Темы рефератов (требования к написанию). Тематика рефератов по философии
 Скачать 36.55 Kb.
|
|
ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ ПО ФИЛОСОФИИ 1. А. Тойнби о цикличности в существовании цивилизаций. 2. Антропологический материализм Фейербаха. 3. Антропология: что такое человек? 4. Будущее человечества и реальный исторический процесс. 5. Бытие и субстанция. 6. Влияние древнеиндийской мысли на современный философский процесс. 7. Г. Спенсер о прогрессе как нарастании разнородности. 8. Гедонизм: о месте и роли наслаждения в жизни человека. 9. Глобализация и культурная идентичность. 10. Глобализация и культурное разнообразие современного мира. 11. Глобализация как вызов современности. 12. Глобализация как культурная стандартизация. 13. Глобальные проблемы современности и социальный прогресс. 14. Гносеология И. Канта. 15. Гуманизм: идеал и реальность. 16. Движущие силы и субъекты исторического развития. 17. Детерминизм и индетерминизм. Философское понятие причинности. 18. Диалектика Гегеля. 19. Диалектика и догматическое мышление. 20. Диалектика и конкретные науки (на примере социальности). 21. Диалектика как учение об универсальных связях, изменениях и развитии. 22. Диалектика количественных и качественных изменений. 23. Диалектика производственных сил и производственных отношений в формационном развитии общества. 24. Диалектика чувственного и рационального в познании. 25. Диалектическое отрицание и его роль в развитии. 26. Диалектическое противоречие как источник развития. 27. Диалог культур и цивилизаций: основания и перспективы. 28. Догматизм и критицизм в науке. 29. Единство и многообразие мировой истории: причины и факторы. 30. Знание, отражение, информация. 31. И.Кант о соотношении религии и морали. 32. Идентификация и идентичность (человеческого индивида). 33. Идея Сверхчеловека по Ницше. 34. Иррационалистические направления философии ХIХ-ХХ вв. 35. Истина как процесс. Диалектика абсолютной и относительной истин. 36. Истина, оценки, ценности. 37. Историческая необходимость и свобода личности. 38. Исторические законы и историческое творчество. 39. История идеи прогресса. 40. История: генеалогия понятия. 41. Итоги противостояния позитивизма и метафизики в современной философии. 42. К. Маркс и формационная структурализация истории. 43. Какие ограничения нужны человеку. 44. Категорический императив И.Канта. 45. Классическая и неклассические концепции истины. 46. Критерии общественного прогресса. 47. Культура и цивилизация: сопоставительное рассмотрение. 48. Культура: место среди других обществоведческих понятий. 49. Культурно-историческая цикличность по Данилевскому. 50. Личность и сознание. 51. Логика научного открытия. 52. М.Вебер о протестантской этике. 53. Материализм как исходный методологический принцип познания общественной жизни. 54. Материальное производство - основа общественного развития. 55. Место и роль эксперимента в научном познании. 56. Метод и методология научного познания. 57. Мировоззрение и его социально-историческая сущность. 58. Моделирование как универсальный метод научного познания. 59. Монистические и плюралистические концепции бытия. 60. Моральное учение Ф.Ницше. 61. Научная истина и ее критерии. 62. Научное познание и его специфические признаки. 63. Неопозитивизм, его сущность и основные направления. 64. Неотомизм, его сущность и содержание. 65. О. Конт о прогрессе. 66. Общенаучные методы познания. 67. Общественная природа сознания. 68. Объективный критерий и типы социального прогресса. 69. Основные отличия науки от обыденного познания. 70. Основные функции философии и проблема научности философского мировоззрения. 71. Особенности цивилизационного анализа истории. 72. Познание как предмет философского анализа. 73. Полемика между реалистами и номиналистами средневековой философии. 74. Понимание как проблема герменевтики. 75. Понятие бытия, его диалектика и основные формы. 76. Понятие движения в философии. Движение и развитие. 77. Понятие практики как единства субъект-объективных и субъективных отношений. 78. Понятие современной цивилизации. 79. Постпозитивистская философия науки: основные направления и идеи. 80. Принцип отражения и его роль в теории познания. 