Этнопедагогика. Тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице httpsoltest rules 121 22 декабря 2017 г
 Скачать 163.89 Kb.
|
|
грамотностью 153. Определяющим признаком национальной школы в нашей стране был(-а): • язык преподавания 154. Основным предметом исследования в этнопедагогике является: • народная педагогика 155. Особенности мышления большинства представителей этноса, относящиеся к национальному своеобразию мыслительной деятельности • национальный склад ума 156. Осознание людьми своей принадлежности к определенной социально-этнической общности и ее положения в системе общественных отношений • национальное самосознание 157. Осознание своей принадлежности к определенной этнической общности и обособления от других этносов, основанное на переживании своего тождества с какой-либо этнической общностью и отделении от других этнических групп • этническая идентичность 158. Осознание себя представителем группы или культуры осуществляется в рамках • общекультурного тренинга 159. Относительно автономная часть содержания образования, основу которой наряду с родным языком и литературой составляют знания, умения, навыки, отражающие особенности конкретной этнической культуры, — это компонент ... • национально-региональный 160. Относительно устойчивое разделение социальных ролей между мужчинами и женщинами, когда одной из сторон отводится ведущая, главенствующая роль, а вторая становится зависимой, подчиненной, называется: • половой стратификацией 161. Относительно устойчивые представления о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей • этнический стереотип 162. Отражение в общественном сознании представителей конкретной этнической общности наиболее общих представлений об окружающем их мире и социальной действительности, своей роли во взаимоотношениях с другими народами • традиционное этническое сознание 163. Отрасль лингвистической науки, которая в качестве одного из главных факторов формирования этнической психики и этнического сознания рассматривает язык, — ... • этнопсихолингвистика 164. Отрасль науки, занимающаяся исследованием эмпирического опыта этнических групп в воспитании и образовании детей, морально-этических и эстетических воззрений на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации • этнопедагогика 165. Педагогически адаптированная система знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности и эмоционально-целостного отношения к миру, усвоение которой обеспечивает развитие личности, составляет: • содержание образования oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 15/21 22 декабря 2017 г. 166. Первобытное представление о существовании родственной связи между человеком и животным или растением — это: • тотемизм 167. Переживание индивидом негативных эмоций и чувств при вхождении в новую культурную среду — это: • культурный шок 168. Поведение личности, которое, выражая типовые программы данной культуры, регулирует поведение в стандартных для этнической общности ситуациях, освобождает индивида от принятия индивидуальных решений, называется: • социотипическим 169. Понятие, принятое в этнопедагогике для обозначения результатов совместной жизнедеятельности представителей одной этнической общности, отражающих их национальное своеобразие: • этнокультурный опыт 170. Понятие, характеризующее этническую принадлежность человека по ряду объективных показателей: этнической принадлежности родителей, месту рождения, языку, культуре: • этничность 171. Постоянная совокупность людей, основанная на общности хронологического и условного возраста своих членов, имеющая специфическую структуру, функции и знаковые средства и соответственно воспринимаемая и символизируемая культурой • возрастная группа 172. Поэтические произведения с простейшим драматическим сюжетом, в котором персонажами становятся пальчики, ручки, ножки малыша, руки того, кто его забавляет, называют: • потешками 173. Практическое, ориентированное на непосредственное взаимодействие с членами других групп обучение обеспечивается: • тренингом 174. Представление ребенка о том, насколько его качества соответствуют ожиданиям и требованиям мужской и женской роли лежит в основе • полоролевой ориентации ребенка 175. При регуляции поведения в качестве типичной «культуры стыда» является культура • японская 176. При этнопедагогическом изучении и трактовке этнических особенностей личности, общения, деятельности наиболее распространенным является соотношение • «Запад-Восток» 177. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий историко-культурный и социокультурный анализ педагогических явлений, — это принцип ... • историзма 178. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий отбор только тех этнокультурных знаний, которые являются типичными для этноса, — это принцип ... • типизации 179. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий сочетание регионально-этнического компонента образования с базовым компонентом, — это принцип • сочетаемости oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 16/21 22 декабря 2017 г. 180. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий учет специфики организации включения этнокультурного материала в учебные планы, программы, сетку учебного времени, — это принцип ... • концентричности 181. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий формирование этнокультурных знаний на основе максимального их соответствия сегодняшним и завтрашним запросам и потребностям государства, общества и личности, — это принцип ... • дифференциации 182. Принцип отбора регионально-национального образовательного компонента, предполагающий хронологический и стадиальный анализ этнокультурных явлений, — это принцип ... • стадиально-хронологический 183. Приобретение знаний о культуре этнической общности является основной целью • просвещения 184. Приписывание социальным объектам (человеку, группе, социальной общности) характеристик, не представленных в поле восприятия, лежит в основе • атрибуции 185. Приписывание человеком причин и мотивов поведения, личностных качеств и характеристик другим людям на основе обыденного, житейского анализа их действий и поступков • атрибуция 186. Произведение фольклора, которое носит шуточный характер и может иметь поучительный смысл, — это: • прибаутка 187. Произведения фольклора, являющиеся частью календарной обрядности, связанной с явлениями природы, годовым кругом солнца, земледельческим трудом, называют: • календарной поэзией 188. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит ориентация на раздельное развитие групп, называется: • сегрегацией 189. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит постепенное добровольное или принудительное принятие человеком или группой обычаев, верований, норм доминантной группы вплоть до полного растворения в ней, называется: • ассимиляцией 190. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит потеря человеком или группой своей культуры, но без полного вхождения в другую культуру, называется: • маргинализацией 191. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит сохранение группами своей культурной идентичности при объединении в сообщество на новом значимом основании, называется: • интеграцией 192. Процесс и результат межэтнического взаимодействия, в основе которого лежит уничтожение противостоящей группы, называется: • геноцидом 193. Процесс неосознаваемого отождествления себя с субъектом или объектом общения, деятельности (личностью, социальной общностью, нацией и т. п.): • идентификация oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 17/21 22 декабря 2017 г. 194. Процесс освобождения различных сфер общества, индивидуального, группового и общественного сознания от религиозных убеждений лежит в основе • секуляризации 195. Процесс освоения человеком присущего культуре миропонимания и поведения, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с представителями рассматриваемой культуры • инкультурация 196. Процесс осмысления, усвоения и воспроизводства представителями конкретной этнической общности существующих национальных отношений, традиций, культуры, языка, проявляющийся в сознательном выборе и поддержании системы ценностей своего ближайшего этнического окружения, определение по отношению к нему своей собственной позиции: • национальное самопознание 197. Процесс передачи накопленных прошлыми поколениями знаний и культурных ценностей • образование 198. Процесс усвоения и активного воспроизводства ребенком социального опыта, системы социальных связей и отношений в его собственном опыте: • социализация 199. Процесс, при котором этническая группа и ее члены теряют свою культуру, но не устанавливают тесных контактов с другой культурой • маргинализация 200. Психологическое и социальное привыкание людей к новой культуре, в ходе которого согласовываются требования и ожидания сторон межэтнического взаимодействия, — это: • межкультурная адаптация 201. Раздел этнографии, который занимается сравнительным изучением традиционных способов воспитания детей и самого мира детства, включая игры, фольклор и т. д. • этнография детства 202. Ребенок приобретает первые фрагментарные и несистематические знания о своей этнической принадлежности в: • 6-7 лет 203. Ребенок четко идентифицирует себя со своей этнической группой уже в: • 8-9 лет 204. Религиозное поклонение неодушевленным предметам, которые якобы наделены сверхъестественной магической силой, называется: • фетишизмом 205. Религия, признающая многобожие, связанное с олицетворением конкретных сил природы, называется: • язычеством 206. Реформирование национальной школы на основе развития национально-регионального компонента в содержании образования и воспитания положено в концепцию • компонентного подхода в образовании 207. Реформирование национальной школы, основанное на введении носителя одной культуры сначала в другую, более развитую, а затем в мировую культуру, положено в концепцию • диалога культур в образовании oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 18/21 22 декабря 2017 г. 208. Свойственная данной этнической общности система ценностей, взглядов, мировоззрения, черт характера, норм поведения, а также стиль жизни, культуры этноса • менталитет 209. Система ориентации этнической группы в мире, оценки места своей и другой группы в мире — это: • социальная категоризация 210. Система представлений и образов, в которых общество воспринимает, осмысливает и освящает жизненный путь индивида и возрастную стратификацию, лежит в основе • возрастного символизма 211. Сказание, содержащее сведения о реальных лицах и событиях прошлого, — это: • предание 212. Склонность воспринимать и оценивать женский мир сквозь призму мужского восприятия называется: • андроцентризмом 213. Склонность человека как индивида и как представителя определенной культуры приписывать ответственность за важнейшие события собственной жизни самому себе либо внешним факторам • локус контроля 214. Сложная совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, эстетических, философских, религиозных взглядов и убеждений, характеризующих определенный уровень духовного развития нации • национальное сознание 215. Совместная целенаправленная деятельность учителя и обучаемого, в ходе которой осуществляются развитие личности, ее образование и воспитание • обучение 216. Совокупность знаний и навыков в области воспитания, передающаяся в этнокультурных традициях, народном поэтическом и художественном творчестве, устойчивых формах общения и взаимодействия детей друг с другом и взрослыми • народная педагогика 217. Совокупность материальных и духовных ценностей нации, а также практикуемых данной этнической общностью основных способов взаимодействия с природой и социальным окружением • этническая культура 218. Совокупность различных видов и форм массового словесного творчества, вошедших в бытовую традицию того или иного народа, — это: • фольклор 219. Совокупность устойчивых, связных представлений и суждений об общественном бытии, жизни и деятельности, присущих членам конкретной этнической общности • этническая картина мира 220. Создание этнопсихологии как специальной дисциплины было провозглашено в: • 1860 году 221. Сознательная уступчивость человека реальному или воображаемому мнению большинства • конформность 222. Социальное явление, суть которого заключается в формальном уравнивании людей с разным социально-экономическим положением, но одинаково знатным происхождением, — это: • игуалитаризм oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 19/21 22 декабря 2017 г. 223. Соционормативные представления о том, чем отличаются или должны отличаться друг от друга мужчины и женщины, лежат в основе социально-психологических стереотипов • маскулинности и феминности 224. Способ мышления, характеризующийся безусловным, некритическим принятием некоторых положений, мнений, учений или норм в качестве постулатов или практических принципов, лежит в основе • догматизма 225. Сравнительная дисциплина, описывающая культурные и физические различия между народами и объясняющая эти различия посредством реконструкции истории их развития, миграций и взаимодействий • этнология 226. Степень соответствия досуга подростка соответствует тому, что статистически типично для его возраста, называется: • рекреационным возрастом 227. Стремление быть в обществе других людей называется: • аффилиацией 228. Субъективно переживаемые отношения между людьми разных национальностей, этническими общностями — это: • межэтнические отношения 229. Сфера материальной и духовной культуры, непосредственно связанная с воспитанием детей, — это: • педагогическая культура народа 230. Сформировавшиеся в ходе исторического развития этнической общности устойчивые способы действий, стереотипы поведения и образа жизни людей • национальные привычки 231. Схематизированные образы представителей своего или иного этноса • национальные стереотипы 232. Теоретический образ личности, подразумеваемый, но не сформулированный явно, называется: • имплицитным 233. Термин, обозначающий специфическую цивилизацию, фундаментом которой является романо- германская культура, — это: • Запад 234. Термин, широко применяемый для обозначения обширного культурного региона, расположенного географически восточнее России, — это: • Восток 235. Тип поведения, которое строится на приоритете интересов группы над личными интересами и при котором социальная идентичность является более значимой, чем личностная: • коллективизм 236. Тип поведения, которое строится на приоритете личных интересов над общественными, а личностная идентичность является более значимой, чем социальная: • индивидуализм 237. У детей этническая идентичность формируется в полном объеме к: • 10-11 годам oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 20/21 22 декабря 2017 г. 238. У эскимосов для обозначения разновидностей снега есть: • около 20 слов 239. Универсальное, широкое явление, выражающее самую общую задачу всего процесса формирования личности, — это: • идеал 240. Универсальный биологический процесс разделения функций представителей различных полов, который культура только оформляет и осмысливает с теми или иными вариациями • половая дифференциация 241. Упрощенные, схематизированные образы социальных объектов, характеризующиеся высокой степенью согласованности индивидуальных представлений • социальные стереотипы 242. Уровень эротических интересов и поведения, который может и не соответствовать уровню индивидуальной физиологической половой зрелости подростка, лежит в основе • психосексуального возраста 243. Устойчивая в своем существовании группа людей, осознающих себя ее членами на основе любых признаков, воспринимаемых как этнодифференцирующие (язык, территория, мифология и т.д.): • этнос 244. Устойчивые схематизированные модели поведения, являющиеся результатом национально осмысленного опыта и свойственные для действий и поступков всех представителей данной этнической общности • стереотипы национального поведения 245. Учение о вселении в тело новорожденного умершего предка (или его души), представление о ребенке как вернувшемся и повторяющее свою жизнь предке и характерным для архаического сознания смешением социально-возрастных категорий с генеалогическими • инкарнация 246. Характерные для каждой культуры способы, с помощью которых ее члены познают созданную людьми часть человеческого окружения • субъективная культура 247. Элементы социально-культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в социальных группах в течение длительного времени • традиции 248. Эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и их ценностям • национальные чувства 249. Этнопедагогические проблемы встали перед российской массовой школой в: • 60-70-е годы XIX века 250. Явления материального и социального бытия, которые оказывают существенное влияние на содержание и методы воспитания и социализации ребенка в традиционной этнической культуре, становятся его движущей силой, — это: • фактор воспитания oltest.ru oltest.ru oltest.ru – Онлайн-тесты Этнопедагогика Актуальную версию этого файла Вы всегда можете найти на странице https://oltest.ru/files/ 21/21 22 декабря 2017 г. 251. Ядром направленного воспитания является: • образование Файл скачан с сайта oltest.ru oltest.ru |