духовно-нравственное воспитание. Духовно-нравственное воспитание 2. Влияние массовой культуры на формирование и развитие духовнонравственного облика современной молодежи
 Скачать 0.85 Mb.
|
Влияние массовой культуры на формирование и развитие духовно-нравственного облика современной молодежиГазибагандова Фаузия Габдулкадыровна МБОУ «СШ №8» г. Новый Уренгой ВведениеСпецифической чертой ХХ в. было распространение массовой культуры, в основном благодаря развивающимся средствам массовой коммуникации. В средствах массовой коммуникации обычно выделяют три компонента: 1) средства массовой информации; 2) средства массового воздействия; 3) технические средства коммуникации (Интернет, телефон). Можно сделать вывод, что средства массовой информации и массовая культура неразрывно связаны между собой. Культура становится «массовой», когда ее продукты стандартизируют и распространяют среди широкой публики. Что такое массовая культура?Массовая культура (англ. «mass culture») – это понятие, служащее для обозначения особенностей производства культурных ценностей в «массовом обществе», ориентированном на массовое потребление. Как же появилась массовая культура? Итак, возникновение и формирование массовой культуры можно разделить на два периода: – пассивное распространение массовой культуры (доисторический период – XIX–ХХ века, т. е. период развития техники); – активное распространение (XIX–ХХ века – настоящее время). Но этот период активности, преследуя отрицательную цель (антиморальные качества), привел к потере полной формы массовой культуры и превратил в массовую культуру с маской отрицательных свойств. Массовая культура и ее социальные функцииИнтересные теоретические основания исследования социальных функций массовой культуры были разработаны в последние годы Э. Орловой. Информирующая функция связана с предоставлением массовой аудитории сведений о текущих социокультурных событиях. Просветительская функция обусловлена тем, что здесь есть возможность транслировать информацию, приобщающую массовую аудиторию к социально значимым ценностям прошлого и настоящего, облегчающую ориентацию в сферах спроса и предложения, политических ориентаций. Регулятивная функция массовой коммуникации осуществляется за счет широкой представленности нормативной информации. Социально-манипулятивная функция связана со стремлением коммуникатора — кем бы он ни был — убедить в чем-то аудиторию, в основном молодежь, побудить ее к совершению определенных действий. Наконец, следует выделить рекреационную функцию. Речь идет о перенесении внимания молодого поколения с повседневных проблем на мир игры, фантазий, праздника. Художественные и эстетические особенности современной массовой культурыТрансляция эстетических ценностей миллионным аудиториям является одной из форм воздействия средств массовой коммуникации на современную культуру. Другая форма воздействия — не репродуктивные, творческие, продуктивные аспекты средств массовой коммуникации. И третьим, наиболее значимым моментом, который определяет влияние средств массовой коммуникации на формировании современной культуры, является то, что они благодаря своей технической природе содействовали целому ряду новых эстетических качеств, которые получили осмысление в различных направлениях культурной деятельности и прочно вошли в арсенал современной культуры. Цель массовой культуры – это не возможность заполнить досуг и снять напряжение у человека, а стимулирование потребительского сознания у реципиента (зрителя, слушателя, читателя), что формирует особый тип — пассивного, некритического восприятия этой культуры человека. Очевидно, что основная функция средств массовой информации – информирование общества о событиях в стране и мире, о политике, экономике, науке, культуре, внешней среде и внутренней жизни человека, обо всем неисчерпаемом многообразии реальной действительности. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его. Поэтому образцы массовой культуры быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды. Массовая культура и ПравославиеВо все времена в России уделялось большое значение проблемам воспитания гармонично развитой личности, формированию чувства национального самосознания и духовно-нравственного содержания жизни молодежи. Это достигалось путем расширения и углубления знаний о православной вере, религиозных традициях своего народа, особенностях исторического развития своего Отечества, его культуре. Совместная деятельность с детьми самое обширное и самое благодатное направление в духовно-нравственном воспитании. Разнообразие форм позволяет нашим воспитанникам с большим интересом прикасаться к азам православной культуры: Праздники (традиционные «Рождество» и «Пасха», «День рождения книжки»); чтение детской православной литературы («Детская Библия»); беседы на нравственные темы («Начала мудрости. 50 уроков о добрых качествах»); образовательные проекты («Письмо другу»); слушание аудиозаписей (детские православные песни и сказки); просмотр видеофильмов («Радость моя» телевизионного канала Союз); рассматривание книжных иллюстраций и фотографий; продуктивная деятельность. Духовно-нравственная культура России и сегодня оказывает значительное влияние на духовное, нравственное, интеллектуальное, эстетическое развитие молодежи. ЗаключениеВ настоящее время массовая культура отрицательно влияет на разум молодёжи. И вместе с этим она может нанести ущерб национальному развитию. И это свойство массовой культуры «подрезает корни» человека. Назовём её реальные опасные последствия: – неправильное формирование культурного разума личности; – разрушение национальной культуры; – сомнение в общечеловеческих культурных ценностях; – отдаление от национальной духовности; – на первом месте выгода; – духовный разум и человеческая духовность на втором плане; – пренебрежительное отношение к старому и новому поколению; – формирование личностей, ставящих в качестве основы лёгкую жизнь. С годами основа массовой культуры стала состоять больше из отрицательных свойств, нежели положительных. Если раньше наблюдалось приспособление к народному, национальному менталитету и общественное сближение, то в недавних процессах происходит обратное. Следовательно, в настоящее время требуется создание национально–духовных центров, которые способны повысить духовный иммунитет нашей молодежи и бороться против духовной угрозы. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! |