|
|
ТК 1. Задание к теме Дайте развернутые определения указанным понятиям
Задание к теме 1. Дайте развернутые определения указанным понятиям.
№
|
Понятия
|
Определения
|
1.
|
Миф
|
(др.-греч.-речь, слово; сказание, предание)-повествование, передающее представления людей о мире, месте человека в нем, о происхождении всего сущего, о богах и героях. Первая эмоционально-образная форма понимания и объяснения мира. Одной из особенностей мифа является перенесение человеком своих эмоциональных состояний (радости, гнева и т.п.) на окружающую действительность и персонификацию их в образе богов и героев, которые оказывают непосредственное влияние на жизнь человеческого сообщества.
|
2.
|
Мифология
|
(греч. Предание, сказание и слово, рассказ, учение) - Особая форма человеческого сознания, способ сохранения традиций в беспрестанно изменяющейся действительности, включает в себя народные сказания (мифы, эпос и т.д.), а также-изучение этого материала в рамках научных дисциплин, например-сравнительная мифология. Комплекс мифов того или иного народа, возникающих на ранней стадии его развития. Она апеллирует к фантазии и чувствам.
|
3.
|
Религия
|
Форма мировоззрения и культуры, в основе которой лежит вера в бога (божества), выражаемая в культе (система обрядовых действий), догматике (основные постулаты), влияющая на поведение и образ жизни людей. Она не является раз и навсегда данным и закрепленным феноменом культуры, от своих наиболее ранних первобытных форм (тотемизма, фетишизма, анимизма), она прошла эволюцию к политеистическим, языческим религиям (например, религия Древней Индии), а далее, к уже упоминаемым монотеистическим религиям, включая, такие мировые религии как христианство и ислам.
|
4.
|
Наука
|
Область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой основе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования.
|
5.
|
Искусство
|
Образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего (по отношению к творцу) мира в художественном образе; творчество, направленное таким образом, что оно отражает интересующее не только самого автора, но и других людей. Искусство - один из способов познания, как в естественнонаучной, так и в религиозной картине восприятия мира. Понятие искусства крайне широко – оно может проявляться как чрезвычайно развитое мастерство в какой-то определенной области. Долгое время искусством считался вид культурной деятельности, удовлетворяющий любовь человека к прекрасному.
|
6.
|
Философия
|
(др.-греч. дословно «любомудрие; любовь к мудрости») Форма общественного сознания, вырабатывающей систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах бытия и месте человека в мире. Наука, которая и занимается поиском и исследованием этих общих черт всего окружающего мира в целом (и внутреннего мира человека). Если любая другая наука изучает какую-либо область или часть мира, то философия охватывает весь мир. Философия фактически существует в виде множества различных философских учений, которые могут противостоять друг другу, но при этом и дополняют друг друга. Те области познания, для которых удается выработать ясную и работоспособную методологическую парадигму, выделяются из философии в научные дисциплины, как, например, в свое время из философии выделились физика, биология и психология.
|
7.
|
Онтология
|
Учение о бытие. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности. Философское учение об общих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания и логикой. Таким образом, онтология представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.
|
8.
|
Гносеология
|
Учение о познании. Область философского знания, рассматривающая вопрос сам по себе, зависимость знаний от вопросов, и вопроса от знаний.
С точки зрения эпистемологии, вопрос представлен субъективной данностью, не лежащей во внешнем мире, но вытекающий из фактов действительности. Фактически, это означает первичность «ответа», по отношению вторичности самого вопроса.
Это ясно видно на примере загадок: ответ уже существует, причем вполне определенный, независимо от того, что фактически им мог являться и другой предмет. К примеру: «Зимой и летом одним цветом. Что это?» Ответом может быть любой предмет, обладающий постоянным признаком качества цвета.
|
9.
|
Аксиология
|
Учение о ценностях. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Аксиология как особый раздел философского знания возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность и ценность как возможность практической реализации. Задача аксиологии в таком случае – показать возможности практического разума в общей структуре бытия.
|
10.
|
Диалектика
|
(др.-греч. «искусство спорить, вести рассуждение» - метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующего противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления. В диалектическом материализме – общая теория развития материального мира и вместе с тем теория и логика познания. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философских традициях. Само слово «диалектика» происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но стремились найти истину путем обмена своими мнениями. Начиная с Гегеля, диалектика противопоставляется метафизике как способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга.
| |
|
|
Скачать 22.5 Kb.