курсовая пример. Взаимодействие семьи и школы в процессе формирования личности школьника

Название	Взаимодействие семьи и школы в процессе формирования личности школьника
Дата	21.04.2023
Размер	1.86 Mb.
Формат файла
Имя файла	курсовая пример.rtf
Тип	Исследование #1080234
страница	4 из 4

1 2 3 4

Список использованных источников

Справочное пособие по социальной работе / Л.С. Алексеева, ТЗЗ П.В. Бобкова, Г.Ю. Бурлака и др.; Под ред. A.M. Панова, Е.И. Холостовой. — М.: Юристъ, 1997. — 168 с.
Гаранина Е.Ю. Семьеведение : учеб. пособие / Е.Ю. Гаранина, Н.А. Коноплева, С.Ф. Карабанова. — М.: Флинта: МПСИ, 2009. — 384 с.
Лодкина Т. В. Социальная педагогика. Защита семьи и детства: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Т. В. Лодкина. — 3-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2008. — 208 с.
Закон Республики Беларусь «Об общем среднем образовании»/Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь, 2006, №108, 2/1238//Настаунiцкая газета. 2006. 18 июля. 2 – 3с.
Землянухина, Н. Влияние внутрисемейных отношений на формирование личности ребенка/Н. Землянухина/ Социальная педагогика. 2005. №1. 81 – 83с.
История социальной педагогики/[под ред. М. Н. Галагузовой]. М., 2002. – 544с.
Каверина, Л. Б. Организация работы классного руководителя/Л. Б. Каверина//Классный руководитель. 2006. №7. 43 – 49с.
Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь//Праблемы выхавання. 2007. №2. 3 – 19с.
Москвина, Н. И. Взаимодействие семьи и школы/Н. И. Москвина//Классный руководитель. 2005. №5. 102 – 107с.
Подласый, И. П. Педагогика. Новый курс: учебник для студ. пед. вузов//Процесс воспитания Ч.2. М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2000. – 256с.
Программа непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь// Зборнiк нарматыуных дакументау Мiнiстэрства адукацыi Рэспублiкi Беларусь. 2007. №11. 3 – 33с.
П. Ф. Каптерев о семейном воспитании: учеб. пособие для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений/[сост. И. Н.Андреева]. М., 2000. 168 с.
Прудникова, Т. Семья как общечеловеческая ценность в педагогическом наследии М. К. Цебриковой/Т. Прудникова//Воспитание школьников. 2001. №8. 102 – 107с.
Пыжова, Н. Н. Деловая игра в обучении/Н. Н. Пыжова//Адукацыя i выхаванне. 2008. №10. 73с.
Сезнева, Т. А. Роль семьи и социального окружения в формировании ценностей подростков/Т. А. Сезнева// Адукацыя i выхаванне. 2000. №11. 35 – 37с.
Старикова, В. С. Изучение, обобщение и распространение педагогического опыта/В. С. Старикова//Пазашкольнае выхаванне. 2006. №5. 27 – 30с.
Степаненков, Н. К. Педагогика: учеб. пособие. – 2-е изд. – Минск: изд. Скакун В. М.,2001. – 448 с.
Степанов, Е. Н. Родительское собрание: методика подготовки и проведения/Е. Н. Степанов// Классный руководитель. 2006. №7. 6 – 13с.
Харламов, И. Ф. Педагогика: учеб. пособие. – 3-е изд. – М.: Юристъ,1997. – 512с.
Харламов, И. Ф. Педагогика. Краткий курс: учеб. пособие/ И. Ф. Харламов. – Минск: Высш. шк., 2004. – 272с.
Чечет, В. В. Педагогика семейного воспитания: учеб. пособие/В. В. Чечет. — Минск: Пачатковая школа, 2007. — 184 с.
Шаповалова, О. В. Особенности влияния семьи на формирование самости ребенка/О. В. Шаповалова// Праблемы выхавання. 2001. №3. 63 – 69с.
Шемякина, Ж. И. Роль семьи в формировании личности/Ж. И. Шемякина// Праблемы выхавання. 2007. №7. 38 – 39с.
Р.М. Капралова. Работа классного руководителя с родителями/ Р.М. Капралова.. - М., 1976. - 357c
Т.С. Тупицына. Как мы проводили родительские собрания. //Начальная школа. - 1990 г. - № 9. – 456c.

Приложения
Приложение А
Анкета для изучения характера отношений между педагогами и родителями

Предлагаемая анкета позволит проанализировать степень доверия родителей школе. Анкету можно провести перед проведением общешкольного родительского собрания или перед педсоветом, посвященным взаимодействию школы и семьи.

Анализ анкет может провести заместитель директора школы по воспитательной работе, социальный педагог или психолог.

Уважаемые родители! Администрация школы просит вас ответить на следующие вопросы. Надеемся, что ваши ответы помогут установлению взаимопонимания и доверия друг к другу в вопросах воспитания наших учеников - ваших детей.

