Социальная. СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ. Социальная антропология
 Скачать 3.7 Mb.
|
|
СОЦИАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ Борзова Аделина Ермековна В условиях процесса глобализации происходит расширение связей между странами, народами и отдельными людьми, что должно вести к исчезновению культурных различий. Однако в действительности культурные особенности не только сохраняются, но и приумножаются благодаря формированию новых субкультур. Социальная антропология изучает человека, культуру и общество во всем многообразии их проявлений, кросскультурное разнообразие жизненного опыта людей в различных обществах. Она призвана помочь людям понять друг друга, разрешить возможные конфликтные ситуации и достигнуть эффективного взаимодействия, несмотря на культурные различия. Поэтому навыки социально-антропологических исследований имеют огромное значение для специалистов в области социальной работы. Социальная антропологияФизическая антропология Антропология (от др.-греч. ἄνθρωπος — человек и λόγος — наука) – в широком смысле "изучение человечества", но конкретно состоящее из: а) физической антропологии; б) социальной антропологии (в Англии) и культурной антропологии (в США). Круг интересов физической антропологии как таковой связан с происхождением и изменением гуманоидных видов и тяготеет к сферам эволюционной биологии, демографии и археологии. Социальная и культурная антропология исследует структуры и культуры, созданные гомо сапиенс. Социальная антропология – это наука и учебная дисциплина, объект которой – человек, культура и общество в многообразных проявлениях. Социальная антропология исследует становление человека как социального существа, а также основные структуры и институты, которые способствуют процессу социализации человека. Литература по социальной антропологии вооружает знаниями о человеческом взаимодействии и межкультурном общении. Знания по социальной антропологии могут быть использованы при работе с кадрами, в ходе деловых контактов представителей различных культур, при решении вопросов национальной и культурной политики государства, а также в сфере социальной поддержки человека, в социальной работе. Культура - совокупность человеческих достижений в подчинении при-роды, в технике, образовании, общественном строе. История культуры. Развитие культуры происходит скачками. То или иное состояние общественной, хозяйственной, умст-венной жизни в какую-нибудь эпоху, у какого-нибудь народа, класса. Культура - уровень интеллектуального, нравственного и эстетического развития. Духовные достижения, цивилизация, искусство, традиции, образование умственное и нравственное. Нравственная культура это состояние общества с точки зрения соблюдения им (большинством членов общества) моральных норм и правил. Нравственная культура выражается в обычаях, нормах поведения, нравах, ценностных ориентациях, в оценках добра и зла, в понимании счастья, героизма, в отношениях к любви и дружбе. Граждане в обществе с высокой нравственной культурой живут в согласии со своей совестью, в гармонии с внешним миром и властью, они никому не причиняют ущерба и живут по «золотому правилу», никому не причиняя зла. «Нравственная культура» является важной этической и культурологической категорией. Антропогенез — раздел антропологии, изучающий происхождение человека. По строению и физиологическим особенностям наиболее близкие родственники человека — человекообразные обезьяны: шимпанзе, горилла, орангутанг. О близком родстве между человеком и человекообразными обезьянами свидетельствуют сходные детали строения: общий характер телосложения; редукция хвоста; хватательная кисть с плоскими ногтями и противопоставленным большим пальцем; форма глаз и ушей; зубная формула: одинаковое число резцов, клыков и коренных зубов; физиологическое сходство: общие группы крови, болезни и паразиты (например, головная вошь); генетическое сходство: диплоидное число хромосом (2n) у всех человекообразных обезьян — 48, у человека — 46. Различие в хромосомных числах обусловлено тем, что хромосома человека образована слиянием двух хромосом, гомологичных таковым у шимпанзе; сходство поведенческих реакций. Однако между человеком и человекообразными обезьянами есть и коренные отличия: прямохождение и связанные с этим особенности строения: S-образный позвоночник с отчетливыми шейными и поясничными изгибами, низкий расширенный таз, уплощенная в спинно-брюшном направлении грудная клетка, сводчатая стопа с массивным приведенным большим пальцем, особенности мускулатуры и расположения внутренних органов; кисть человека способна выполнять самые разнообразные и высокоточные движения; череп человека более высокий и округленный, не имеет сплошных надбровных дуг; мозговая часть преобладает над лицевой, лоб высокий, челюсти слабые, с маленькими клыками, подбородочный выступ отчетливо выражен; мозг человека примерно в 2,5 раза больше мозга человекообразных обезьян. У человека сильно развита кора больших полушарий мозга, в которых расположены важнейшие центры психики и речи. На ранних этапах антропогенеза решающую роль играли биологические факторы эволюции, в дальнейшем основной движущей силой стали социальные факторы. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ |