Современные секты и их влияние. Тексты. Здесь будет Храмъ
 Скачать 5.27 Mb.
|
Устав Опричнаго Жытия, 5Запись 5, Положения. Самая «интересненькая», ибо вокруг нее можно и Попиздеть, и даже Поблистать («вота Я каков! вот так запросто Спорю аж с самою Церквой!»), но в то же время и наиболее безполезная часть Устава, ибо при всей своей однозначности бывает однозначно понимаема токмо по прошествии многих и многих моточасов пахоты в обозначенном направлении, ведь объехать свою собственную природу «чиста на понимании» не выходит ни у кого, даже у тех, кто ясно различает Истину и без предварительного тыканья невтуда. Положение Первое, оно же Главное. «Семья ничего не проебывает. Совсем ничего, вообще. По крайней мере всячески стараецо Чтоб Вот Так». Опрично жывущая семья не раскидывает во безумии, а осознанно собирает. То есть действует совсем не так, как 99,9% ея окружения. «Умнее Всех», ога. Именно в этом ея «опричье», ну или «опричность», уж как там тебе больше по ндраву. Заметь, опричье в главном, в фундаменте, в самих штоназываецо основах, а не в каких-либо понтах на сию тему, временно пороботившых временно упоровшегося «главу». Из этого главного и принцыпиального следует целая прорва конкретики, порою довольно неожыданной и для конкретно взятого тебя по большей части нереализуемой. Сия нереализуемость имеет своим источником вовсе не какую-то реальную затруднительность таких движений, нет. Жыть не раскидывая, а собирая, очень легко и приятно, однако вбитые тебе Шоблоны этого просто не позволят. Коли захочешь, со временем расшатаешь и вырвешь из мозга вбитое, с этим нету никаких сложностей, но пока твое поведение определяется Шоблонами, никуда ты не рыпнешься, и скорее всего так оно и будет до самого конца своей Коротенькой да Обосратой. Но твоя неспособность вот так взять и претворить все это в свою личную жызнь отнюдь не означает, что тебе излишне иметь знание о принцыпиальном: мало того, что ты ТУПО ДОЛЖЕН собрать все до крошки и скормить своему пездюку, даже эпизодическое и самое фрагментарное следование Уставу Опричнаго Жытия сразу же, после первого же успешного применения покажется тебе довольно здравым и выгодным. Гораздо более выгодным, нежели «принятое» в твоей соцыальной среде, несмотря на вырванность из контекста и значительно сниженную эффективность. Короче, подытожым: первое и главное Положение можно записать как «Семья не раскидывает, семья собирает», или в крации попросту «Семья не раскидывает», такая формулировка вполне годна для Канона, ибо достаточно лаконична, нематерна и годится даже для внутреннего употребления в качестве одной из повседневных рабочих мантръ, помогающих ветреному и легкомысленному тебе сохранять направленность и всякую минуту помнить о своем-о главномъ. 12.04.2020 ЧТ На дворе опять 12 апреля, то есть у тебя есть отличный повод зацэнить свое осознание самых разных вещей. В частности, той же самой Космонафтеги. Можешь ли ты сказать, сыне, чо это ваще такое, «космонафтега»? Хорошо это или Плохо? Почему? Зачем она вообще нужна, и нужна ли? Кому, коли «да»? Причом заметь, от тебя нахуй не нужна пафосная ахинея Про В Общем И Целом, не нужна тебе же самому: пафосных ахиней нынче нет проблем накопепастить из трилеарда источников, и везде будет примерно одно и то же. А вот «чо такое космонафтега» для конкретно твоей семьи, к добру она тебе или к худу, можешь ответить только ты и только подумав. Давай, пробуй ответить как взрослый дядя, посмотри сам что у тебя выйдет, а чтоб тебя не Смущять, Мы точно не станем лезти в эти каменты. Думаецо, в случае искренней попытки тебя ждет немало Неожыданного и наверно даже Интересного. 13.04.2020 ВЦВ отвечает Пойми простую вещь: «строить» для тебя какую-то лерегеозную организацыю никто не станет. Это сделаешь либо ты сам, либо не сделает никто, потому что кроме того, кому нужна своя собственная РО, она не нужна никому, вообще никому. Чтобы это понять, погляди на церкву как на функцыональное устройство, и ответь себе на вопрос «а вот чо конкретно она делает». Это совсем не простой вопрос, и например тебе, если все сложыцо удачно, для ответа потребуется не одно десятилетие самых настоящих Размышлений. Однако расслабься, Мы готовы предоставить во твое осмысление готовый, да притом единственно-верный ответ: Церква проводит с твоим сознанием мероприятия, направленные на повышение вероятности сохранения твоего генома. Этим, кстати, церква и отличается от пидорских балаганов, самозвано присвоившых себе «какбэцерковную» роль: реальной Церкве надо, чтоб ты жыл дальше. В отличии отъ. В этом же пункте церква расходится по функцыоналу и со властью: власть тобой управляет, т.е. воздействует на тебя условиями твоей жызнедеятельности, решая задачи, страшно далекие от задач твоего генома, тогда как Церква опирается на выстраеваемую ее усилиями твою личную осознанность, Церква не просто отводит тебя за ручку от всякого нехорошего, но сообщает тебе способность не попадать в нехорошее, когда ты действуешь без чьего-то пригляда. Глядючи с обозначенной точки зрения, ты конешноже сразу сделаешь вывод: Церква отнюдь не друг власти и всем этим пидорским шопето, и однозначно дружественна только тебе, — той пылинке, из которой отжимает себе сало власть, делящаяся с наиболее активно помогающими балаганами крохами отжатого. Ну и чо, как полагаешь, сильно ли рады существованию Церквы володетели твоего сала, сильно ли им требуются помехи в их веселом бизнесе? Кто, кроме тебя, теоретически способен вкладывать свои ресурсы и свои усилия в то, чтоб на свете физическе существовала оргструктура, целью деятельности которой является подращивание твоей осознанности? Это же только твой компотик, дружыще. Нямкать его только тебе. Кто купит тебе твой компотик? Кто принесет его тебе домой и нальет в любимую кружечьку? Может, ты справишься и сам. «Может». А может, как-нибудь перебьешься и без компотика: есть мнение, что тебе к такому не привыкать. 14.04.2020 |