Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Пушки заряжоны Равви, (неразборч.), «напишите большую картину маслом» для куриц, как ориентироваться в этой ловушке ускорения социального времени и не только в этой? Ведь их чуйка явно даёт сбой. Как отличать истинные Жыры, наличие Воли и мозгов, а не говна в гномиковой голове? Видеть сквозь ложную статусность. Больмень надёжные, неподменяемые маркеры. Я надеюсь, ты понимаешь, что молодые, динамичные раввины как огня избегают толкования всяких размноженческих вопросов, ибо принципиально некомпетентны: это дело бессловесное, а раввины существа чисто словесные, и смотрят на мир через решётку этой камеры одиночного содержания. Однако Ребецн велела не выёбываться и расчехлять хуцпу (тем более, что писать, о чём знать не можешь, есть элементарное служебное соответствие, а умные всё равно сумеют выклевать свой бондюэль из твоей вербальной конфузии). Технологии человеческой зоотехники охраняются почище атомных секретов, четырнадцать дней в неделю и восемьдесят восемь часов в сутки, а само их существование отрицается, так что пруфов не будет. Чуйка не даёт сбой, она всегда выбирает лучшее из доступного, просто сейчас это чаще выбор меньшего зла. Чтобы она сбилась, нужна такая степень вырождения, задолго до которой достижения стадо выпиливается соседями или ландшафтом. Под солнцем никто никого не ждёт, у нас тут обречённое превозмогание ради великого совершенства и прочий агон, а любимчиков у Всеобщего нет. В течение жизни выборка возможных партнёров у человека ограничена какой-нибудь сотней. И если чуйка не видит чемпиона в этой сотне-другой, значит его там нет. Почему его может не быть. К известной фразе «война есть продолжение политики…» стоит добавить в уме, что сама политика не что иное, как война. И лучшая победа не уничтожение противника, а укрощение, одомашнивание. Война, в свою очередь, такой же способ отбора, как и выбор парня на сельских танцульках. Истребление активных самцов относится именно к одомашниванию, примерно так же люди превратили кошмарных зубров и туров в кавайных бурёнок. Решения бывают прямые, как архаичное «от чеки колеса» или устаревшее европейское «подрезание»: так сто лет назад резали офицеров, пожарных и железнодорожных служащих, а тридцать лет назад отстреливали учёных. Бывают непрямые, при которых женщины противника убивают своих детей ещё в утробе, а не понарошку живые мужчины скапливаются в специальных помещениях закрытого типа, потому что других мест для них установленный ход не предусматривает. Но даже в теперешнем свинском, полудохлом состоянии мы не одни: над нашей песочницей кружит толпа заслуженных головорезов, готовых высадиться и (в который раз) распустить супостатов на парашные тряпки — это наши старшие, которым нужны посадочные площадки. Поэтому Борщ бесконечно благодатен, а чтобы обсудить волновые функции, на луне есть салон генерала Духонина, с игрой в бисер и гетерами. Мы тут не зря всячески подталкиваем прихожан размножать ся. Выбор чуйки это прежде всего выбор мяса, то есть здоровья. Причём одно здоровое мясо может, тем не менее, плохо сочетаться с другим здоровым, совместимость они друг с дружкой по запаху выясняют, по лицу, по голосу. Это аппаратные команды, исполнение которых можно подавить программно, но только всем пакетом. Включить, кстати, тоже. У человека вообще всё так сложно именно из-за адаптивности, он всего лишь деталь из деталей-клеток, и точно так же роскошно избыточен, как и Всеобщее. Мясо подчиняется всего двум императивам — полноценности и вариативности, эти требования взаимовыгодно конфликтуют согласно принципу динамического неравновесия (которому подчинены вообще все живые циклы), т.е. с чередованием преимущества. Полноценность есть способность давать здоровое потомство, соответствующее требованиям вмещающего ландшафта — так называемой норме. Вариативность есть попытка улучшить норму, это второй шанс для всякого, ей не вполне соответствующего, и единственный для вполне не соответствующего. Как вызов норме, вариативный испытывает Довление Быдла повышенное давление среды, в условиях которого доказывает свою жизнеспособность или покидает дискотеку. Дрессировка безусловной толерантности, таким образом, направлена на выживаемость всех, а не только полезных ненормальных. Для тебя все эти соображения бесполезны, а снимать важные параметры тело умеет само. Таким образом, ни стать молодецкая, ни Поцелуй в темечко ничего не говорят о том, «а человек-то хороший?», только насколько и чем годен. Раздел тут в другом: кто жрёт (или кому даёт жить) чужих, а кто своих. В принципе, по всей тематике проповедей уже можно вывести признаки годного упыря, что увлекательно и полезно само по себе. Но сохранить их для себя, лучше даже про себя. Потому что если их сформулировать, то старательные (на самом деле — ленивые) девочки и мальчики заучат их наизусть и сразу перестанут замечать вокруг. Проверено электроникой. 15.02.2020 |