философия древней греции. философия. Тема проекта Философия Древней Греции
 Скачать 24.75 Kb.
|
|
Карталинский Многоотраслевой Техникум ПРОЕКТ Тема проекта «Философия Древней Греции» Работу выполнил(а): Журба Виктория студентка 2 курса группы 15 ЭО Руководитель: Руснак Л.П п.Бреды 2022 Содержание: Введение Этапы развития философии в Греции Роль Демокрита и Сократа в истории древнегреческой философии Демокрит и Сократ в древнегреческой философии Заключение Список литературы Введение Мысль движется в направлении своего преобразования, подвергая анализу свои собственные основы. Тысячелетия прошли со времен сочинений Демокрита и Сократа, а также более ранних мыслителей. Разные культуры сменяли друг друга, но каждая культура, если у нее есть интерес к мысли, вновь и вновь обращается к тщательному и добросовестному изучению древних авторов. Каждая культура читает и интерпретирует их по-своему, но каждая находит в них что-то важное. Наше время не является исключением, так как оно должно вернуться к истокам философии, чтобы лучше понять себя. Этапы развития философии в Греции Несмотря на наличие различных специализированных знаний в дофилософский период в Элладе, древнегреческая наука возникает одновременно с философией. Однако древняя традиция сходится в том, что первые древние философы прошли предварительную подготовку в Египте и частично в Вавилонии, где они впитали в себя достижения ближневосточной протонауки. Согласно известному мифу, сама Европа была финикийцем, похищенным Зевсом. Кадмус, брат Европы, находившийся в Греции в поисках своей сестры, не только основал Фивы, но и принес грекам финикийский алфавит. Западная, древняя, сначала только греческая, а затем римская, философия существовала более тысячелетия. Историю древней философии можно разделить на четыре периода: генезис и становление зрелость и расцвет, склонение - т.е. Греческая философия эллинистического периода и латинская философия Римской республики, период упадка и распада Римской империи. Древняя до-философская мифология существовала в трех разновидностях: гомеровской, гезиодической и орфографической. Этот период характеризуется мифологическим подходом к мироустройству и пониманию, орфяне имеют мистический подход к пониманию мира. Следующим этапом развития древней философии является ионическая философия. Ионическая философия была представлена, прежде всего, милетической школой и одиноким философом Гераклитом. Ионическая философия в целом спонтанно материалистична и наивно диалектична, что не исключает наличия в ней элементов идеализма. Ионическая философия – это протофилософия. Роль Демокрита и Сократа в истории древнегреческой философии Демокрит и Сократ в древнегреческой философии. Кульминацией греческого материализма стали работы великого натуралиста, математика и философа Демокрита. Он родился в Абдере, греческой колонии на фракийском побережье. После унаследования он отправился в различные страны (Египет, Вавилон, Индия), где углубил свои знания о природе и человеке. По возвращении Демокрит был осужден за разбазаривание своих богатств (против него был возбужден суд за разбазаривание наследства). Во время суда Демокрит прочитал судьям свое эссе "Миро-Бау", и судьи поняли, что он накопил не деньги, а богатство, мудрость и знания; он был оправдан и даже получил компенсацию деньгами. Демокрит написал около 70 работ, но ни одна из них не дошла до нас в полном объеме. Есть фрагменты, которые дают некоторое представление о его доктринах. В основе философской мысли Демокрита лежит идея атомизма, которая в своей наиболее общей форме уже появилась в древней восточной культуре, и которую, по мнению историков, Демокрит взял у своего учителя Леуципа. Но он развил ее дальше и превратил в целостную концепцию. Демокрит считал, что существует бесконечное число миров, одни миры приходят в существование, другие умирают. Все они состоят из множества атомов и пустоты. Демокрит утверждал, что каждая вещь имеет причину. Знание дела - основа человеческой деятельности. Он заявил, что предпочитает найти повод для обладания персидским престолом. Относительно его эпистемологии следует отметить, что Демокрит заложил основу понятия вторичных качеств, которое до сих пор имеет большое значение для прояснения природы мироустройства и познавательной способности человека. Философское учение Democritus также включает