И НАРОДНЫХ ТЕРМИНОВ Анимизм – (от лат. anima - «душа») – вера в существование духов, в одушевленность живой и неживой природы. Антропоморфизм (гр. anthropos — человек, morphe — форма) – уподобление человеку по внешнему виду. Апокриф (от греч. apokryphos — скрытый, тайный – произведение с библейским сюжетом, содержащее отступление от официального вероучения и потому отвергнутое церковью. Архетип (от греч. arche – «начало» + typos – «образ») – прообраз, первичная форма, прототип; в фольклористике: представление о первичном мотиве, сюжете, образе. Брак домоногамный – (от греч. monos – «один, единый» +gamos – «брак») – групповой, существовавший до выделения брачной пары. Вариант (от лат. variantis – «меняющийся») – в фольклоре: каждое однократное исполнение народного произведения, а также его зафиксированный текст Вариативность – органическое и универсальное свойство фольклора; фольклорный процесс – это изменение на традиционной основе сюжетных тем, мотивов, ситуаций, образов, элементов стиля и проч. Версия (от позднелат. Versio – «видоизменение, поворот») – в фольклоре: группа вариантов, дающих качественно иную трактовку народного произведения Вертеп (от старосл. И древнерус. Вертепъ – «пещера») – разновидность народного кукольного театра, предназначенного для представления евангельского сюжета о рождении в пещере иисуса христа. Вопленица (от «вопить») – исполнительница причитаний (из народа). Генезис (от греч. Genesis – «происхождение») _ происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления. Демонология, или низшая мифология (от греч. Daimon – «божество, дух»+logos – «слово»; понятие, учение») – комплекс мифологических представлений и верований о демонах языческого и христианского происхождения (бесах, чертях, злыднях, русалках, водяном, лешем, домовом, кикиморе и проч.), а также совокупность произведений, отражающих эти представления. Зооморфизм (от греч. Zoon – «животное»+ morphe – «форма») – уподобление животным по внешнему виду. Импровизация (от лат. Improvisus- «неожиданный, внезапный») – в фольклоре6 создание текста народного произведения или его отдельных частей в момент исполнения. Инвариант (от франц. Invariant – «неизменяющийся») – в математике: выражение, остающееся неизменным при определенном преобразовании переменных, связанных с этим выражением; в фольклористике: обобщение существенных вариативных признаков произведения (его содержания, структуры, стиля и проч.) В отвлечении от вариантной конкретики. Инициация (от лат. Initiatio – «совершение таинств, посвящение») – обряд родового общества, обеспечивающий посвящение, переход его членов в новую половозрастную группу. Информатор, информант (от лат. Informatio – «разъяснение, изложение») – лицо, дающее информацию; в фольклористике: исполнитель народных произведений, от которого записаны эти произведения в научных целях. Инцест (от лат. Incestum – «кровосмешение») – половая связь между ближайшими родственниками. Калики (калеки) перехожие (от лат. Caligae – страннические сапоги с низким голенищем) – странники, паломники по святым христианским местам и монастырям, которые исполняли духовные стихи и легенды. Катарсис (от греч. Katharsis – «очищение2) – возвышенное удовлетворение и просветление, которое испытывает зритель, пережив вместе с героем трагедии страдание и освободившись от него. Клише (от франц. Cliché) – первоначально: печатная форма с рельефным рисунком, служащая для воспроизведения иллюстраций; в фольклористике: одно из обозначений поэтических речевых стереотипов (традионных формул, общих мест и проч.). Колядование – святочный обряд посещения домов группами участников (колядовщиков, колядников), которые поздравляли хозяев, исполняя песни колядки 9название от припева «коляда!»), и получали за это вознаграждение. Контаминация (от лат. Contaminatio – «смешение, соединение») – в фольклоре: объединение в одном художественном произведении двух и более самостоятельных произведений или их частей. Красота (девья красота, красная красота) — в фольклоре: свадебный атрибут; предмет, символизирующий молодость и красоту невесты, ее поэтический и мифологический двойник (украшенное деревце, венок, коса и др.). Культурный герой - мифологический