Вопросы для самопроверки к экзамену основные этапы в истории Древнего Египта. Общественный и государственный строй
 Скачать 123.8 Kb.
|
|
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ К ЭКЗАМЕНУ 1. Основные этапы в истории Древнего Египта. Общественный и государственный строй. Форма правления в Египте – восточная деспотия 3 в. до н.э. жрец Манифон изложил историю Древнего Египта Расположение: северо-восточная часть Африки (соответствует современному расположению Египта) 4 тыс. до н.э. – появление первых государств – номы – небольшие области, охватывающие несколько поселений, объединенным вокруг городского центра, где находилась резиденция вождя Постепенно произошло объединение номов в 2 царства: Верхний и Нижний Египет Некоторое время 2 государства существовали рядом друг с другом и вели войны, но тенденция к объединению продолжала действовать и, в конечном счете, привела к объединению 2х государств в единое Египетское государство 2 тенденции действуют в любом государстве одновременно:
Другими словами, центробежная и центростремительная – (объединение) Как самостоятельное государство Др. Египет просуществовал со 2ой половины 4 тыс. до н.э. до конца 6 в. (был включен в состав Персидской державы). Значит его история насчитывает около 3х тысячелетий. Периодизация истории Др. Египта:
Общественный строй Др. Египта: Следующие группы населения:
Именно поэтому Египет не являлся рабовладельческим государством В Египте регулярно проводилась перепись населения (для комплектования армии, сбора налогов, определения потребности в мастерах, чиновников, регуляции рода деятельности населения) Государственный строй Почти на всех этапах своего развития Древнеегипетское государство было централизованным Еще в Древнем царстве сложился централизованный бюрократический аппарат, на который опирался фараон. В период Нового царства окончательно складывается такая форма правления как восточная деспотия. Отличительные черты восточной деспотии:
В таком виде восточная деспотия сложилась в Египте. Государственный аппарат состоял из 3х основных звеньев:
Носитель высшей гос. власти – фараон, который имел титул Сын Бога Солнца (Великий Дом). Власть фараона передавалась по наследству. Он сосредотачивал в своих руках законодательную, исполнительную и судебную власть. Ему принадлежало верховное право на государственные земли, которые он мог жаловать частным лицам. Вместе с тем, при всей широте его полномочий, его власть нельзя рассматривать как личную, произвольную. Политическая стабильность Египта зависела от того, насколько успешно фараон служил интересам господствующих слоев (жреческая и военная верхушка). Очень показательным в этом вопросе, является правление фараона Эхнатона (Аменхотеп 4) – 1365 – 1348 гг. до н.э. Он предпринял попытку провести религиозно – политическую реформу, целями которой были 1) изменения в египетской религии, 2) уничтожении политического влияния высшего жречества (фиванства – столичного жречества, Фивы – столица Древнего Египта); Бог Атон был провозглашен единым божеством, таким образом сокращалось число жрецов и их влияния. Фараон опирался на служилую знать, а жречество его не поддерживала. Способствовало: укреплению экономики, становлению единого государства, социальное и культурное сплочение Египта, но затрагивало интересы жречества (изменялись их функции, взаимоотношения с государственной власти). Поэтом жрецы и номовая власть стали в оппозицию, поэтому после смерти фараона реформа была отменена. Первым помощником фараона был чати, джати или визир. Его функции менялись. Сначала он был жрецом города, где была резиденция правителя, а также начальников царского дворца и возглавлял канцелярию фараона. В Новом царстве он осуществлял контроль за всем управлением в стране, в его руках была сосредоточена высшая военная власть и судебная. Кроме того, он распоряжался земельным фондом, системой водоснабжения, т.