реферат. Вид работы Рефератрецензия Название дисциплины История зет 1 Тема Уколова, В. И. Становление российской государственности в контексте европейской истории
 Скачать 56.5 Kb.
|
Основная частьЗаголовок «Основная часть» должен оставаться без изменений. Информация об источнике, на который составлена реферат-рецензия
Реферат-рецензияСтановление российской государственности в контексте европейской истории В 2012 году широко отмечалось 1150-летие российской государственности. Этот юбилей ярко показал, насколько важно понимание места России в мировой истории для ее современной самоидентификации и формирования стратегии дальнейшего развития. Созданию современного «объемного» взгляда на отечественную историю в сравнительно-исторических ракурсах будет способствовать введение в старшей школе нового курса «Россия в мире», содержание, смысловую направленность и методику преподавания которого обсуждает педагогическая и научная общественность. Одᡃной из важᡃных «сквозᡃных лиᡃний» таᡃкого курᡃса моᡃжет бытьᡃ российская гоᡃсударственность, ее транᡃсформация с моᡃмента возᡃникновения до совᡃременности. Попᡃробуем наᡃметить возᡃможные точᡃки ее соᡃпоставления с соᡃответствующими проᡃцессами в Европе. Терᡃриториально Росᡃсия огᡃромная частьᡃ Евразийского маᡃтерика. В ее исᡃтории сплеᡃлись евᡃропейские и азᡃиатские тенᡃденции разᡃвития всеᡃмирной исᡃтории. Росᡃсия вбиᡃрала исᡃторический опыᡃт Восᡃтока и Заᡃпада, пеᡃреплавляя его в собсᡃтвенные форᡃмы исᡃторического быᡃтия, влиᡃвавшиеся в диᡃнамику всеᡃмирно-исторического проᡃцесса, а на опᡃределенных этᡃапах даᡃже опᡃределявшие его напᡃравляющие векторы. Доᡃвольно расᡃпространено мнеᡃние, что обᡃразование Древᡃнерусского гоᡃсударства несᡃколько «заᡃпаздывает» по сравᡃнению с Заᡃпадной Евᡃропой. Посᡃмотрим на факты. IX век — вреᡃмя акᡃтивизации проᡃцесса поᡃлитогенеза в Евᡃропе. Для Заᡃпадной Евᡃропы этоᡃт век наᡃчался с коᡃронации Карᡃла Веᡃликого. Он сталᡃ императором мощᡃного гоᡃсударственного обᡃразования, коᡃторое проᡃвозглашалось как «возᡃрождение Римᡃской имᡃперии», а в исᡃторию вошᡃло как имᡃперия Каᡃролингов. Каᡃролингская имᡃперия, стреᡃмительно досᡃтигшая расᡃцвета, стаᡃла соᡃперницей Виᡃзантийской имᡃперии в миᡃре ранᡃнего средᡃневековья. В 2000 г. Евᡃропа отᡃметила 1200ᡃ-летие коᡃронации Карᡃла Веᡃликого, «отᡃца Евᡃропы», как даᡃту собсᡃтвенного рождения. В 843 г., собᡃравшись в Верᡃдене, внуᡃки Карᡃла Веᡃликого разᡃделили имᡃперию межᡃду соᡃбой. На ее обᡃломках обᡃразовались Заᡃпадно-Франкское коᡃролевство и Восᡃточно-Франкское коᡃролевство. Проᡃтяженная поᡃлоса зеᡃмель вдольᡃ Рейна и Итᡃалии досᡃтались старᡃшему — Лоᡃтарю, сохᡃранившему имᡃператорский тиᡃтул. Таᡃким обᡃразом быᡃло поᡃложено наᡃчало тремᡃ будущим гоᡃсударствам — Франᡃции, Герᡃмании и Итᡃалии и соᡃответствующим наᡃродностям — франᡃцузской, неᡃмецкой и итальянской. В перᡃвой треᡃти IX в. под властьᡃю коᡃроля Уэᡃссекса объᡃединились анᡃглосаксонские коᡃролевства. В 843 г. поᡃявилось коᡃролевство скоᡃтов и пикᡃтов — Шотᡃландия. В 842 г. обᡃразовались Польᡃское коᡃролевство, а в 894 г. — Чешᡃское коᡃролевство. На сеᡃвере Пиᡃренейского поᡃлуострова в IX веᡃке в хоᡃде Реᡃконкисты укᡃрепилось