|
|
Теория Положения теории Достоинства теории
Основные теории возникновения государства и права
Теория
|
Положения теории
|
Достоинства теории.
|
Недостатки теории.
|
Теологическая
|
1) государство – продукт божественной воли;
2) государственная власть вечна и незыблема;
3) государственная власть зависит главным образом от религиозных организаций и деятелей, "посредников" между богом и государственной властью;
4) социально-экономическое неравенство предопределено тоже божественной волей;
5) необходимость смирения и неоказание сопротивления государственной власти, главе государства, продолжателю на земле власти бога, непослушание власти – это непослушание всевышнему.
|
– поднимает престиж государства, наделяя его и правителей ореолом святости;
– способствует утверждению в обществе порядка, согласия, духовности.
|
– не признает влияние социально-экономических и иных отношений на государство;
– не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, как улучшить государственное устройство;
– в принципе недоказуема, ибо построена на вере;
– не раскрывает конкретных путей, способов реализации божественной воли.
|
Патриархальная
|
1) государство – это результат развития и разрастания семьи;
2) власть государства, государя есть продолжение власти отца (патриарха) в семье;
3) власть государя, отца неограниченна;
4) власть "патриарха" имеет божественное происхождение;
5) сопротивление такой власти недопустимо;
6) лишь отеческая забота царя (короля и т. п.) способна обеспечить необходимые для человека условия жизни;
7) глава государства (патриарх/монарх) не выбирается, не назнача ется и не смещается подданными, ибо последние – его дети.
|
– создает ореол святости, уважения государственной власти;
– утверждает единство народа, "родственность" всех в единой стране.
|
– упрощает процесс происхождения государства, по сути дела ставя знак равенства между государством и семьей, отождествляет категории "отец", "члены семьи" с категориями "государь", "подданные";
– не учитывает того, что семья (как социальный институт), по свидетельству историков, возникла с появлением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.
|
Договорная (естественно-правовая)
|
1) каждый человек рожден свободным и сам себе хозяин, никто не в состоянии подчинить человека без его согласия;
2) основанием права могут служить только договоры и соглашения;
3) основой любой законной власти среди людей могут быть лишь соглашения; при этом божественное происхождение власти отвергается;
4) в результате общественного договора образуется ассоциация равных и свободных индивидов: свобода и равенство участников договора обеспечивают объединение народа в неразрывное целое;
5) народ передает власть государству. Такое соглашение дает государству неограниченную власть над всеми его членами;
6) во всех формах правления суверенитет и законодательная власть принадлежат народу, он является источником власти;
7) народ имеет право не только изменять форму правления, но и вообще расторгнуть само общественное соглашение и вновь возвратить себе естественную свободу.
|
– способствовала развитию демократической традиции в теории и на практике. Под влиянием теории общественного договора формировалась, в частности, государственность Соединенных Штатов Америки;
– признавала приоритет естественного права над позитивным;
– была крупным шагом вперед в познании государства, ибо порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности и политической власти;
– имеет глубоко демократическое содержание, обосновывая естественное право народа на свержение власти неугодного правителя, вплоть до восстания.
|
– дает схематическое, идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое якобы на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями;
– недооценивает объективные факторы, оказывающие влияние на процесс возникновения государства (прежде всего социально-экономи ческие, военно-политические и пр.), и преувеличивает субъективные.
|
Органическая теория происхождения государства.
|
1) государство возникает и развивается по законам биологии, так как человек – часть природы;
2) государство возникает одновременно с людьми и существует, пока есть люди;
3) государство – это господство целого над своими составными частями – людьми;
4) граждане государства – клетки организма, и им несвойственна борьба.
|
– исходит из обусловленности законов социальной жизни законами естественными. Гибель, исчезновение человека как биологического вида будет означать и гибель общества, государства;
– вводит в понятие государства системный признак – государство и общество – сложный организм;
– обосновывает дифференциацию и интеграцию общественной и государственной жизни. Разделение труда ведет к дифференциации общества на классы, слои, а необходимость удовлетворения потребностей и защиты интересов – к интеграции.
|
– переносит законы развития природы на общественную жизнь, игнорируя социальные законы, особенности общества, его закономерности;
– отрицает революционные переходы от одного качества к другому.