1. Нравится ли Вам наша школа? Да. Не совсем. Нет. (нужное подчеркните)

2.Доверяете ли Вы классному руководителю Вашего сына или дочери? Да. Не совсем. Нет. (нужное подчеркните)

3.Какие отношения преобладают между учителями и родителями в нашей школе? Доброжелательные. Равнодушные. Неприязненные. Конфликтные, (нужное подчеркните)

4.Есть ли единство педагогических требований у Вас и педагогов к Вашему ребенку? Да. Не совсем. Нет. (нужное подчеркните)

Был ли классный руководитель или кто-то из учителей у Вас дома в текущем году?
Какова была цель визита?
Обстановка в семье непосредственно после визита учителя. Спокойная беседа родителя с ребенком. Ребенка похвалили. Ребенка поругали. Ребенка наказали. Конфликт между родителями, (нужное подчеркните)
Посещаете ли Вы родительские собрания в школе? Регулярно. Иногда. Нет (нужное подчеркните). Если не посещаете, то почему?

9.Помогают ли Вам родительские собрания в воспитании Вашего ребенка? Да. Не совсем. Нет. (нужное подчеркните)

Какие особенности в характере и поведении Вашего ребенка Вас больше всего волнуют?
Назовите 3 – 4 личностных и профессиональных качества учителя, которые с Вашей точки зрения являются основными для высокого авторитета учителя среди учащихся и родителей.

Примечание: Подписывать анкету не обязательно. Если по каким-то причинам Вы не хотите передавать анкету через своего ребенка, Вы можете передать ее лично учителю.

Приложение Б
Методика идентификации детей с родителями (опросник А.И. Зарова )

Посредством данной методики диагностируются компетентность и престижность родителей в восприятии детей, и особенности эмоциональных отношений с родителями.

Ребенку задают следующий набор вопросов.

Если бы ты участвовал в игре "Семья", то кого бы стал изображать, кем бы в ней стал - мамой, папой или собой? (Для устранения суггестивного влияния последние слова в вопросе меняются местами, например: "папой, мамой или собой", "собой, мамой или папой" и т.д. Испытуемые должны сделать выбор между изображением себя и одного из родителей).
С кем ты живешь дома? (Кто у тебя есть дома? - для дошкольников).
Кто в семье, по-твоему, главный из родителей или в семье нет главного?
Когда ты вырастешь, то станешь делать то же, что делает твой папа (мама - у девочек) на работе или другое?
Когда ты станешь взрослым и у тебя будет мальчик (девочка - соответственно полу испытуемого), ты будешь так же его воспитывать (играть, заниматься с ним - для дошкольников), как тебя сейчас воспитывает папа (мама - у девочек), или не так, по-другому?
Если бы дома долго никого не было, то кого из родителей ты хотел бы видеть в первую очередь? (Как тебе хотелось, чтобы кто первым зашел в комнату? - для дошкольников).
Если бы с тобой случилось горе, беда, несчастье (тебя обидел бы кто-нибудь из ребят - у дошкольников), ты бы рассказал об этом папе (маме - у девочек) или не рассказал?
Если бы с тобой случилось горе, беда, несчастье (тебя обидел бы кто-нибудь из ребят - у дошкольников), ты бы рассказал об этом маме (папе - у девочек) или не рассказал?
Ты боишься, что тебя накажет папа (мама - у девочек) или не боишься?
Ты боишься, что тебя накажет мама (папа - у девочек) или не боишься?

Обработка и интерпретация результатов

Посредством первых 5 вопросов диагностируются компетентность и престижность родителей в восприятии детей, остальные вопросы направлены на выявление особенностей эмоциональных отношений с родителями.

При обработке и анализе результатов опроса важно учитывать следующее:

возраст наиболее выраженной идентификации с родителем того же пола составляет у мальчиков 5-7 лет, у девочек - 3-8 лет;
успешность идентификации зависит от компетентности и престижности родителя того же пола в представлении детей, а также от наличия в семье идентичного их полу члена прародительской семьи (дедушки - у мальчиков и бабушки - у девочек);
идентификация с родителем того же пола в семье сопряжена с эмоционально теплыми отношениями с родителем другого пола;
уменьшение интенсивности идентификации с родителем того же пола обусловлено формированием "Я-концепции, т.е. развитием самосознания, показателем которого служит выбор себя. Выбор себя преобладает у мальчиков с 10 лет, у девочек с 9 лет, отражая возрастающую личностную автономию - эмансипацию - от родительского авторитета;
идентификация с родителем того же пола у девочек отличается от подобной идентификации у мальчиков следующими особенностями:

большим возрастным периодом идентификации девочек;
большей интенсивностью процесса идентификации, т.е. девочки чаще выбирают роль матери, чем мальчики роль отца;
большей значимостью для идентификации девочек эмоционально теплых и доверительных отношений с матерью, чем этих отношений с отцом у мальчиков;
большей зависимостью идентификации девочек от характера отношений между родителями, когда конфликт матери с отцом отрицательно сказывается на идентификации девочек с матерью;
меньшим влиянием сестры на идентификацию девочек с матерью, чем брата на идентификацию мальчиков с отцом.

