Сочинение Крах теории Раскольникова. Сочинение Теория Раскольникова и её крах. Теория Раскольникова и её крах. Если человек другого равнодушно убивает, то, значит, он в себе уже убил всё человеческое
 Скачать 16.71 Kb.
|
|
«Теория Раскольникова и её крах». «Если человек другого равнодушно убивает, то, значит, он в себе уже убил всё человеческое». Сае Действие романа «Преступление и наказание» происходит в 1865-1866 годах в разгар эпохи реформ, ломки чиновничьего аппарата, в то время, когда множество служащих потеряли работу и выживали, как умели. С первых строк Фёдор Михайлович Достоевский погружает читателя в атмосферу нищеты и безысходности, которая тесно связана с образом главного героя – Родиона Раскольникова. Несмотря на то, что в самом начале произведения складывается впечатление, что бедный студент убил старуху-процентщицу, потому что нуждался в деньгах и хотел избавить мир от проклятой старухи: «одна смерть и сто жизней взамен», однако, как оказалось, данное преступление было совершено по иным мотивам. Так, у Раскольникова имелась собственная теория о разделении людей на два разряда: на низших, то есть на расходный материал, служащий для «зарождения себе подобных», и на «право имеющих», обладающих талантом и возможностью «сказать в среде своё новое слово». Её суть заключалась в праве сильной личности на преступление, что придавало данной концепции антигуманный характер и схожесть с идеями Адольфа Гитлера о превосходстве арийской расы над другими. Достоевский убеждает читателя, что герой, совершая убийство, проверял указанную теорию, чтобы определить к какой категории относится сам: «… я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил». Однако данный психологический эксперимент потерпел крах. Во-первых, как выяснилось, чтобы осуществить задуманное, необходимо было иметь более крепкие нервы и стойко сохранять душевное равновесие. Так, пока Раскольников шёл к старухе, его мысли были далеки от запланированного: «проходя мимо Юсупова сада, он даже очень было занялся мыслью об устройстве высоких фонтанов и о том, как бы они хорошо освежали воздух на всех площадях», его вдруг заинтересовало, почему во всех больших городах человек склонен жить в таких частях города, где «нет ни садов, ни фонтанов, где грязь и вонь и всякая гадость». Это демонстрирует, что герой был несобран, его психологическое состояние не соответствовало поставленной цели. Мне кажется, что человек, задумавший такое и причисляющий себя к «избранным», должен был более ясно мыслить и не отвлекаться на посторонние темы. Во-вторых, неожиданно для Родиона, ему пришлось совершить второе убийство, которое он осуществил уже из страха быть разоблачённым и желания избежать наказания: «Боже мой! Надо бежать, бежать!». Герой находился в панике и испытывал ужас и отвращение к тому, что сделал. Но самое главное, Раскольников не учёл последующих за всем этим душевных терзаний, полагая, что с ним не должно случиться такого. Именно муки совести, которые герой не смог заглушить, а также ощущение разомкнутости и разъединённости с человечеством, заставили Родиона усомниться в своей теории и признать, что он тоже «вошь»: «потому что сам-то я, может быть, еще сквернее и гаже, чем убитая вошь, и заранее предчувствовал, что скажу себе это уже после того, как убью»». Таким образом, Раскольников стал жертвой своей теории, а старуха – его рук. Всё вышеперечисленное свидетельствует о том, что теория главного героя произведения о разделении людей не имела право на жизнь, поскольку была безнравственной, бесчеловечной. Преступление стало для него не только самопроверкой, но и протестом против всего мира и самого себя. Совершив убийство, герой погубил как чужие жизни, так и собственную. При этом наказанием ему стали не столько каторга, сколько моральные и нравственные терзания, преследующие Родиона сразу после совершения преступления: «я себя убил, а не старушонку…». Я думаю, что теория Раскольникова родилась под гнётом бедности, тяжёлых жизненных обстоятельств, потере определённых нравственных ориентиров. Потому что человек, способный любить свою семью, испытывать сострадание, «из последних средств» помогать «бедному и чахоточному университетскому товарищу», ухаживать за отцом друга-студента, не может быть злодеем, а является лишь жертвой собственных заблуждений. Вместе с тем, оказавшись в заключении, бедный студент сначала корил себя лишь за то, что не вынес последствий совершённого убийства и сделал явку с повинной. Однако, со временем, забота и любовь Сони стали понемногу обновлять его сознание, и тогда началось перерождение героя. Мне кажется, в этом как раз и заключается замысел автора – сначала высказать теорию, а затем опровергнуть её, показав читателю, что подобные идеи изначально разрушительны, как для общества, так и для отдельно взятого индивидуума. |