|
Психологическая
|
1) врожденной потребностью жить вместе;
2) осознанием массой своей зависимости от власти;
3) деятельностью той или иной "сильной" личности;
4) агрессивными и другими импульсами, которые можно подавлять только с помощью принуждения, т. е. государства.
|
Положительное в данной теории состоит в том, что она показывает те субъективные факторы, которые воздействуют на существование права и государства. Действительно, социальные закономерности реализуются через человеческое поведение, деятельность.
|
– она считает свойства человеческой психики решающими в образовании государства и права;
– не учитывает того, что сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих экономических, социальных и иных внешних условий. А они играют главную роль
|
Теория насилия
|
1) насилия одних членов общества над другими внутри одной социальной общности;
2) насилия одних обществ, государств над другими (завоевание, порабощение, колонизация);
3) насильственного присвоения материальных благ и средств производства сильным (вооруженным) меньшинством (сбор дани дружинниками, сгон крестьян с земли и присвоение их угодий, расширение территорий и иные формы насилия).
|
– государство – это организация, применяющая насилие (сбор налогов, правоохранительная деятельность, комплектование вооруженных сил и т. д.);
– многие государства были созданы путем насилия (преодоление раздробленности в Германии (Бисмарк), во Франции, собирание русских земель вокруг Москвы в период Ивана III и Ивана IV).
|
– доказывает возникновение государства только одними военно-политическими факторами, отрицает экономические и другие обстоятельства;
– никак не объясняет возникновение самого насилия;
– оправдывает агрессию, войны, расизм;
– провозглашает социальное, классовое неравенство как естественное и вечное.
|
Материалистическая
|
1) государство возникает как результат развития экономики, усложнения общественных отношений, требующих специального аппарата для их регулирования;
2) возникновение государства обусловлено расколом общества на два класса с противоположными интересами и непримиримой классовой борьбой;
3) государство – это орган насилия, политического господства, управления в интересах экономически сильного господствую щего класса, диктатура этого класса.
|
– признание обусловленности государства материальными условиями жизни общества, взаимодействие государства и экономики;
– признание в обществе групп с различными (или противоположными) интересами – классов;
– появление государства лишь на определенной стадии развития общества.
|
– увлечение экономическим детерминизмом и классовым антагонизмом при одновременной недооценке национальных, религиозных, психологических, военно-политических и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности.
|
идеологии
|
Идеология
|
Основные идеи
|
Главные ценности
|
Современное состояние
|
Либеральная
|
Свободные личности образуют общество, а общество создает государство, которое должно охранять права и свободы личности.
|
Права и свободы личности, демократия, правовое государство, разделение властей, равенство перед законом, свобода мысли и слова.
|
Стала неолиберализмом, признавшим необходимость участия государства в экономической жизни, социальной помощи низшим слоям общества.
|
Консервативная
|
Незыблемость естественным образом сложившихся порядков.
|
Традиционализм, стабильность, порядок, семья, религия, мораль.
|
Стала неоконсерватизмом, сблизившись с либерализмом и признав свободу индивида и государственное регулирование экономики.
|
Социал-демократическая
|
Путь к социализму лежит не через революцию, а через реформирование капиталистического общества и улучшение социальных условий.
|
Свобода, справедливость, солидарность.
|
Исходит из концепции демократического социализма, ориентированной на политическую, экономическую и социальную демократию.
|
Коммунистическая
|
Путь к социализму через революцию и диктатуру пролетариата.
|
Равенство, социальная справедливость.
|
Сближение части носителей этой идеологии с социал-демократическими идеями в связи с признанием мирного пути к социализму.
|
Националистическая
|
Идеи национальной исключительности и обособленности, недоверия и пренебрежительное отношение к другим нациям.
|
Национальная принадлежность.
|
Большое разнообразие проявлений – от защиты интересов «коренной национальности» до сепаратизма и расширения геополитического пространства.
|
Фашистская
|
Оценка личностного начала как вторичного по сравнению с расово-этническим, обоснование политического господства фашистской партии, враждебное отношение к демократическим партиям.
|
Расовое и национальное превосходство, сильная диктаторская власть, элитарно-иерархический принцип, принцип фюрерства.
|
Существует как неофашизм, стремящийся отгородиться от наиболее мрачных проявлений фашизма первой половины 20-го века.
|
Политика как общественное явление. Сущность и основные черты политики
Политика — это такая область деятельности и подсистема общества, которая решает общественные проблемы, т. е. проблемы большого числа людей — социальных групп, слоев, классов, этносов, наций. Решение этих проблем осуществляется при помощи политических институтов, в совокупности представляющих собой определенное государственное устройство или, шире, политическую систему.