е. реально исполнял ряд функций, принадлежащих фараону. Он докладывал фараону о наиболее важных событиях государства, следил за выполнением указаний фараона. Центральный аппарат делился на ведомства, среди которых основными были: финансовое, военное, судебное, общественных работ. Большие послушные призыву царя управляли ведомствами, а послушные призыву – простые служащие. В каждом ведомстве был обширный штат писцов, секретарей, курьеров. Чиновничий аппарат основывался на принципе строгой иерархии. Особенность центрально-государственного аппарата – неразделенность придворных функций: по обслуживанию личности фараона, государственного управления и выполнения жреческих обязанностей, например, носитель царских сандалий был главнокомандующем армии, управителем дворца, начальником обширной области Египта, верховным жрецом и виночерпием. Следующее звено – аппарат областной администрации (номовый аппарат) копировал центральные органы и делился на подразделения областного значения. Возглавлялось наматами (представители древней аристократии, власть передавалась от отца к сыну), складывалось образование номовых династий. В эпоху Нового царства были созданы 4 новых административных округа: Верхний Египет, нижний Египет столичный округ во главе с Фивами и Теницкая область. Они способствовали централизации государственного управления и ограничении власти номовых династий. Низшим звеном в административном управлении были советы общин, которые управляли жизнью общин, наблюдали з оросительной системой и вершили суд. Члены советов общин постепенно превратились в низших чиновников. В крупных городах назначались правители из центра. В эпоху Нового царства был создан спец. аппарат для управления завоеванными территориями. Важная часть государственного аппарата – армия, которая комплектовалась из свободных египтян + отряда наемников. 2. Образование государственности в Месопотамии. Усиление Вавилона. Государственный строй Вавилона. Нововавилонское царство. Возникновение государства Вавилонское государство располагалось в Азиатском Междуречье (между реками Тигр и Евфрат). Первые государства на этой территории возникли в начале 3-го тыс. до н. э. Это были небольшие города-государства, в общественном и государственном строе которых длительное время сохранялись пережитки родоплеменной организации. Древнейшим населением страны, заложившим основы цивилизации в Междуречье, были шумеры. От этого народа получило свое название государство Шумер, история которого насчитывает семь веков. К северу от шумеров в Междуречье проживали аккадцы, которые постепенно захватили всю территорию Шумера и создали мощное Шумеро-Аккадское царство, просуществовавшее почти 100 лет. Около 2000 г. до н. э. Междуречье было захвачено кочевниками-амореями, победившими Шумеро-Аккадское царство и широко расселившимися на его территории. Одним из их опорных пунктов стал Вавилон, бывший крупным поселением уже в последние века существования Шумера. Удобное географическое положение обеспечивало возвышение Вавилона. Он становится столицей небольшого царства. Первые пять вавилонских царей значительно расширили свои владения. При шестом царе, Хаммурапи, Вавилон стал столицей огромного государства, включавшего большую часть Междуречья. Созданное Хаммурапи государство, получившее название Вавилония по имени его столицы, было большим, но не сильным. После смерти Хаммурапи Вавилония потерпела ряд тяжелых поражений от своих соседей, и в 1595 г. до н. э. Старо-Вавилонское царство было уничтожено хеттами и касситами, правившими Междуречьем около 400 лет. Располагался между Тигром и Евфратом (Междуречье, Месопотамия). Сейчас находится Иран и Ирак Периодизация:
История Вавилонского царства:
Наибольшего могущества Вавилонское царство достигает в правление царя Хаммурапи (1792 – 1750 гг.) Особенности государственного строя:
Новый подъем Вавилон переживает в VII–VI вв. до н. э. Период с 626 по 539 гг. до н. э. определяется как время существования Ново-Вавилонского, или Халдейского, царства. При Навуходоносоре II Ново-Вавилонское царство превратилось в могущественную державу. Это было время роста крупного землевладения, расцвета рабовладельческих отношений. Большое развитие получили ремесло и торговля, осуществлялось строительство грандиозных храмовых, оборонительных и ирригационных сооружений. Опорой сильной царской власти служило жречество, бывшее выразителем интересов торгово-рабовладельческой верхушки общества. После смерти Навуходоносора Вавилоном завладел персидский царь Кир. 3. Законы царя Хаммурапи: общественный строй; земельная собственность; обязательственное право; уголовное право; судебный процесс. Законы Хаммурапи: Правление царя Хаммурапи (1792–1750 гг. до н. э.) ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления. Первая кодификация была создана на втором году правления; это был год, когда царь «установил право стране». Данная кодификация, к сожалению, не сохранилась, а известные сегодня законы Хаммурапи относятся к концу его царствования. Эти законы были выбиты на большом черном базальтовом столбе. Наверху, на лицевой стороне столба, изображен царь, стоящий перед богом Солнца, Шамашшем, — покровителем суда. Под рельефом начертан текст законов, заполняющий обе стороны столба. Текст распадается на три части. Первой частью является обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, «чтобы сильный не притеснял слабого». Затем следует перечисление благодеяний, которые были оказаны Хаммурапи городам своего государства. После введения размещены статьи законов, которые, в свою очередь, заканчиваются обстоятельным заключением. Всего памятник насчитывает 282 статьи. При составлении сборника в его основу были положены старое обычное право, шумерские судебники, новое законодательство. Законы несовершенны с точки зрения их полноты и по своей категоричности, они не учитывают разнообразных явлений жизни. Тексты составлены в основном в казуистической форме. Нет общих принципов, системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Но все представленные случаи разбираются с большой обстоятельностью. Законы Хаммурапи в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализующего элементов. Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были стать мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, освящавший рабовладельческий строй, частную собственность. Законы содержат пережитки родового строя, что проявляется в суровости наказания, сохранении принципа талиона, применении ордалия. Особенности общественного строя:
Особенности рабства: Патриархальное рабство, рабы - вардум, могли иметь имущество, совершать сделки, вступать в брак со свободной женщиной (дети были свободными), долговое рабство ограничивалось 3 годами. Рабами становились военнопленные, дети, рожденные от рабыни или проданные d рабство родителями. Экономика базировалась на труде общинников. Земельная собственность: В Вавилоне существовали различные виды земельной собственности: были земли царские, храмовые, общинные, частные. И царским, и храмовым хозяйством управлял царь. Во времена правления Хаммурапи частная собственность достигла высокого уровня развития. Развитие частной собственности на землю вело к сокращению общинных земель, упадку общины. Земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству, о каких – либо ограничениях со стороны общины источники не упоминают. Имущество воинов – илку. Обязательственное право: Ряд статей, регулировавших аренду земли. Также упоминается о различных видах имущественного найма помещения, домашних животных, судов, повозок, рабов. Был широко распространен договор личного найма. Кроме сельскохозяйственных рабочих нанимали врачей, ветеринаров, строителей. Довольно подробно регулировался договор займа. Большое распространение получил договор купли-продажи. Продажа наиболее ценных предметов (земли, построек, рабов, скота) осуществлялась в письменной форме при свидетелях. Также договоры хранения (поклажи), мены, товарищества, поручения. Уголовное право, судебный процесс: Характерные черты вавилонского уголовного права: казуистичность; назначение наказания по принципу талиона (око за око, зуб за зуб); наказание за одно и то же преступление различается в зависимости от того, кем является виновный (потерпевший):авилумом, мушкенумом или же рабом; широкое применение смертной казни; коллективная ответственность общины за грабеж в тех случаях, когда неизвестна личность преступника. Выделялись преступления против личности, имущественные и против семьи. Преступления против личности – неосторожное убийство. Имущественные – кража скота, рабов, грабеж. Против семьи – прелюбодеяние, кровосмешение. Цель наказания – возмездие. Основные виды наказаний: смертная казнь, штрафы, изгнание. Процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. Доказательства: свидетельские показания, клятвы, ордалии, письменные документы. 4. Государство в Древней Индии. Законы Ману, Варны и касты. Периодизация:
Особенности государственного строя
Государственный строй: |