персонаж, открывший людям огонь, металл, полезные растения, создавший орудия труда и проч. Кумулятивная композиция сюжета (от лат. Cumulatio — "увеличение, скопление") — композиция, основанная на принципе накопления цепочек из одного и того же вариативнс повторяемого мотива. Лубок (от "луб" — волокнистая часть коры липы; из нее изготовляли коробы и бумагу) — особого стиля картинки с текстом и без него, выполненные на грубой бумаге и рассчитанные на массовый невзыскательный вкус; распространялись в xviii—xx вв. Магия апотропейная (от греч. Apotropaios — "отвращающий беду") — предохраняющая от всего плохого. Магия продуцирующая (от лат. Producentis — "производящий") — обеспечивающая плодородие во всех его проявлениях, а также благополучие. Меморат (от лат. Memoria — "память, воспоминание") — устный рассказ, передающий воспоминание рассказчика о событиях, участником или очевидцем которых он был. Мифология (от греч. Mythos — "сказание, предание" + logos — "слово; понятие, учение") — система архаичных представлений какого-либо народа о мире, совокупность мифов; наука, изучающая и реконструирующая мифы. Мифология низшая (демонология) — сфера мифологических представлений, относящихся к персонажам, которые не имеют божественного статуса, демонам и духам, и противопоставляются высшим богам и официальному культу. Эта оппозиция особенно выражена в мировых религиях. Термин был введён немецким этнографом В. Маннгардтом, который первым выполнил специальное исследование этой мифологии. Мнемоника (от греч. Mnemonikon — "искусство запоминания") — совокупность приемов, имеющих целью облегчить запоминание. Мотив (от франц. Motif) — единица музыкальной формы, мелодия, напев, основной элемент, из которого складывается музыкальное произведение; в фольклористике: простейшая повествовательная единица (элементарный сюжет или составная часть сложного сюжета). Образы-символы — характерные для народной поэзии традиционные иносказания ("окаменевшие" метафоры), которые обозначают персонажей, их чувства и переживания. Обрядность сказочная - своеобразный "поэтический этикет" сказки, главным образом волшебной, достигаемый средствами формульной и неформульной стереотипии (зачины, концовки, внесюжетные присказки, троекратные повторы, антитезы и проч.). Общие места (лат.: loci communes) — формулы привычного изображения в народной поэзии (например, в былинах: описание пира, седлание коня, расправа богатыря с врагами и проч.). «основной миф» — миф о единоборстве бога грозы со змеевидным противником (похитившим воду, скот, женщин) и победе над ним; у восточных славян: гипотетический миф о поединке бога-громовника перуна с белесом. Палилогия (от греч. Palin — "опять, назад" + logia — "говорю") — повторение последних слов предыдущей строки в начале последующей, один из приемов соединения строк. Параллелизм психологический - в народной поэзии: сопоставление человеческого образа и образа из мира природы по признаку действия или состояния. Паремии (от греч. Paroimia — "притча") — общее название малых жанров фольклорной прозы (пословиц, поговорок, загадок и др.). Партиципация (от лат. Participatio — "сопричастие") — естественный основной закон древних, чувство мистического един-1 ства со своей социальной группой, своим тотемом и проч. Паспорт фольклорного текста - совокупность данных, содержащих информацию о собирателе (фамилия, имя, отчество), времени фиксации фольклорного произведения (дата), месте его записи (деревня, город, район, область), сведения об информаторе (фамилия, имя, отчество, возраст, национальность, профессия, образование, откуда родом, как долго проживает в данной местности) и другие дополнительные сведения. Песельник - исполнитель песен (из народа). Подтекстовка — песня, слова которой сочинены на уже известную мелодию Пост-фольклор (лат. Post- — "после"; приставка, означающая "следующий после чего-либо") — одно из обозначений поздне-традиционного фольклора последней четверти xx в. Раёк — народный театр движущихся картинок с комментариями к ним; картинки могли изображать библейские сюжеты: напр., изгнание адама и евы из рая (отсюда название "раёк"). Ретардация (от лат. Retardatio — "замедление, задержка") — в фольклоре: замедление сюжетного