Асᡃтурийское коᡃролевство, возᡃникшее еще в VIII веᡃкVIII вее. Наᡃчало росᡃсийской гоᡃсударственности быᡃло поᡃложено в IX веᡃке. Точᡃнее, в IX веᡃке проᡃизошло офоᡃрмление тех гоᡃсударственно обᡃразующих проᡃцессов, коᡃторые в теᡃчение несᡃкольких предᡃшествующих стоᡃлетий разᡃвивались у восᡃточных слаᡃвян. Обᡃразование Древᡃнерусского гоᡃсударства явᡃлялось орᡃганической частьᡃю евᡃропейского поᡃлитогенеза ранᡃнего средᡃневековья, осᡃуществлявшегося синᡃхронно на Заᡃпаде и Восᡃтоке Европы. Не вдаᡃваясь в дисᡃкуссии о роᡃли норᡃманнов в росᡃсийской исᡃтории, обᡃратим вниᡃмание на то, что и в Заᡃпадной Евᡃропе норᡃманны предᡃставляли соᡃбой одиᡃн из факᡃторов, повᡃлиявших на проᡃцесс поᡃлитогенеза. Можᡃно вспомᡃнить, что мощᡃное герᡃцогство Норᡃмандия, соᡃперник франᡃцузской коᡃроны, возᡃникло в реᡃзультате норᡃманнского заᡃвоевания, а выᡃходцы из неᡃго, захᡃватив Анᡃглию, поᡃложили осᡃнову средᡃневековому анᡃглийскому гоᡃсударству и в перᡃспективе — совᡃременной Веᡃликобритании. Друᡃгие выᡃходцы из Норᡃмандии созᡃдали сильᡃное Норᡃмано-Сицилийское коᡃролевство. Очᡃевидно, что взаᡃимодействие восᡃточнославянских плеᡃмен с норᡃманнами при возᡃникновении гоᡃсударства, кстаᡃти проᡃтекавшее гоᡃраздо боᡃлее мирᡃно, чем в Заᡃпадной Евᡃропе, не явᡃлялось чемᡃ-то неᡃобычным для проᡃцессов поᡃлитогенеза в Евᡃропе тоᡃго времени. Ферᡃментом, проᡃявившим стреᡃмительное превᡃращение проᡃтогосударственных обᡃразований восᡃточных слаᡃвян в Древᡃнерусское гоᡃсударство, согᡃласно «Поᡃвести вреᡃменных лет»,ᡃ стало призᡃвание ваᡃрягов. Рюᡃрик, приᡃшедший в 862 гоᡃду с друᡃжиной в раᡃйон Лаᡃдоги, стал ᡃправителем обᡃширных сеᡃверо-восточных зеᡃмель, заᡃселенных преᡃимущественно слаᡃвянами, и осᡃнователем русᡃской праᡃвящей диᡃнастии, коᡃторая суᡃществовала до конᡃца ХVI веᡃка. С ним свяᡃзывают осᡃнование Новᡃгорода как древᡃнейшего ценᡃтра росᡃсийской гоᡃсударственности. Родсᡃтвеннику Рюᡃрика, княᡃзю Олᡃегу, удᡃалось в 882 г. дойᡃти до Киᡃева и подᡃчинить гоᡃрод своᡃей власᡃти. Таᡃким обᡃразом, в реᡃзультате слиᡃяния сеᡃверного и южᡃного ценᡃтров и усᡃтановления конᡃтроля по всеᡃму пуᡃти комᡃмуникаций межᡃду ниᡃми обᡃразовалось Древᡃнерусское государство. Приᡃнятие хрисᡃтианства стаᡃбилизировало древᡃнерусскую гоᡃсударственность, объᡃединило люᡃдей в едᡃиный наᡃрод. Не слуᡃчайно от конᡃстатации конᡃфессиональной приᡃнадлежности «хрисᡃтиане» проᡃизошло назᡃвание осᡃновной масᡃсы древᡃнерусского наᡃселения — «крестьᡃяне». Выᡃбор веᡃры княᡃзем Влаᡃдимиром опᡃределил исᡃторический путьᡃ и циᡃвилизационное своᡃеобразие России. Приᡃнятие хрисᡃтианства споᡃсобствовало укᡃреплению поᡃзиций Древᡃнерусского гоᡃсударства в Евᡃропе. В ранᡃнее средᡃневековье Евᡃропа еще не идеᡃнтифицировала сеᡃбя собсᡃтвенно как «Евᡃропа». Она предᡃставляла соᡃбой «хрисᡃтианский мир»ᡃ, соᡃобщество хрисᡃтианских наᡃродов. Князьᡃ Владимир сдеᡃлал судьᡃбоносный выᡃбор межᡃду хрисᡃтианством, исᡃламом и иуᡃдаизмом. Слеᡃдует отᡃметить, что в Х в. «хрисᡃтианский мир» ᡃв конᡃфессиональном отᡃношении был еще едиᡃнным, хоᡃтя проᡃтиворечия межᡃду заᡃпадной и восᡃточной ветᡃвями хрисᡃтианства наᡃрастали. В сеᡃредине ХI в. проᡃизойдет разᡃделение хрисᡃтианства на каᡃтолицизм и праᡃвославие, а в «хрисᡃтианском миᡃре» поᡃявятся свой ᡃ«Запад» и «Восток». Русьᡃ приняла креᡃщение от Виᡃзантии, коᡃторая в то вреᡃмя быᡃла саᡃмым экᡃономически и поᡃлитически разᡃвитым гоᡃсударством, преᡃемницей веᡃликого Риᡃма, страᡃной выᡃсочайшей кульᡃтуры. Но не тольᡃко веᡃликолепие Виᡃзантии приᡃтягивало слаᡃвян. Хрисᡃтианство виᡃзантийского обᡃразца больᡃше соᡃответствовало менᡃтальности слаᡃвян, их псиᡃхо-эмоциональному миᡃру. В «виᡃзантийском насᡃледии» до сих пор упᡃрекают Росᡃсию неᡃкоторые заᡃпадные поᡃлитологи, фиᡃлософы и поᡃлитические деᡃятели. Так анᡃглийский исᡃторик и фиᡃлософ Арᡃнольд Тойᡃнби пиᡃсал: «Русᡃские навᡃлекли на сеᡃбя вражᡃдебное отᡃношение Заᡃпада изᡃ-за своᡃей упᡃрямой приᡃверженности чужᡃдой циᡃвилизации… этоᡃй русᡃской «варᡃварской отᡃметиной» быᡃла Виᡃзантийская циᡃвилизация восᡃточноправославного христианства»[1]. Хрисᡃтианская Древᡃняя Русьᡃ стала акᡃтивно взаᡃимодействовать с евᡃропейскими гоᡃсударствами тоᡃго вреᡃмени. В IX — наᡃчале ХII вв. Русьᡃ выступала своᡃеобразным «инᡃтегратором» Евᡃропы. Шиᡃрилась сетьᡃ ее поᡃлитических конᡃтактов с праᡃвящими доᡃмами Евᡃропы. Свяᡃзи межᡃду Русьᡃю и евᡃропейскими гоᡃсударствами укᡃреплялись диᡃнастическими браᡃками и брачᡃными соᡃюзами с предᡃставителями саᡃмых знатᡃных евᡃропейских роᡃдов. Можᡃно вспомᡃнить дочьᡃ Ярослава Мудᡃрого Анᡃну, ставᡃшую коᡃролевой Франᡃции; друᡃгую его дочьᡃ Елизавету, выᡃшедшую заᡃмуж за норᡃвежского коᡃроля Хаᡃральда Харᡃдрада, внучᡃку Евᡃпраксию, супᡃругу герᡃманского имᡃператора; анᡃглийскую принᡃцессу Гиᡃту, жеᡃну Влаᡃдимира Моᡃномаха. Поᡃродниться с праᡃвителями Руᡃси счиᡃталось честьᡃю. Так,ᡃ например, виᡃзантийский имᡃператор отᡃказал франᡃцузскому коᡃролю Гуᡃго Каᡃпету (осᡃнователю диᡃнастии Каᡃпетингов) в брачᡃных приᡃтязаниях для его сыᡃна в польᡃзу киᡃевского княᡃзя Влаᡃдимира, выᡃдав за неᡃго виᡃзантийскую принᡃцессу Анᡃну. Киᡃевский дворᡃ постоянно приᡃнимал посᡃлов из разᡃных странᡃ Запада и Восᡃтока. И собсᡃтвенно уже в те даᡃлекие вреᡃмена Русьᡃ, войᡃдя в сосᡃтав «хрисᡃтианского миᡃра», опᡃределила его преᡃделы на Восᡃтоке, тем саᡃмым в перᡃспективе и обоᡃзначив восᡃточные граᡃницы Евᡃропы. С конᡃца ХI в. поᡃлитическая карᡃта Евᡃропы стаᡃновится осᡃобенно песᡃтрой. Не изᡃбежала этᡃого и Древᡃняя Русь,ᡃ в коᡃторой центᡃр гоᡃсударственности смесᡃтился из Киᡃева на Северо-Восток. В ХIII в. геᡃополитическая сиᡃтуация в миᡃре резᡃко преᡃобразилась. Заᡃвоевания Чинᡃгисхана, созᡃдателя Монᡃгольской имᡃперии, и его преᡃемников поᡃложили коᡃнец суᡃществованию мноᡃгих гоᡃсударств на Восᡃтоке от Киᡃтая до Ирᡃана. В 1237 г. монᡃгольское наᡃшествие коᡃренным обᡃразом изᡃменило судьᡃбу разᡃдробленной Руси. В 1241 г. монᡃголы, раᡃзорив русские Галицкое и Волынское княжества,ᡃ ства,устремиᡃлись в евроᡃпу. Они двиᡃгались двуᡃмя лаᡃвинами — через Польᡃшу и Венгриᡃю. Монᡃголы дошᡃли до предмесᡃтий Вены и берегов Адᡃриатики, осᡃтавляя за соᡃбой опустошенные земᡃли, неся гибель местноᡃму населениᡃю. Одᡃнако в глуᡃбоком тыᡃлу у монᡃголов осᡃтавались обширные русские земли,ᡃ мли,готовые к сопротивлениᡃю. Монᡃголы повернуᡃли наᡃзад и ушᡃли из Центральᡃной евроᡃпы. Русьᡃ стала щиᡃтом для Заᡃпада, засᡃлонившим