Социология рассматривает семью как часть единого сообщества, ячейку общества, социальный образовательный коллектив. Все без исключения изменения в социальной и экономической сферах, безусловно, находят отражение в семейной жизни. Однако, в отличие от других социальных групп, производственных, профессиональных и политических, семья не восстанавливается напрямую. Процесс морально-психологического обновления в семье - самый длительный, самый сомнительный и сложный.

Семьей также называют социальный институт, т.е. стабильную форму отношений между людьми, в рамках которой осуществляется большая часть повседневной жизни людей: сексуальные отношения, рождение и первичная социализация детей, значительная часть ухода на дому, образовательные и медицинские услуги, особенно в отношении детей и пожилые люди [1, с. 67]

Семья является основной основой первичной социализации личности. Непосредственно вместе с семьей происходит процесс усвоения детьми общепринятых социальных норм и культурных ценностей.
Социологическое исследование показало, что влияние семьи на ребенка сильнее, чем влияние школы, улицы, средств массовой информации. Таким образом, социальный климат в современной семье, психическое и физическое развитие детей в ней на самом высоком уровне зависят от благополучия процессов воспитания и социализации ребенка [2, с.53].

Занятия с семьей сложны и многогранны. Здесь взаимодействие с разными людьми происходит мгновенно и в разных объемах, связанных определенной концепцией отношений, а также взаимодействий. Деятельность с семьей связана с нравственными особенностями деятельности социального педагога. Это отражается в профессиональных и личных качествах, а также в принципах и конкретных средствах добросовестной деятельности. По этой причине можно сделать вывод, что невозможно обучать социально-педагогической работе, социальный педагог должен быть образованным.
Семейный социальный педагог - это новейший тип педагога, который осознает важность посредника во взаимодействии личности, семьи и общества, который способствует формированию педагогически приемлемого образа жизни, а также зависимости от психолого-педагогической культуры семьи, сводя к минимуму ее влияние. собственное вторжение и обеспечение социально-педагогической защиты семьи и ребенка, способствуя формированию приемлемого с педагогической точки зрения образа жизни, а также зависимости от психолого-педагогической культуры семьи, сводя к минимуму ее влияние. собственное вторжение и обеспечение социально-педагогической защиты семьи и ребенка.

Здесь мы говорим о профессионале, который сочетает в себе две функции: социального работника и социального педагога. Его работа способствует развитию педагогического потенциала микросоциума, способствует саморазвитию личности, направлена на оказание социально-педагогической помощи и поддержки семье и ребенку.

Чтобы вырастить полноценного человека, культурную, высоконравственную, творческую и социально зрелую личность, необходимо, чтобы учителя и родители действовали как союзники, делясь с ними своей добротой, опытом, знаниями.

Взаимоотношения семьи и школы важны не только в первые годы пребывания ребёнка в школе, когда он ещё не приобрёл нужной способности к самоуправлению своими чувствами и поведением. Актуальными они остаются и в старшем возрасте, ведь зачастую именно в школе у ребёнка появляется шанс для самовыражения, проявления своих талантов.
Школа ставит перед собой много задач: и воспитательные, и учебные, и просветительские. Школа может помочь родителям при решении ими многих вопросов воспитания детей, но она никогда не сможет конкурировать с семьёй. Именно семья является самым мощным средством в формировании личности ребёнка.
Отечественная социальная психология рассматривает семью как малую группу со специфическим целевым назначением, в первую очередь семья является коллективом, поскольку ее внесемейная и внутрисемейная деятельность является социально значимой, общественно необходимой; семья, будучи включенной в социальную структуру общества, реализует его ценности.
Семья выступает как культурная общность - общность людей, которых связывает определенное единство жизненных ценностей, представлений, единство позиции во взаимоотношениях с обществом и т. д. Именно характер этих функций предопределяет содержание, формы и критерии стабильности брака.
Взаимоотношения семьи и школы важны не только в первые годы обучения в школе, когда у детей еще не развита способность к саморегуляции своих эмоций и поведения. Они остаются актуальными даже в пожилом возрасте, ведь школа часто дает детям возможность развиваться и развивать свои таланты.
В школе много проблем.
И образовательный, образовательный, образовательный. Школы могут помочь родителям в решении многих родительских проблем, но они не могут конкурировать с семьями. Семья – мощнейший инструмент формирования личности ребенка.
Отечественная социальная психология рассматривает семью как малую группу, имеющую определенную цель. Во-первых, семьи — это команды, потому что вне- и внутрисемейная деятельность социально значима и социально необходима. Семья, встроенная в социальную ткань общества, осознает свою ценность.
Семья функционирует как культурная общность - общность людей, объединенных определенным единством - единством жизненных ценностей, представлений и взглядов на общество, критерием стабильности брака.

1 2 3 4