Таким образом, можно дать следующие определения политики:
· это устройство и управление обществом различными методами, вплоть до насилия;
· это соотношение социальных сил и борьба за власть и ее осуществление;
· это взаимоотношения больших групп людей, опосредованные государственными институтами управления;
· это постановка целей и задач, определение правил политической игры, сочетание интересов общества и личности, установление и гарантия действия конституции и законов, защита страны и обеспечение прав человека;
·это решение глобальных международных, демографических и других проблем;
· это управление обществом.
Сущность политики:
- эк-кая– политика рассматр-ся как концентрированное выр-е эк-ки (марксизм)
- правовая – политика – деят-ть по охране фундамент прав граждан
- этическая – политика – деят-ть, направленная на достижение всеобщего блага
- антропологическая– политика коренится в сущности чел-ка – способ коллект сущ-ния людей. Понятие общества и гос-ва не разделялось
- властная – политика – деят-ть, направленная на удержание, исполнение власти – макиавелли.
- В наст время – властная трактовка политики.
Политика – деят-ть соц групп и индивидов по согласованию и реализации своих общезначимых интересов через институты публичной власти.
Ф-ции:
- ф-я обеспеч-ти целостности и стаб-ти социал систем
- ф-я регулирования соц процессов (конфликтов)
- распределение обществ благ с учетом жизнедеят-ти общества в целом
- разработка целей всего общества.
2. Политология как наука, ее предмет и основные категории.
Как самост наука политология стала склад-ся в сер 19 в. отец – аристотель – выделил как особый предмет для изучения. Родонач-к современ полит – макиавелли – определил предмет. Полит выдел-ся из философии. До наст времени единого понимания предмета нет. При широком толковании предмета полит вкл-ет в себя все политическое знание, весь комплекс политол дисциплин. Предмет – св-ва хар-ки объекта науки, кот изучает данная дисциплина. Узкая трактовка предмета политологии предполагает, что сущ особая наука о политики, и политология первая изучает политику не в ряду др объектов, а как единств осн объект, изучает не отдельные стороны в политике, а рассматривает полит как системный объект, выделяет фундамент политики – власть.
Предмет закл-ся в изучении закономер процесса становления, функционирования распределения власти в полит сообществе, осущ через взаимодействие власти, общества, личности. Предмет – власть.
Категории – основные понятия и термины.
Методы_и_функции_политологии.'>3. Место политологии в системе общественных наук. Методы и функции политологии.
Метод – совок-ть приемов и способов построения научного знания и его применения в исследовании тех или иных явлений. Методы:
- исторический– опис-ся история гос-ва, хар-ся исторические личности; выясняются общие закономер-ти развития полит явлений.
-Нормативный - предп выяснение значения политич явлений для общества и личности, их оценку с т.з. общего блага и справ-ти, свободы. Ориентирует на разработку идеала полит устр-ва и путей его воплощения.
- институциональный – суть в реалистическом подходе к изучению полит институтов. Позволяет понять реальность.
-сравнительный– сопоставление однотипных политических событий, на его основеиделаются соотв выводы.
- системный– изучение полит жизни как сис-мы, динамично ф-щей.
-структурно-функциональный – расчленение сложного объекта на составные части и выявление связей между ними. Цель – дать количественную оценку разным соц изменениям.
-Бихевиоралистский. Развился в США в кон 19в. Использует методы естественных наук, конкретной социологии. Суть - в изучении политики с пом исследования многообр поведения отдельных личностей и групп.
- метод экспертных оценок – сбор независимых экспертных данных, кот обобщаются и сводятся в непротиворечивый прогноз.
- метод деловых игр
- количественные методы – статистический анализ, анкетный опрос.
Ф-ции:
- Гносеологическая. Политология позволяет получать новые знания и формализовать существующие.
- Аксиологическая. Политология формирует сис-му ценностей, позволяет давать оценки политич решениям, политич институтам, полит событиям.
- мировоззренческая – создание целостной картины политического развития общества.
- практически-прогностическая – составляет прогнозы развития полит процессов.
|
|
|
Скачать 100.95 Kb.