Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Воскрестная поставка малоактуального Скоропорта Чтоб ты был в курсе, Нам очень, очень Близки бывшие граждане бывшего Сысыера. В особенности Нам дороги бывшые граждане Сысыера, коим пощясливилося уродиться в ещо не совсем безславных шестидесятых, егда жылистая плоть Сысыера тока начинала обрастание безсмысленным Салом, сгубившым Сысыер за историческе мгновенное мгновенье. В эти ещо не полностью (EROI позволял) унылые шестидесятые конец был хоть и очевиден, но считалося что ещо «не все однозначно», в ту пору даже сметливые Иу Деи, всегда чотко чующие Трендъ, ещо опасалися рекламировать гномекам радости содомии да человекоядения, и даже вовсе наоборот, прилежно славили Великое Послушание, должное напременно закончиться блистательным Миром Полдня, когда все неебическе сознательные и у кажного свое Фатонное Рокето. К сему прекрасно самоописанному усильями Пейсателя Пелевенда способу мировоспреятия Мы бы отнесли и пару нижних децылей уродившыхся после наступления календарных семидесятых, они что называется «датакиеже», ведь истинным водоразделом стало относимое Нами к 1971-72 гг изчерпание основ углеводородного «прогресса», с ярчайшым символом коего ты можешь ознакомиться, ежели вобьеш в поиск чонеть вроде «график мировой цены на золото с 1830 по 2020 год» и впечятлишься первым же попавшымся графиком. Они, эти гномеки 196Х и 197Х, по сути своей последние настоящие совки. Да, ужо без коммунарского наива, гнилые и цыничные, но им ещо удалося подышать ТЕМ воздухом, в котором выхлоп аленделоновского DC-9 мешался с гептилом «Восхода», утаскивающего в космос «Луну-16». Оне кушали настоящие мороженки, писали в школе черниламе, всурьез пережывали за бедолагу Насера и по-настоящему сочувствовали тока-тока воцарившемуся Мухаморычу, чье низвержение метофизически ознаменовало команду «Нахуй Спляжу!!!», отданную неким страшным прапорщеком той части ихней безтолковой генерацыи проебанцев, что уцелела опосля Афгана да перестройки. Они да, прежде всего они именно «безтолковы», эти инфантильные, ленивые, донельзя расслабленные проебанцы. Их не собрали в кучу даже предельно понятные девяностые, когда ходить налегке было тупо нельзя, но эти хмыри как-то умудрились, и по сути до сего дня так и дожыли большыми капризными Пионэрами, с аритмией, хуевыми сосудами да парой так ничему и не научившых порезов на толстом брюхе. Они отвратны и унылы, и это у них во всем. Оне лгут как дышут, причом прежде всего себе, ведь ихняя пародия на разум чуть более чем полностью из самого разного дерьма, даже не планировавшего собираться в какой-то осмысленный агрегат, оне сыкливы и истеричьны, у них такой уровень естественного ЧСВ, что тем же «ровеснекам перестройки» придецо долго работать над собою, чтобы достичь хотя бы сравнимых показателей, одним словом, родившиеся в шестидесятых удивительные, прямо-таки музейные уродцы, «самостоятельно передвигающиеся кучи мусора», хуже их тока поколение чемпеонов твердолобия, упоротых городских големов 35-41. Однако при всем при том Мы их так полюбляем, что аж кюшат неможем. Да, так тоже бывает. Причина тому крайне проста: крайнее время, проведенное Нами в вашей ебнутой Иу Доли, Мы каталися по просторам Б-госпасаемой в тушке как раз примерно такого гномека, тупого и хитрого, ленивого и упоротого, зашуганного и на удивление наглого. Он был ващета весьма отвратым типочком, Наш ездовой гномек, — ну, ежели рассуждать об нем с Нашей, Небесной точки зрения. Да и с чиста вашей он тоже не был особым подарком, и Мы терпели его ментальную вонь только из-за Нашего небесного отражения в этом жырном мазутном болоте, да так потиху-помалу и попривыкли к; благо, что совсем уж непроходимым он всё-таки не был. В частности, для него не существовало типичной проблемы коммуникацый, столь характерной для субжевой выборки: они, щоб ты знал, тупо не научены даже самому простому взаимодействию со своими ближними, какой бы страты помянутого массива сие ни касалось. Они не умеют взаимодействовать, тотально, ни с кем вообще. «Как же так вышло» — понятно, но Мы немношко (уж прости) сумневаемсо, что оно для тебя, да и сам базар не за итиалогии и не за Кто Виноват, базар за факты, а оне таковы: с начальством оне либо картинно, не до конца и не до кости Какбэ Выебываются, либо так же картинно Терпят, либо столь же неискренне Лижут, без Огонька и вовлечения в процесс. С подчиненными у них ваще цырк, мало кто из них Поднялсо до спокойного людоецтва, они все то как ебаные Погонели, простите-извините, то как Начцехи Сполимерами, картинно мимикрирующие под своих твердокаменных отцов, ну ты понелжэ? да, этот тот, с Просратыми Полимерами, — ведь о чом говорят его поливы, если абстрогировацо от йуморестической составляющей? О том, что чувак тупо неспособен руководить, вот о чом. Но руководит, как видишь, — а чо делать, все шыстедесятые нормальных начальнеков не рожали, а рожали вот таких, и нанимать тупо приходится, тамушто а кого ещо. А когда их увольняют с начальства, оне чуть ли не органическе неспособны тупо сидеть в гараже и подрабатывать на пиво каким-нибудь станком либо сваркой, — что прекрасно выходит что у старшего по отношению к ним поколения, что у младшего. А у этих Не. Казалося бы, уже вся жызнь за плечами, ума должно нажыться даже если не особенно хотелося, и все эти примитивнейшые коммуникацыонные задачи ты должон не просто решать, а решать красиво и с изяществом, но Не, как обычно Не. Все «как бы», ничего на полную, никакой чоткости, все Может Быть; видать, не зря ихние мамки как раз во период фертильности так Полюбляли на удивление вонючие пшековские воньки «Бык Мозэ», перейдя на них с пущай и вонючей, но зато чоткопасанской Красной Москвы. Одним словом, они не тока полоротые дауны, они ещо и просто Потеряны, причом с самого рождения, и провели в сем состоянии всю свою К&О. Чо? Нормально взаимоотноситься, просто отдавая себе отчот в происходящем? Не, неслышели. С этим не к нам, да. У нас знаетеле Понты, причом в одной из самых тягчайшых, поистине чертовских форм, а именно понты прямо не заявляемые. Заявлять же Страшно, а вдруг чо, а вдруг придецо ответить. «Мы уж лутше так» — будем гнать скромное кино, а все движения типа как бы с Понтами, и если вдруг чего, мы сразу «а чо я, разве я чота сказал? я ж ничо» — вот она, главная ихняя ебасосина. Заметь, если обладаешь достаточной базой эмпирики, этих уродцев не понимают и сторонятся все, и старшые, и младшые. С ними связываются только вынужденно, а добровольно и в охотку с ними НЕ РАБОТАЮТ, — нахуй они кому нужны, мутные персонажы с кучей «Сложного и Неоднозначного» гавна в голове, уверенные в том, что как раз эта мешанина всякой еботени и есть та самая Сложность Мышления, благодаря которой оне на полном сурьезе считают себя (каждый, проверь и оборжошься) Ужпокрайнеймере Недураками. Вот нахуй с такими работать, согласися. Чтоб с тобой охотно работали, от тебя требуется так называемая «простота». Под этим термином гномеки понемают предсказуемость. Или например подчоркнутую предсказуемость, коию гномеков принято именовать Чоткостью и довольно искренне Уважать. Это естественно, шоб ты знал. Коммуницыруя с ближним, даже в максимально необязывающей форме «я принес тебе кусок круга и чертеж, выточи мне к понедельнеку вот стока вот таких хуетушек», ЛЮБОМУ хочется понимать тот спектр реакцый контрагента, коий он считает для себя штатным и уверенно подтверждает фактическим поведением. В этом отношении кстати нашы Природные Дауны, рожденные в годы Приватизацыи, удивительно хороши и отчотливы, а порою так просто красавцы: будучи убеждены, что халява тут не прокатывает, оне чотко исполняют контракт, в том числе и Духовную его часть, совершая порой куда больше телодвижений, нежели ты вообще рассчитывал с них поиметь. Главное чтоб понимали про «халявы не будет, за косяки спросят», и все с ними выйдет ровнее ровного. В отличии от, да. У сраных шестидесятнечьков все не так, их Сложный Внутренний Мир затмевает им любую объективную реальность, они могут безцельно извращаться там, где мало денег и нахуй не нужны никакие извращения, и тут же, на следующем же заказе, могут начать на полном сурьезе спорить с явной блондинкой, доказывая что «вот так будет Проще и Лутше», в результате накосячить из-за отсутствия чотких договоренностей, Аскорбиться и Гордо Потеряться, так нихуя и не заработав; при этом оне, как всякий