Содержание плана
|
Риторический анализ речи Матери Терезы после вручения Нобелевской премии
|
Общая характеристика текста: устный или письменный, род красноречия – общественно-политическое, судебное, академическое, социально-бытовое, богословско-церковное.
|
1. Анализируемый текст относится к роду общественно-политического красноречия. Текст устный.
|
Вид речи и предметное воплощение.
|
2. Вид (жанр) – публичная речь. Первично – устная публичная речь, оформлена после выступления оратора на вручении нобелевской премии, сейчас представляет собой письменный текст.
|
Анализ дискурса: ситуация жизни, события до и, возможно, после; кто говорит, кому, с какой целью, при каких обстоятельствах и т.д.
|
3. Мать Тереза произнесла эту речь 11 декабря 1979 года на церемонии вручения Нобелевской премии.
Цель выступления – призвать женщин строить крепкие семьи, предоставляя «мужчинам делать то, к чему они лучше приспособлены».
|
Что известно об авторе, уровень его интеллекта, духовного склада.
|
Агнес Гондже Бояджиу (настоящее имя монахини) появилась на свет 26 августа 1910 года в македонском городе Скопье, став самым младшим ребёнком в семье косовских албанцев. Родители девочки были религиозными людьми и исповедовали католицизм.
Когда Агнес исполнилось 9 лет, умер её отец, и все заботы о семье легли на плечи матери. Однако это испытание не сломило женщину, напротив, со временем она взяла под свою опеку шестерых сирот, которым подарила любовь и заботу.
Уже в юном возрасте Агнес поняла, что хочет посвятить свою жизнь служению Господу и людям. В 18 лет она отправилась в Ирландию, где вступила в монашеский орден «Ирландские сестры Лорето».
В 1931 году Агнес приняла постриг, взяв имя Мария Тереза в честь монахини-кармелитки, известной своим милосердием. Вскоре орден направил её в Калькутту, где она стала преподавать историю в монастырской школе и со временем заняла пост директора одной из школ. Свободное от работы время девушка пела в церковном хоре, много молилась.
Так продолжалось 16 лет, пока монахиня не добилась разрешения у Ватикана стать вольной миссионеркой, чтобы помогать бедным и обездоленным людям в Калькутте.
Мать Тереза самоотверженно трудилась в самых страшных трущобах Калькутты. Она кормила, мыла и обрабатывала раны больным, провожала умирающих в последний путь. Постепенно к ней стали присоединяться другие сёстры, и в 1948 году Мария Тереза организовала Орден миссионерок любви. Совместными усилиями монахини создавали школы, больницы и приюты, в которых могли получить помощь все нуждающиеся, независимо от возраста, национальности и вероисповедания.
Мать Тереза в 1979 году получила Нобелевскую премию мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».
Ещё в юности Мария Тереза избрала для себя путь невесты Христовой и потому никогда не помышляла о личной жизни.
Скончалась мать Тереза 5 сентября 1997 года в Калькутте (Индия) на 88-м году жизни.
В 2003 году Терез Калькуттская католической церковью была причислена к лику блаженных, а в 2016 году — к лику святых. Во многих языках мира, в том числе и на русском языке, имя Марии Терезы стало нарицательным — так называют людей милосердных, с добрыми помыслами и поступками.
|
Кто предполагаемый адресат, на какой уровень восприятия и понимания ориентировано высказывание и т.п.?
|
Предполагаемый адресат – женщины.
Цель выступления – призвать женщин строить крепкие семьи, предоставляя «мужчинам делать то, к чему они лучше приспособлены». Также используются приемы привлечения внимания.
Диалогизация монолога: «По мнению людей…».
Множество риторических вопросов.
Пример из жизни: « Я никогда не забуду, как некоторое время назад к нам приехали четырнадцать профессоров, представляющих разные университеты. Они пришли в наш приют, и мы беседовали о любви и сострадании, а после этого один из них спросил меня: «Матушка, поведайте нам что-нибудь, что мы запомним до конца наших дней». И я ответила ему: «Улыбайтесь друг другу, находите время для своих близких. Улыбайтесь друг другу». А затем второй спросил: «А вы замужем?» И я сказала: «Да, и мне иногда очень трудно улыбаться Иисусу, ведь он бывает очень требовательным»».
В конце своей речи мать Тереза обратилась к беременным женщинам с просьбой отдать ей всех «нежеланных» детей. «Я приму любого ребенка, находящегося сейчас под угрозой аборта, и передам его супружеской паре, которая будет любить его, и он полюбит их» - сказала она.
|
Композиция, построение речевого произведения, сюжетные линии и пр.
|
Композиция состоит из вступления, где Мать Тереза называет проблему о «величайшем разрушителе в мире» - аборте, основной части, где раскрывается эта проблема и заключения, раскрывающее то, что нужно «любить великой любовью» и призывающее женщин любить своих детей.
|
Характеристика риторических средств: фигуры, тропы, фразеология, афоризмы, монологи и диалоги, архаизмы, диалектизмы и пр.
|
Эпитеты: «черпая силы», «творить мир», «добрая весть», «горящий факел мира», «великий дар».
Градация: «Сегодня величайшим злом, величайшим разрушителем в мире является аборт», «В мире столько страданий, столько ненависти, столько несчастий», «Мы должны сначала сделать это для бедных в нашей семье, затем в стране, а после и во всем мире», «…человек чувствует себя ненужным, нелюбимым, напуганным…».
Риторические вопросы: «А в этом году, который объявлен Годом ребенка, что мы сделали для них?», «Год подошел к концу, но сделали ли мы их желанными?», «Для того ли мы пришли в этот мир, чтобы разделить человеческие страдания?»
Анафора : «В мире столько страданий, столько ненависти, столько несчастий», «Мы, с помощью наших молитв, наших жертв должны начать творить мир со своего дома», «Улыбайтесь друг другу, находите время для своих близких. Улыбайтесь друг другу».
Мать Тереза взаимодействует с аудиторией с помощью объединения себя с ней («Все мы должны…», Мы, с помощью наших…», «Наша жизнь…».).
|
Соблюдение нормы культуры речи, требований литературного языка. Особенности авторского стиля речи.
|
В речи матери Терезы не было ничего особенного, никаких красот умения говорить. Она не повышала голос и не стучала кулаком по столу. Сила ее слов заключалась в их смысле, а также в том образе жизни, который она ведет.
|
Если возможно – сведения о восприятии текста, степени его воздействия на читателей и слушателей, разночтениях, оценках, влиянии произведения на развитие науки, искусств, культуры и т.д.
|
Текст воспринимается легко и после прослушивания и прочтения оставляет некоторый осадок и пищу для размышления.
|
Что хотел сказать автор, что сказал, что сказал ненамеренно.
|
Тема выступления состоит в том, что Америка, известная миру своей щедростью, теперь заражена эгоизмом. Ярчайшим подтверждением тому, по ее словам, являются аборты. Связав проблему абортов с растущим насилием и убийствами на улицах городов, она сказала: "Как мы можем требовать от людей не убивать друг друга, если мы позволяем матерям убивать собственное дитя?
| |
Скачать 25.73 Kb.