действия, достигаемое с помощью разнообразных повторений. Синкретизм (от греч. Synkietismos — "соединение, объединение") — слитность, нерасчлененность, характеризующая первоначальное неразвитое состояние первобытного искусства, в котором пляска, пение, музыка и проч. Существовали в единстве; след этого единства в традиционных видах фольклора (например: в обрядах, хороводах). Синоптический (от греч. Sinoptikos — "обозревающий все вместе") — сводный, обзорный, дающий обзор всех частей сложного целого; синоптические таблицы — таблицы, на которых обозначены одновременно данные разного рода с целью более наглядного их обзора Синтез (от греч. Synthesis — "соединение, сочетание, составление") — в фольклоре: поздние художественные соединения. Сказитель — исполнитель былин (из народа) Сказочник — исполнитель сказок (из народа) Скоморохи (этимология слова не выяснена) – русские средневековые бродячие комедианты, музыканты, певцы, фокусники, плясуны, дрессировщики, участвовавшие в языческих обрядах и народных праздниках Спев частушечный – цикл из разного количества частушек (строф), который возникает при естественном исполнении частушек. Стих раёшный — рифмованный вольный стих, в котором количество стоп, расположение слогов и ударений свободно варьируется в каждой строке; использовали раешники, петрушечники, торговцы-разносчики и др. Сублимирующий метод (от лат. Sublimare — "возносить") — творческий метод фольклора: фольклорное искусство в процессе осознания фактов минует стадию правдоподобия, сразу переходит на уровень широкого обобщения. Сужение образов ступенчатое — прием народной поэзии, заключающийся в порядке описания природы, жилища, семейных и социальных отношений и т. Д. От общего к частному, от множественного к единичному и проч. Тезаурус (от греч. Thesauros — "запас") — в информатике: полный систематизированный набор данных о какой-либо области знания, позволяющий человеку или вычислительной машине в ней ориентироваться; в современной фольклористике: формальная систематизация фольклора, его элементов. Типология в фольклоре (от греч. Typos — "отпечаток, образец") — универсальная повторяемость фольклора как типа культуры, его жанров, сюжетов, мотивов, образов, приемов стиля, форм и способов бытования произведений. Тотем (от англ, totem из языка индейцев, означающее "его род") — животное или растение-первопредок, объект религиозного почитания в родовом обществе. Тотемизм — древняя форма религии, вера в сверхъестественную связь и кровную близость людей с тотемом. Травестйзм (от франц. Travesti — "переодевать") — в фольклоре: обрядовое изменение пола посредством переодевания женщин в мужской костюм, мужчин — в женский. Фабулат (от лат. Fabula — "повествование, история") — устный рассказ, основанный на реальных событиях и жизненных наблюдениях, но не являющийся непосредственным их отображением. Фальсификат (от лат. Falsificatum — "подделанное") — в фольклористике: текст, выдаваемый за фольклорный, но таковым не являющийся. Фетиш (от франц. Fetiche — "амулет") — неодушевленный предмет, который, по представлениям верующих, наделен сверхъестественной силой и служит объектом религиозного поклонения. Фетишизм — религиозное поклонение фетишам. Фольклор (от англ, folk-lore — "народное знание, народная мудрость") — устное поэтическое творчество народа; народная духовная культура в различном объеме ее видов. Фольклоризация — усвоение фольклорной традицией литературного произведения. Формула (от лат. Formula — "форма, правило") — в фольклоре: устойчивая словесная конструкция, обычно ритмически упорядоченная и несущая в себе признаки жанра. "формула невозможного" — архаичный прием народной лирики, развернутая метафора, выражающая понятие "этого никогда не будет". Функция (от лат. Functio — "исполнение") — в фольклористике: действия персонажей, необходимые для развития сюжета. Частушечник — знаток частушек (из народа), их исполнитель и создатель, владеющий основным репертуаром своей местности. Этиологический (от греч. Aitia — "причина" + logos — "слово; понятие, учение") — объясняющий причины и условия возникновения чего-либо. Этнос (от греч. Ethnos — "народ") — исторически сложившаяся общность людей — племя, народность, нация. |