Сущность и функции исторического знания
 Скачать 140.69 Kb.
|
История служит современности, объясняя сегодняшний день и давая материал для прогнозирования будущего. Нельзя создавать новый мир, минуя прошлое. Всестороннее научное исследование материальной и духовной культуры прошлого делает нас богаче и умнее, щедрее и проницательнее в мыслях и делах, в планах и свершениях. Все это свидетельствует в пользу того, что знание истории позволяет яснее понять современность, но и современность, в свою очередь, ставит задачу максимально точного научного осознания прошлого, что имеет не только нравственную, но и практическую ценность.
Со времен античности существуют деистический (описание хронологии событий, вся история есть череда деятелей и событий) и субъективистский подходы к изучению истории. Выделяют следующие методы изучения истории: хронологический (явления истории изучаются строго во временном порядке), переодизация (общество в целом и любая составная его часть проходят различные стадии развития, отделяемые друг от друга качественными рубежами), сравнительно-исторический (повторяемость исторических событий в мировой истории), ретроспективный (прошлые, настоящие и будущие общества тесно связаны между собой), статистический (исследование важных сторон жизни и деятельности), социологические исследования (изучение явлений политической истории).
Исторические источники – все остатки прошлой жизни, все свидетельства о прошлом. В настоящее время выделяют четыре основные группы исторических источников: вещественные, письменные, изобразительные (изобразительно-графические, изобразительно-художественные, изобразительно-натуральные), фонические.
Первые письменные свидетельства о славянах относятся к началу 1 тысячелетия н э. О них сообщают греческие, римские, арабский, византийские источники. Славяне освоили территорию Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы, жили в лесной и лесостепной зонах. Восточные славяне в 5-6 в н э населяли северные склоны Карпат и часть восточного побережья Балтийского моря. В течение последующих трех веков восточные славяне расселились по руслам рек (Днепр, Северная и Западная Двина, Волхов, Ока, верхняя Волга). Они стали соседями угро-финских, летто-литовских, тюркских, иранских племен. К началу 9 в у восточных славян сложились крупные племенные союзы (поляне, вятичи и др.). Во главе племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка. Важнейшие вопросы решались на народных собраниях. Существовало ополчение, особой военной организацией была дружина. В ноябре-апреле проходил сбор дани – полюдье (единицей обложения служил двор или земельный надел).Основными занятиями были земледелие (подсечно-огневое) и скотоводство (мелкий рогатый скот). Торговля мехом, воском и медом была главным занятием восточных славян, так как путь «из варяг в греки» был главным стержнем экономической, политической и культурной жизни.
Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Источники VII в. говорят о существовании трех восточнославянских объединений: Куявии — в районе Киевской земли, Славии — в районе озера Ильмень, Артании — либо Тмутаракань на Таманском полуострове, либо местность в бассейне Волги. Широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формирующейся государственности. В результате экономического и социально-политического развития у восточно-славянских племен начала складываться государственность. . Момент возникновения Древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью, разными историками это событие датируется по-разному, однако большинство авторов сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в. Согласно «Повести временных лет» в 862 г. в Новгород был призван на княжение Рюрик с братьями. Образование государства Русь – закономерное завершение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути «из варяг в греки». Сложившееся государство находилось в самом начале своего пути. Государственность у восточных славян периода формирования феодализма была весьма примитивной, однако она создала фундамент для возникновения позднее Древнерусского государства.
Завоевание и подчинение славянских племен новому политическому центру стало отличительной чертой начального этапа Древнерусского государства. Олег (882 - 912) покорил древлян, северян, радимичей. Игорь (912 - 945) подчинил своей власти улачей и тиверцев, Святослав (965 - 972) и Владимир (980 - 1015) воевали против вятичей. Так сложилась территория государства. Наряду с этим укрепились его границы. В 965 г. Святослав разгромил хазар и закончил соглашение с камскими болгарами. Военные действия позволили утвердить международное положение Киевской державы. Походы Олега (907), Игоря (941 - 944) на Византию, заключение мирных и торговых договоров свидетельствовали о стремлении империи жить в добрососедстве с Русью. Однако в дальнейшем внешнеполитические успехи Киева привели к обострению двухсторонних отношений. Несмотря на поражение Святослава (971) в войне с Византией, его сыну Владимиру удалось добиться в этой борьбе крупных успехов. В целом походы IX - X вв. укрепили Древнерусское государство, позволили наладить экономические и культурные связи с другими странами. Важное значение имело принятие христианства (988) в качестве государственной религии. Страна приобщилась к христианской культуре, было идеологически закреплено территориальное единство. Княжением Владимира закончился период становления Киевской Руси. Основой социально-экономического строя государства было феодальное землевладение. Собственники земли - князья, бояре, дружинники, а после принятия христианства церковь - эксплуатировали труд различных категорий зависимого населения: холопов (рабов), закупов, изгоев, рядовичей, смердов. Наиболее многочисленной по составу была группа смердов - свободных и уже попавших в зависимость. К свободным смердам относились общинники, имеющие хозяйство и необходимые орудия труда. Разорившиеся свободные производители теряли самостоятельность и несли определенные повинности в пользу своего господина. Из их среды появились другие категории зависимого населения. Главной формой эксплуатации в X - XII вв. являлась натуральная (продуктовая) рента. Наряду с утверждением феодальных отношений на Руси происходил рост городов. Основное население в них составляли ремесленники и торговцы. Процесс феодализации на Руси привел к образованию местных политических центров и началу их борьбы с Киевом. Распад государства начался со смертью Ярослава Мудрого и разделом Руси между его сыновьями. Правление триумвирата Ярославичей не спасло страну от междоусобиц и феодальных войн. Преодолеть раздробленность не удалось. Все попытки Владимира Мономаха (1113 - 1125) и его сына Мстислава (1125 - 1132) укрепить государство, опираясь на авторитет великокняжеской власти и поддержку городов, не увенчались успехом. Усиление феодальной эксплуатации, ущемление прав сельских и городских производителей обострили классовые противоречия в Киевской Руси. Они проявлялись в вооруженных выступлениях зависимого населения. Наиболее крупными из них были восстания в Суздале (1024), Киеве (1068, 1113), Ростово-Суздальском княжестве (1071). Внешние отношения X - начала XII в. характеризуются борьбой со степняками-кочевниками, на юге с половцами.