81. Природа человека и социальный прогресс. 82. Природа человека: генетический аспект проблемы. 83. Природа, сущность, предназначение человека. 84. Природное и общественное в человеке. 85. Проблема критериев истины в современной философии. 86. Проблема критериев научности в современной философии науки. 87. Проблема рациональности в философии и науке. 88. Проблема рациональности в философии и науке. 89. Проблема сознания в истории философии. 90. Проблема соотношения веры и разума в европейской философии. 91. Проблема человека в античной философии. 92. Прогрессивное развитие человечества в интерпретации мыслителей Просвещения. 93. Развитие рационалистического направления в философии Нового времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц). 94. Развитие эмпирического направления в философии Нового времени (Бэкон, Гоббс, Локк). 95. Религиозный смысл жизни: «за» и «против». 96. Роль конвенций в научном познании. 97. Роль науки и техники в развитии цивилизации. 98. Российские мыслители и их место в мировом философском сообществе. 99. Россия в диалоге культур. 100. Свобода научного поиска и ответственность учёного. 101. Системный подход к исследованию социальных процессов. 102. Смерть и смысл жизни. 103. Современные информационные технологии и их влияние на философский процесс. 104. Сознательное и бессознательное. 105. Социальная форма движения материи и её отличие от процессов живой и неживой природы. 106. Социальные функции науки. 107. Специфика пространственно-временных свойств в неживой, живой природе и социальных прогрессах. 108. Справедливость как истина социального бытия. 109. Справедливость: попытка определения. 110. Сравнительный анализ прагматизма Ч.С.Пирса и У.Джеймса. 111. Становление и развитие гражданского общества. 112. Стоицизм как смысложизненная позиция. 113. Столкновение цивилизаций - самоосуществляющийся прогноз? 114. Судьбы древнекитайской философии в европейской философской традиции. 115. Сущность диалектико-материалистического подхода к осмысливанию общества и его истории. 116. Сциентизм и антисциентизм. 117. Творчество и интуиция. 118. Теория познания в работах философов античности. 119. Техническая деятельность как форма практики. 120. Технический прогресс и кризис цивилизации. 121. Учение о мире в античной философии. 122. Феноменологическое движение в России. 123. Философия в системе современной культуры. 124. Философия и наука: противостояние и союз. 125. Философия и развитие науки. 126. Философия о смысле жизни, о смерти и бессмертии человека. 127. Философия техники М. Хайдеггера. 128. Философия Фомы Аквинского. 129. Философия экзистенциализма. 130. Философия, наука, практика. 131. Философская категория материи и её развитие в истории философии. 132. Философская культура инженера. 133. Философские концепции пространства и времени. 134. Философские концепции развития. 135. Философские основания науки и научная картина мира. 136. Философский агностицизм. Основные идеи и обоснование. 137. Философский пантеизм. Мистический и натуралистический пантеизм. 138. Философское осмысление проблемы человека в учении французских материалистов XVIII века. 139. Философское понятие бытия: от античности до наших дней. 140. Философское понятие истины. 141. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию исторического процесса: их единство и различие. 142. Фундаментальная роль категории материи в системе философского материализма. 143. Цивилизация: генеалогия понятия. 144. Цивилизация: локальное и универсальное. 145. Цикл и цикличность в философии истории Шпенглера. 146. Цикл: многообразие образов и интерпретаций. 147. Человек - существо трансцедирующее. 148. Человек «осевого времени» по Ясперсу. 149. Человек как субъект предметно-практической деятельности. 150. Человек как существо социальное. 151. Человеческое бытие: взаимосвязь сущности и явления. 152. Что умирает в культуре, когда она переходит в цивилизацию (по Шпенглеру)? 153. Экологическая проблема, её научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты. 154. Этика Сократа. 