его от тех, в ком европейцы видели «провозвестниᡃков Апᡃокалипсиса». Тем не менее германᡃский импераᡃтор Фридᡃрих II, франᡃцузский коᡃроль Люᡃдовик IX, римские паᡃпы стаᡃли исᡃкать пуᡃти перегоᡃворов с 2]. Поᡃпытки эти окᡃазались неудачными. В русских землях видел заслон от монголов папский престол. Обещая русским князьям поддержку в борьбе с монголами, римские папы однако требовали за это непомерную цену — перехода в католицизм. При этом обещание поддержки со стороны папского престола шло параллельно с тем, что папы благословили натиск немецких рыцарей на Восток. Северо-Восточная Русь оказалась распятой между Западом и Востоком. Александр Невский решительно отверг саму возможность отхода от православия. В вере он видел средство сплочения и стойкости народа. С Александра Невского берет начало новый путь единения русских земель в тяжелейших условиях угрозы с Запада и невозможности в тот исторический момент освобождения от власти монголо-татар. Заметим, что в нашем обществе и сегодня ведутся дискуссии вокруг личности Александра Невского, неоднозначны оценки его деятельности и в историографии. Александра Невского иногда упрекают в том, что он «пошел на сотрудничество» с Ордой, не организовал против нее сопротивления. Действительно, Александр Невский не поддерживал идею военного выступления против орды, понимая всю обреченность таких действий. Слишком мощными были тогда силы монголо-татар. Но сопротивление русского князя было более фундаментальным и исторически перспективным. Он стремился к сбережению своего народа, сохранению веры и духовной целостности, осуществлял подспудно целеустремленное государственное строительство, завершившееся в конце концов освобождением русских земель, ознаменованным «стоянием на Угре» в 1480 г. В сущности Александр Невский заложил основу той стратегии развития государственности, которая будет реализована в создании единого Московского государства, а его образ был и остается одним из важных факторов формирования российской идентичности. В Северо-Восточной Руси, когда она находилась под властью Орды, началось формирование новых центров государственности: Москва, Тверь, Новгород. Соперничество между ними выиграла Москва, носительница принципа единовластия. Важной вехой сплочения русских, начала объединения их в нацию, стала Куликовская битва. Совсем недавно в Интернете на сайте журнала «Дилетант» («Эхо Москвы») развернулась дискуссия относительно исторического значения Куликовской битвы. Известный российский историк И. Н. Данилевский убедительно возразил тем, кто отрицает значение, а иногда и самый факт этого события: «Куликовскую битву можно назвать одним из ключевых событий. Во всяком случае, так это воспринимали ближайшие потомки Дмитрия Ивановича. И это действительно был очень серьезный поворот в сознании и представлениях людей того времени. Для них это был колоссальный поворот как и для всей истории»a 3]. Процесс становления наций начинался практически синхронно в русских землях и в европе. Параллельно шло и объединение западных и части русских земель в составе Великого княжества Литовского и Русского. Здесь закладывались основы будущих белорусской и украинской наций. |