В 988 г, при Владимире I, в качестве государственной религии было принято христианство. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Утверждалось медленно, но имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Оно утверждало идею равенства людей перед Богом. Русь, отвергнув язычество, становилась равной другим христианским странам, связи с этими странами так же расширились. Сыграло большую роль в развитии культуры (не без влияния византийской и античной культур). Была введена «десятина» (налог в пользу церкви). Смягчились общественная мораль и нравы. Княжеская власть приобрела божественный ореол. Появились новые ряды культурной деятельности (каменное строительство, письменность и летописание, школьное образование, музыка и живопись, новые ремесла).
Начавшийся процесс феодальной раздробленности на Руси получил юридическое оформление в 1097 г на княжеском съезде в г. Любеч. Раннефеодальному обществу времен Киевской Руси были присущи неизбежные социальные противоречия между верхами и низами. Формирующийся класс феодальных землевладельцев стремился к установлению различных форм экономической и юридической зависимости земледельческого населения. Но в XI-XIII вв. имевшиеся классовые антагонизмы носили в основном локальный характер, для разрешения вполне хватало сил местных властей, и они не требовали общегосударственного вмешательства. Данные условия делали крупных землевладельцев — бояр-вотчинников почти полностью экономически и социально независимыми от центральной власти. Местное боярство не видело необходимости делиться своими доходами с великим киевским князем и активно поддерживало в борьбе за экономическую и политическую самостоятельность властителей отдельных княжеств. Внешне распад Киевской Руси выглядел как раздел территории Киевской Руси между различными членами разросшейся княжеской семьи. По сложившейся традиции местные престолы занимали, как правило, только потомки дома Рюрика. Процесс наступления феодальной раздробленности был объективно неизбежен. Он дал возможность более прочному утверждению на Руси развивающейся системы феодальных отношений. С этой точки зрения можно говорить об исторической прогрессивности этого этапа русской истории, в рамках которого шло дальнейшее развитие экономики и культуры. Распад былой единой державы имел и ряд отрицательных последствий, главным из которых было усиление уязвимости русских земель от внешней опасности, особенно, в условиях возможного появления сильного противника. Признаки политического раздробления Киевской Руси появились, как указывалось выше, вскоре после смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. Борьба между потомками Ярослава, пользовавшимися поддержкой местного боярства, привела к возникновению системы обособившихся княжеских владений, признанной Любечским съездом князей в 1097 г. (наследование по правилу "каждый да держит отчину свою"). Феодальная раздробленность Руси существовала до конца XV в. , когда большая часть территории былой Киевской державы вошла в состав Московского государства.
1237-1241 гг. русские земли подверглись удару со стороны Монгольской империи, завоевавшую огромную территорию от Тихого океана до Центральной Европы. Киев был взят татарами в 1240 г. в разгар борьбы за него между соперничающими князьями. В Черниговской земле во второй половине XIII столетия резко усиливается политическая раздробленность. XIV в. большая часть Черниговщины была подчинена литовским князем. В Юго-Западной Руси в результате объединения Волыни и Галичины сформировалось сильное государство и успешно противостояло татарскому натиску. Но в конце 50-х годов Галицкому князю все же пришлось признать зависимость от татарского хана. После монголо-татарского нашествия судьбы различных земель разошлись. Из четырех сильнейших в первой половине XIII в. княжеств три (Черниговское, Галицко-Волынское и Смоленское) теряют свой суверенитет и входят в состав государств - Литвы и Польши. На территории четвертого - Владимиро-Суздальского - начинается формирование нового единого русского государства. Таким образом перестала существовать старая политическая структура, для которой были характерны самостоятельные княжества – земли. Последствия: отставание русских земель от Западной Европы, колониальные людские и материальные потери, Древняя Русь прекращает существование как суверенное государство, единая древнерусская народность распадается на несколько этнических групп (русские, украинцы, белорусы и др), на русские земли наложена тяжелая дань, монголы сохранили власть удельных русских князей при условии их абсолютной верности ордынцам (один из князей получал ярлык на великое княжение, монголы не преследовали русскую церковь и освободили от уплаты дани.
