Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
ВЦВ (не)отвечает…вроде были всякие «поминания» и «проводы» и даже «плачи» которые помогали душе перейти, образно говоря, через «калинов мост». Это всё для живущих делалось (как дедушки на луне) или для душ умерших? Или это уже появилось с приходом религий? Или это нас не касается пока наши внуки не дорастут до такого? Тебе кажется, что ты «задаешь вопрос», а сам постулируешь наличие в природе некоего объекта «душа», которого ты не видел, не трогал, а равно никогда не увидишь и так же никогда не потрогаешь. Ещо ты обозначаешь ряд свойств и характеристик, коии-де «присущи» этой самой «душе» — в самом существовании коего объекта ты не очень-то и уверен. Но эта неуверенность не очень-то тебе и мешает, заметь. Ты наделяешь свойствами то, что НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Ну, по крайней мере для конкретно взятого тебя. Это как бы Стопудово, что «не существует». И тебе об этом очень хорошо известно, потому что мало того что ты сам ничего подобного не видел и не трогал, так ещо и ни разу не видал больмень всурьез утверждающих что такое Бывает. Ну, окромя РЕН ТВ да Квазецерковных Ж/долавочек конешно, там Бывает и не такое, там о всяких «душах» болтают настока Предметно, что можно подумать, будто речь и впрямь о чем-то вполне реальном, типа генераторных ремней либо ступичных подшыпников. Но там катают вату. То есть «как бы обсуждают» заведомую ахинею, которой заведомо в глаза не видали. Не потому, что им самим это ужастно интересно, нет конешно. С целью чтоб кто-нибудь подошол, втянулся в эту ахинею и упоролся ею. И ты, надобно повторно уточнить, это отлично понимаешь. Ну, при желании. Потому что уже не маленький, и уже узнал, что найти вот так на улице чемодан ничейных баксов конешно можно, но очень, очень наврятле. При этом сам ты волен (кто ж тебе запретит) на каком угодно Сурьезе полагать для себя, что «Чота Такое Сиравно Есть!!!» — и да, в этом ты будешь абсолютно прав: этого самого «Чотатаково» вокруг тебя бешаные тыщи, уж чода тода. Можно навернодаже сказать, что с самого рождения ты прямотаке плаваешь в Чотатаком, ныряешь и кувыркаешсо в его мутной толще, и запросто расталкиваешь при случае знакомых обитателей Чотатаково, — да, знакомых, даже наверно «хорошо знакомых», — но про которых ты совсем ничо не расскажешь даже по-настоящему умелому и настойчивому гипнотизеру. Это все к тому, что «Все Это Чотатакое И Относящиеся До Него Всякоэдакие Штучки, Оне Реально Непростые». Они как бы «есть», — ну, если не заморачиваться со значением этого казалося бы однозначно понимаемого термина, — но тебе ОНО НЕ НАДО. И потому ТЕБЕ гораздо лутше (для себя) придержываться (для себя) примерно такого: «Вот я, мяконький пухленький червячог под стремительно опускающейся подошвою сапога тов. Сутбы, я выполз из земли на три-четыре секундочьки, и меня очень скоро опять не будет, тем более что больше двух (как же сцуко Оно Летит!) секундочек уже какбэ Тово. А вот вокруг меня Чотатакое, и Оно настока пиздец здоровенное, что в Него запросто влазит и вся земля, из которой высовываюцо червячки типа мну, и ещо целый ебаный трилеард таких земелек, и ещо даже сам Мiръ, в котором бывают такие земельки, да притом кажецо такой Мiръ там нихуя не один и наверно даже не тысичя… Ой, и даже сам тов. Сутба тоже кажыцо в Него влазиет! Ойблеать, какое же сцуко Оно здоровущее, это самое Чотатакое! Ой не буду я про Него чота там себе Накручивать, — я ж само Его существованье ещо толком-то и не осознал! Да мало того что сам не стану, я ещо и не буду ставить себе в башку постороннего софта из чужых ручонок, даже если на дистребутиве написано, что это Спецальный Струмент «Десять Велечяйшых Тайн Чотатаково За Три Занятия!» Потомушто чует моя срака, не бывает ни «Десяти Велечяйшых Тайн», ни, тем более, их ненапряжно-комфортных Постижений ни за три, ни за три трилеарда трицыть три занятия. И при оналезе культурных феноменов я тоже не стану применять – кто их знает, этих мутных блядей с вороватыми ручонками, из чего оне этот самый софт состряпали, да с какой целью толкают его мне в башку! Вот чо конкретно этот ихний софт у меня там подкручивает? Это же неизвестно! Вот куды эти софтинки сливают мои данные, кому переводют нолики с моих счетов? Кто со всего этого получает? Кому оно надо, кто это все замутил, с каким конкретным интересом? есть со всем этим ясность? Нет, такой ясности нету. Не, может кому-то про это все чота там и известно, но уж точно не мне. Так что спасибки вам конешно, но валите-ка вы на хуй, не буду я себе ставить на свою личную бестолковку никакого вашего софта, уж простите. И даже за Рентиви, тоже повторять не стану, оне-то хоть с этого зарплатки получают, а я-то чо, забесплатно штоле кинусь ихнее поддержывать? Да ну бы нахуй. У меня знаетеле поддержывалка не резиновая, и на ваши хотелочьки ее как-то извините не хватает. Мне ведь заместо вашего надобно много чего своего поддержать, в чиста своих интересах, например ту же дисцыплину в своей норке. Или даже Здравомыслие во своем личном тараканнеке, почему бы нет. А оно, Здравомыслие, как раз очень даже предметно советует мне как раз на эту тему, чтоб я не сувал свое жало куды сцобачько писи не сунет, занимался своими делами, не лез в несвое — и очень даже убедительно сие положение аргументирует, такшта простите меня за тупость да грубость, но соберите-ка к нехорошей мамочке все вашы шыбкадуховные майси, и ступайте себе со своими б-гаме и хуергаме, с папой римской и мамой ебипецкой, со всеми спасенными и неспасенными душами, со всеми своими велесаме, шмелесаме, Мухами и Хриськаме, калиновыме мостаме и мощами святово Иоргина, с буддами и хуюдами, и всеми прочими ВАШЫМИ шмурдяками, а я как-нибудь обойдуся и без вашего гавна в своей голове, а ежели мне например вот так Прямнестерпимо Восхочецо испоместить себе в голову гавна, у меня ЕСТЬ СВОЕ, про чиста мои тксссть беды и победы, не имеющие ни к вам, ни к вашему ровно никакого отношения.» 23.02.2020 |