этические проблемы, особенно вопросы справедливости, честности и достоинства человека. Он был сторонником демократической системы общественной жизни и заявил: "Лучше быть бедным в условиях демократии, чем жить в богатстве в монархии". С совершенно иной, этической точки зрения, замечательный афинский мыслитель Сократ критиковал традиционные взгляды. Сократ презирал наемных учителей мудрости и, в отличие от них, никогда не имел собственной школы и не принимал вознаграждения. Он даже не записывал свои мысли: от него не осталось ни одной работы. Учение Сократа нам известно по книгам его учеников - Платона, который часто вкладывал свои идеи в уста своего учителя, и Ксенофонта, который записывал свои беседы много лет спустя после смерти и, видимо, недостаточно точно. Эти обстоятельства отчасти стали причиной резких различий в оценках современных ученых философии Сократа. Сократ, по словам римского оратора Цицерона, "принес философию с небес на землю", с кафедры на рынок. Притворяясь простолюдином, который хотел научиться мудрости у образованных, Сократ гулял по улицам и площадям Афин, начинал разговоры, собирая вокруг себя толпы слушателей и пытаясь прийти к выводам, предложенным ему самими его вопросами. Он сказал: "Как акушерка помогает в рождении ребенка, так и я помогаю в рождении истины". Переходя от общего к конкретному, Сократ изучал, что красиво, а что уродливо, что справедливо, а что несправедливо, что полезно, а что бесполезно: каждый способен понять жизнь во всех ее проявлениях, достаточно разрушить устоявшиеся заблуждения и договориться о том, что мы имеем в виду под тем или иным термином. Счастье, сказал Сократ, зависит от добродетели, и добродетели нужно учить. Ни один человек не откажется от счастья, если знает, как его достичь. В отличие от более поздних философов-идеалистов, Сократ отдавал разумное предпочтение божественному вдохновению и, в отличие от софистов, считал, что человеческое поведение должно регулироваться законами этики, а не субъективными представлениями индивида. Он хотел спровоцировать мысль, не претендуя на знание всех ответов: "Я знаю только то, что ничего не знаю". Деятельность Сократа имела как политическое, так и философское содержание. Он не был апологетиком существующего порядка и выражал свои взгляды на справедливость, законность, добро, зло и т.д., по отношению к тогдашнему общественному порядку и отношениям между людьми. Так случилось, что власти, считавшие себя демократическими, не выдержали добродушной иронии Сократа, и суды осудили его, как никого раньше в Афинах не осуждали в абстрактных идеологических спорах. Он был приговорен к смерти. В своих последних словах Сократ сказал: "Приговорив меня к смерти, ты думал избавиться от клеветника". Убивая людей, ты не избавишься от цензора. Такая защита ненадежна. Гораздо лучше другой способ: не затыкая других, постарайтесь сами стать лучше". Сократ отказался спасать свою жизнь ценой бегства из Афин. Повинуясь решению суда, он выпил ядовитый сок цикуты. Заключение Древнегреческая философия стала одной из самых ярких страниц в истории философского мировоззрения благодаря своему идеологическому содержанию, разнообразию школьных течений, образов мышления и идей. Именно здесь философия действительно стала самой собой. По сути, греческая философия была мировоззрением освобожденного человека, который отделял себя от космоса и осознавал свою независимость и ценность. Русский культуролог А.Ф. Лосев отметил, что древняя философия имела "целостное лицо, ... единой, живой и целостной исторической структурой". Список литературы Алексей П.В. История философии: учебник - М.: ТК Вельби, Издательство "Проспект", 2005. - 240 с.4 Беккер К. История древнего мира; Восток; Греция. - М.: ULMA-PRESS, 2002. - 448 с. Волчек Е.З. Философия: учебник. - Плюс Минус, 1994 год. - 256 с. Мировая энциклопедия: философия / ред. ред. редактор. Главный редактор - А.А. Гришанов. - М.: АСТ, Мн..: Урожай, Современный литературный, 2008. - 1312 с. История древнего мира: Возвышение древних обществ / Дьяконов И.М., Якобсон В.А., Янковская Н.Б. и др. - М.: Наука, 1988. - 571с. История древнего мира: Восток, Греция, Рим / Ладынин И. А., Немировский А. А., Новиков С. В., Никишин В. О. - М.: Слово: EXMO, 2008. - 576 с. Лосев А.Ф. Древняя философия истории / А.Ф. Лосев; Академия наук СССР. - М.: Наука, 1978г. - 205 с. |