Выгодное географическое положение (на пересечении важных торговых путей, в глубине русских земель, на большом удалении от орды). Стремительный рост населения за счет миграции. Относительно благоприятные климат и почва. Превращение Московского княжества в религиозный центр всей Руси (переезд в Москву главы русской церкви в 1326 г, сосредоточены наиболее почитаемые православные реликвии и святые, Успенский собор Московского Кремля). Объединительная политика московских князей (Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III).
Иван Калита (1325-1340), разгромив восстание в Твери, получил ярлык на великое княжение. Сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью. Москва стала самым богатым княжеством на Руси. Добился необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику и накопить силы для борьбы с монголо-татарами. Получил право сбора дани для Орды с русских земель. При нем подчинились Московскому княжеству Галичское, Угличское, Белозерское княжества. При Дмитрии Донском (1359-1389) своеобразным символом успехов и силы Московского княжества была постройка всего за два года неприступного белокаменного Кремля Москвы. Все это позволило Москве отбить притязание на общерусское лидерство Нижнего Новгорода, Твери, отразить походы литовского князя Ольгерда. В Орде начался период великой замятни. Русь и Орда «прощупывали» друг друга. В 1377 на реке Пьяне московская рать была разбита ордынцами, а в 1378 войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на реке Вожене – это были прелюдии к Куликовской битве.
Иван III (1462-1505) первый принял титул «Государь всея Руси». При нем двуглавый орел стал гербом нашего государства, был возведен красный кирпичный Московский Кремль, было свергнуто ненавистное ордынское иго, в 1497 создан первый Судебник (отражал усиление роли центральной власти в государственном устройстве и судопроизводстве страны, ограничение крестьянского перехода, но до конца 16 в право перехода было сохранено), стали формироваться общегосударственные органы управления страной, в отношении нашего государства стали использовать термин «Россия». Опираясь на помощь Москвы, ему почти бескровно удалось завершить объединение северо-восточной Руси (Ярославль, Пермь, Ростов, Тверь, Вятская земля). Василий III (1505-1533) начал борьбу за отмену системы уделов и вел себя как самодержец, в 1510 присоединил Псков, в 1514 в состав Московского государства вошел Смоленск (в честь этого события был сооружен Новодевичий монастырь), в 1521 в состав России вошла Рязанская земля.
Русские и ордынские войска стали друг против друга на реке Угре, в итоге хан Ахмат увел свои войска 11 октября 1480 г. Иго Золотой Орды, длившееся 240 лет на Руси, пало. Стояние на Угре показало мощь единого русского государства и дипломатическое искусство Ивана III. Крымский хан Менгли-Гирей (Иван III привлек его на свою сторону) нанес сокрушительное поражение Золотой Орде, после чего ее существование прекратилось.
Российское централизованное государство сложилось на северо-восточных и северо-западных землях Киевской Руси, ее южные и юго-западные земли были включены в состав Польши, Литвы, Венгрии. Его образование было ускорено необходимостью борьбы с Золотой Ордой, Литвой и Польшей, Казанским, Крымским, Сибирским, Астраханским, Казахским ханствами. Образование единого государства в России происходило на феодальной основе. Поэтому в России еще долго были сословность, крепостное право, неравноправие граждан пред законами.
Основными задачами внешней политики России в 16 в были: борьба за выход к Балтийскому морю на западе, борьба с Казанским и Астраханским ханствами (Волжский торговый путь) и начало освоения Сибири на юго-востоке и востоке, защита страны от набегов крымского хана на юге (народы Поволжья). Были захвачены Казань в 1552 г и Астрахань в 1556 г, открылась возможность продвижения в Сибирь. Пытаясь выйти к Балтийскому побережью, Иван Грозный в течение 25 лет вел изнурительную Ливонскую войну (Ливонский орден задержал 123 западных специалиста, приглашенных на русскую службу, не была выплачена дань за Дерпт). Война завершилась поражением, Россия отдала Речи Посполитой (Польша и Литва) Ливонию в обмен на возвращение захваченных русских городов (кроме Полоцка). Неудача явилась следствием экономической отсталости России. В 1583 г было заключено Плюсское перемирие со Швецией. Оборона Пскова в 1581, когда жители отбили 30 штурмов и сделали 50 вылазок против войск польского короля Батория, позволила России заключить перемирие на 10 лет. |