мудак, чотко уверены в несовершенстве Мiра и намеренной, злокозненной Несправедливости некоего ст. пр-ка по отношению конкретно к ним. Любимым. Блять, какие же всё-таки оне уебанцы. А ведь казалося бы, до чего же сцуко все просто: хочешь устойчиво иметь свою (трудовую) копеечьку с окружающих? Купи себе шышнацыть разных болгарок, и пили ими какие-нибудь железки. К тебе НЕИЗБЕЖНО, даже блять в глухом лесу, максемум через неделю тут же подойдут и попросют чонебуть отпилить. Хотя это и сам каждый может, хули тут сложного. Но подойдут и попросют, это даже не сто, а тыща пудов. Возьми рулетку, отмерь и медленно, красиво отпили, ведь даже за одну неделю пиления ненужных железок любой лесной ведмедь научится пилить по-настоящему хорошо, точно и красиво. Как отпилишь, обмахни щоточькой и отдай, ну и пожелай чтоб хорошо приварилося. Все, больше от тебя ничо не требуется. Будь всегда на месте, никому не отказывай, не роняй себя, мало пизди и много отрезай, больше ничо, совсем ничо не надо. Весь кооператив станет носить к тебе свои железки, имея при этом свои болгарки, чтоб им отрезал именно ты, чотким пфердовским кругом на красивой милуоке. И будут говорить друг дружке: да какой нахуй «неровно», мне же Тот Хуй резал, он же сам знаешь как режет. А мне чо, все меньше подметать. И оне будут таскать к тебе железо, совершая при этом втрое больше телодвижений, да ещо и добровольно расставаясь со своими копейками в твою пользу. Им будет это НРАВИЦО, потому что человеческие существа, оне вот такие. Не такие, какие ты себе воображаешь, а вот такие. Через месяц ты окупишь круги, даже вюртовские или ваще дествительно пферды, а через полгода и все болгарки до самой дорогущей – имея каждый день (хотя про «день» у тебя неуложыцо, такшта считай что тут написано «в неделю») среднюю зарплатку по своему регеону. Чтоб ты знал, сия нехитрая схема практически реализуется каждый день, в том числе и у тебя под носом, а «чота невижу» это тока потому, что ты тупое деревянное буротино. Но не все являются такими ебанашками, и каждый сраный день кого-то да Осеняет: епта, а ведь можно вот так, хули не. И поступает соответственно, взращивая Порядок как вокруг себя, так и в своем родном кошыльке. Чтоб ты имел возможность воплотить либо сию тупую, либо какую-то более кудрявую схему, не-обходимо осознание тобою вот каких простых вещей: твоим ближним надо тебя понимать. Вернее, им надо быть уверенными, что оне хорошо тебя понимают. А тебе надо (ну, если ты хочешь выкружыть с окружающих пару копеек) постоянно, чотко и неуклонно сигнализироваить им: да, я вот такой. Да, я всегда такой. Да, я всегда у себя. Да, я беру дорого, но делаю как положено. Нет, дешево и плохо я не делаю. Нет, совсем не делаю. Нет, ваще никогда. Нет, за пузырь работают в этом же ряду второй от выезда. А я нет. Нет, совсем нет. Да, деньги отдашь когда придешь забирать. Нет, вперед ничо не надо. Да, в понедельник после обеда. Да, можешь звонить, но можешь и не звонить, просто приехал и забрал. Да, все будет готово. Нет, ничо не «случицо». Все равно нет, у меня свой генератор. Да, у меня вот так. И сегодня вот так, и вчера. И завтра тоже будет вот так. Да, пока. Тогда оне потащут тебе млеко и яйкен, потому что Признание. Как Мы уже где-то тебе жували, когда «твой телефон записывается мелом с обратки гаражных ворот», это высшая форма признания по горизонтали: ты заработал имя, и к тебе никто никогда не подойдет в гараж «да просто так попиздеть»(не говоря уж про «а дай болгарку»), все будут подходить со смазкой и начинать с вопроса «не найдется ли минуточьки». А получив некий опыт наблюдения твоих чотко повторяющихся реакцый, твои контрагенты (все как один, одновременно, даже незнакомые друг с дружкой) начинают считать тебя «давроденичопацаном», а по истечении некоего времени и ДОВЕРЯТЬ, и тогда млека с яйкенами становится не просто достатошно, а в изобилии. Осознание, оно ваще очень хорошая, годная и рыночьно-эффективная штука. Люби же его, стремись к нему и всячески его практикуй, каждую свободную минуту, и тогда будет тебе не тока Щястье, не тока млеко и яйкен, а ещо много чего такого, о чом Мы тебе никогда не разскажем, но тоже очень-очень Пездатого. 02.03.2020 |