стреленко_ч.4. Т. Г. Развитие туризма в Приморском крае Хрестоматия Часть 4 Современное состояние туристской отрасли в муниципальных районах Приморского края Владивосток 2016
 Скачать 6.67 Mb.
|
10.12. Ясырева Н. Туристическое эссе, или Место, где останавливается время [городище Моленое]Источник: Ясырева Н. Туристическое эссе, или Место, где останавливается время [городище Моленое] / Н. Ясырева // Заветы Ленина. Ольгинский район.– 2016. – 1 августа. – С. 1. Полный текст: http://s3.netangels.ru/inova-media/project_smi_86/2f/1b/0f/e6/33/2b/zl-60.pdf. Ольгинский район, как, впрочем, и весь Приморский край, изобилует местами, хранящими тайны тысячелетий. Взять хотя бы многослойный археологический памятник Синие Скалы: изучать – и не переизучать. Удивительных тайн рядом с нами хватит не на одно поколение. Второй бугор по дороге между с.Пермское, и с.Ветка, оказывается – древнее мохэсское поселение (IV-VII вв. н.э.), а подозрительно правильной формы скалы за с. Николаевка, навевают мысли о крепостном сооружении, будоража воображение; волшебная Мокрушинская пещера, побывав в которой один раз, хочется вернуться ещё, так как покидаешь её с чувством, что какой-то важный процесс внутри тебя запустился, но не завершился, и обязательно нужно вернуться, чтобы что-то для себя понять. …Таким волшебным, таинственным местом является древнее городище Моленое. Впервые упомянул об этом археологическом памятнике в 1915 году В.К. Арсеньев в своём письме к А.Н.Пеллю. Он описывал его, как «террасообразное городище на р.Аввакумовка с правой стороны немного выше деревни Молдовановки, 40 вёрст от моря.» Долгое время это загадочное место оставалось для приморских исследователей закрытым. По сведениям старожилов с. Молдавановки, городище Моленое было впервые открыто и обследовано С.В. Рожковым в 2002 году. Повторное обследование было произведено в 2004г. во время проведения археологической разведки сотрудниками музея археологии и этнографии Дальневосточного государственного университета (ДВГУ). Результаты обследования показали, что памятник многослойный: нижний основной слой – ранний железный век (континентальный вариант янковской культуры VIII-I вв. до н.э.), верхний слой – развитый железный век (польцевская культура). Возможно, простому обывателю, далёкому от археологии и истории, эта информация покажется скучноватой, ведь большинство из нас в путешествие отправляются в поисках новых впечатлений и острых ощущений, и, чтобы краешком соприкоснуться с тайнами истории. Вот и наша группа во главе с С.В. Рожковым отправилась на это городище, чтобы получить новые впечатления и увидеть своими глазами некогда бывшие улицы, с местами расположения жилищ, фортификационные сооружения и, конечно же, таинственное культовое место - дольмен. Подъём до вершины был крут, местами каменист, и казалось, что сил добраться до вершины не хватит. Пару раз останавливались передохнуть на пять минут и сделать глоток воды. По пути С.Рожков показывал нам углубления, где располагались жилища, рассказывал о находках, которые были сделаны им во время исследования этих мест, но мы с трудом всё это замечали, так как пыхтели от усталости и желали скорей добраться до вершины. Удивительная лёгкость появилась, когда приблизились к первой каменистой насыпи. Камни лежали ровным слоем, и было очевидно, что это сделано руками человека. Появился живой азарт и интерес: что же ждёт нас впереди? Чем ближе к вершине мы поднимались, тем легче становилось двигаться, как будто и не было 50 минутного подъёма по крутому склону. Рассматривали окрестности уже осознанно, с живым любопытством. Добравшись до вершины, обнаружили старый разведывательный шурф и несколько кусков древней керамики на дне ямы. Состояние эмоциональной приподнятости охватило всех: когда-то на эту гору каждый день восходили люди, чтобы сотворить обряд поклонения духам. Шаман совершал свои обряды и, возможно, тут производилось захоронение умерших людей. Двигаясь по хребту горы, добрались до отлогой западной её стороны. Этот склон полностью состоит из природной каменной насыпи, и сверху отчётливо видны симметрично расположенные углубления или, как правильно их называют – западины. Трудно сказать для чего эти углубления были сделаны, но то, что именно тут находится культовое место древних людей, говорит каменное сооружение, по всем признакам напоминающим дольмен. Он выглядят следующим образом – горизонтальная плита перекрывает две вертикально стоящих, образуя своеобразный выход из сопки. По рассказу С. Рожкова, это самый большой из семи дольменов; при исследовании внутри их были найдены фрагменты керамики, и этот материал датируется эпохой развитого железного века (польцевская археологическая культура). Обследовав склон, разместились у дольмена; сделали несколько снимков. Уходить не хотелось. Бесконечные склоны сопок зелёным бархатом расстилались перед нами, так же, как и более двух тысяч лет назад они расстилались перед древними жителями этого городища. Ощущение вечности, и то, что время тут не существует, было у всей группы. Казалось, что вот-вот внутри тебя откроется потайная дверца и произойдёт какое-то чудо. |