155. Этика Эпикура. Требования к подготовке реферата Реферат – это обязательный допуск к экзамену, зачету. Целью реферативной работы заключается в более углубленном изучении вопросов курса, приобретение навыков работы с литературой, обобщения литературных источников и практического материала по теме, способности грамотно излагать имеющиеся знания, делать выводы, отстаивать свое мнение, Реферат должен быть выполнен в печатной форме (Word 95/97/2000/XP, шрифт 14, межстрочный интервал 1,5, абзацный отступ 1,25). Работа выполняется с соблюдением необходимых правил внешнего оформления: 1. Поля размером верхнее и нижнее - по 2 см, левое - 3 см, правое - 1 см. 2. Выравнивание текста по ширине страницы. 3. Примерный объем реферата составляет 18-25 страниц рукописного или машинописного текста. 4. Номер страницы проставляют в правом нижнем углу без точки в конце, соблюдать сквозную нумерацию по всему тексту. Страницы должны быть пронумерованы, начиная с 3-й (титульный лист с названием работы и страница оглавления включаются в общую нумерацию, но номера на них не ставятся). 5. Заголовки структурных элементов (главы, пункты) реферата и разделов основной части следует располагать в середине строки без точки в конце; печатать прописными буквами, не подчеркивая. Соблюдать абзацный отступ. 6. Оформление ссылок: 1) Внутритекстовые примечания приводятся непосредственно в строке после текста. Библиографическую ссылку во внутритекстовом примечании заключают в круглые скобки, например: В конце 30-х - начале 40-х годов В.И.Вернадский сам писал по поводу этой работы: «Многое теперь пришлось в ней изменить, но основа мне представляется правильной». (Вернадский В.И. Размышления натуралиста. - М., 1977. - Кн.2: Научная мысль как планетное явление. - С.39). 2) Подстрочные примечания приводятся внизу страницы под строками основного текста данной страницы, например: «По мере того, как ребенок обособляется, - пишет Э. Фромм, - он начинает осознавать свое одиночество»1. _______________ 1 Фромм Э. Бегство от свободы. - М., 1990. - С.34. 3) Затекстовые примечания помещаются за текстом всей работы и оформляются как примечание. Например: К. Маркс в работе «Тезисы о Фейербахе» писал: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» [18, с. 263 ]. Примечание Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - 2-е изд. - Т.. 42. - С. 263. В реферате необходимо использовать только один способ оформления сносок. 7. В список используемой литературы не включаются те источники, на которые нет ссылок в основном тексте и которые фактически не были использованы при написании работы. Алфавитный способ: размещение по строгому алфавиту фамилий авторов и заглавий произведений, если автор не указан. Иностранные источники обычно размещают по алфавиту после перечня всех материалов. В качестве дополнительных источников информации можно использовать интернет-сайты. Название и адрес Интернет-источника указать в списке использованной литературы. Например: 1. Анисимов А.М. Проблема истины и ценностей в историческом познании. http://credo-new.narod.ru/credonew/02_02/1.htm 2. Жданов Г.Б. Информация и сознание // Вопросы философии. 2000. №11. С.97-104. 3. Каратини Р. Введение в философию. М.: ЭКСМО, 2003. 736с. 4. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. - М.: Гардарики, 2002. 8. Реферат должен иметь следующие разделы: титульный лист, содержание, введение, основную часть, выводы, а также пронумерованный список использованной литературы (не менее 7-ти источников) с указанием автора, названия, места издания, издательства, года издания и ОБЯЗАТЕЛЬНО – ЭЛЕКТРОННЫЙ АДРЕС!!! 9. Оформление титульного листа. 10. Содержание реферата: Введение 1. Основная часть…………………………………………стр 2. ……………………………………………………………стр. Заключение………………………………………………..стр. Список использованной литературы……………………стр. Во введение необходимо обосновать тему реферата, показать ее актуальность, а также сформулировать цель и задачи реферата (Объем – 1-2 листа) Основная часть: при раскрытии темы используется несколько источников. Текст должен соответствовать теме реферата и содержать не интерпретацию содержания источников, а критическое отношение автора реферата (собственную оценку). Если реферат не соответствует выше указанным требованиям, то он возвращается на доработку. Оформление титульного листа
|