источники римского частного права (2). 1. Обычное право и законы 3 Эдикты магистратов

Название	1. Обычное право и законы 3 Эдикты магистратов
Дата	04.11.2020
Размер	31.73 Kb.
Формат файла
Имя файла	источники римского частного права (2).docx
Тип	Закон #147990

Введение 2

1. Обычное право и законы 3

2. Эдикты магистратов 4

3. Деятельность юристов 6

8

Заключение 9

Список использованных источников 10

Введение

Римское право является базисом для правовых систем многих стран. В прошлом не было такой развитой системы частного права, как описывается в римском праве. Эта система достигла больших успехов в своем времени и сделала вклад в развитие юриспруденции.

Огромное количество юридических терминов, понятий и определений было взято именно из римского права.

В последствии торговое и гражданское законодательство, установленное римскими юристами, стало основой для подготовки квалифицированных юристов.

Когда в средневековой Европе происходило развитие торговли промышленности, феодальные нормы обычного права перестали удовлетворять требованиям жизни, после чего произошел процесс рецепции римского права. Вся теория гражданского права пропитана римским правом. Не зная римского права, невозможно глубоко изучить право гражданское. Многие понятия, которые входили в римское право, присутствуют и в гражданском.

Субъект собственности является центром частного права. Точно высказанные формулировки, разумные аргументации, конкретность и практичность и полное соответствие тому времени – все это является показателем частного римского права.

Цель работы – рассмотреть источники римского частного права.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

1. Охарактеризовать обычное право и законы;

2. Раскрыть сущность эдиктов магистратов;

3. Проанализировать деятельность юристов.

Структурно работа состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка использованных источников.

1. Обычное право и законы

Источниками частного права в древнем Риме назывались общеобязательные нормы права, которые принимались специальными органами или должностным лицом¹.

Институции Юстиниана различают права неписаные и права писаные т.е. законы. Различаются они тем, что писаные нормы зафиксированы в каком - либо документе государством, а неписаные это нормы, которые сложились в повседневной практике людей.

Обычное право является древней формой образования римского права. Термины, которые обозначают нормы обычного права:

1) mores maiorum (обычаи предков),

2) usus (обычная практика);

сюда же надо отнести:

3) commentarii pontificum (обычаи, сложившиеся в практике жрецов);

4) commentarii magistratuum (обычаи, сложившиеся в практике магистратов) и пр.,

в императорский период применяется термин – 5) consuetude (обычай)².

В связи с тем, что общественная и государственная жизнь древнего Рима была не на высоком уровне, не было необходимости в писаных законных, поэтому обходились обычным правом (ведь издание законов на том этапе развития общества и государства представляло собой большие трудности).

В связи с укреплением и расширением государства, неписаное обычное право теряет свою актуальность так, как оно не имело определенности, являлось достаточно медленным, с точки зрения образования, в добавок было слишком уж затруднительным для правовой формы возрастающего оборота того времени.

Обычное право уступает дорогу закону и другим формам правообразования. В императорский период в связи с большой территорией, обычное право было немыслимо, а местное обычное право на соответствовало централистским устремлениям императорской власти. Императоры начали проводить борьбу с обычаями, объясняя это тем, что сила обычая сильна, но не должна быть сильнее закона. Для того, чтобы признали обычай законом, обычай должен:

– являться источником правовой политики более одного поколения;

– являться источником однообразной практики

– являться источником разумной потребности в правовом регулировании ситуации³.

Спецификой правового обычая являлось то, что тот, кто пользуется обычаем должен самостоятельно доказывать факт его существования, то есть обычай должен был доказываться в суде.

Главной чертой правового обычая было то, что сущность обычая было связано с нравственностью.

Также обычай частично представлял собой систему религиозных правил, основанных на толковании жрецов; во времена язычества именно обращение к оракулу являлось глашатаем обычая. Это вело за собой правовые требования религии. Во времена христианства соответствующий характер стали носить ссылки на Священное писание и евангелический канон.

2. Эдикты магистратов

Эдикты магистратов являлись специфичной формой правообразования для римского права. Эдиктом в Риме называлось всякое распоряжение магистрата, объявленное им устно. Эдикты могли создавать все высшие магистраты. Особенно важное значение для развития римского права имели Э. претора и отчасти эдилов. Эдикт был обязателен только для того магистрата, которым он был издан, и, следовательно, только на тот юд, в течение которого магистрат находился у власти⁴.

В период с 3 в. до н.э. в Риме происходило развитие торговли как внутри Италии, так и за рубежом. Так же происходило сосредоточение земельной собственности в руках крупных землевладельцев, чьи интересы оказывались иногда в противоречии с интересами рабовладельцев-коммерсантов, хотя при этом и землевладельцы и купцы были одинаково заинтересованы в сохранении рабовладельческого строя. Происходило осложнение общественных отношений, цивильное право постепенно устаревало и не удовлетворяло запросы граждан, но на помощь пришли эдикты магистратов. Большую роль играли преторские эдикты. Претор осуществлял руководство гражданским процессом, стал отказывать, в иске при таких обстоятельствах, когда по букве цивильного Драва должна была бы быть предоставлена защита, и, наоборот, давать иск в случаях, не предусмотренных в цивильном праве. Таким путем преодолевались трудности, возникавшие вследствие несоответствия старых норм цивильного права новому укладу общественных отношений. Праву придавался прогрессивный характер, хотя формально не отменялись исконные нормы, к которым консервативные римляне относились с особым почтением. Эдикты преторов, не отменяли нормы цивильного права, а создавали новые отношения и становились формой правообразования. Давая средства защиты вопреки цивильному праву (или хотя бы в дополнение цивильного права), преторский эдикт создавал новые нормы права.

Эдикты преторов писались на белых досках черным цветом. Население, таким образом, привыкало к написанным правилам и изучало их.

Эдикты эдилов имели ответственность за рыночные отношения. Они следили за порядком на рынке, разрешали споры между людьми. Подобно преторам, они регулировали рыночную экономику, куплю – продажу.

Jus civile при помощи политики преторов было обменено на jus honorarium. Это было сделано для того, чтобы люди лучше понимали и усваивали создаваемые законы. Одно из самых лучших деяний, совершенное претором был введение полной реформы римского наследственного права — введение системы bonorum possessio, которая стала причиной вытеснения законной системы наследования. После произошло образование бонитарной собственности, форм обязательств. Позже стало понятно, что Императорская власть не могла терпеть с собой самостоятельного руководителя. В скором времени эдикт получил название edictum perpetuum и получил название Адрианова, по имени законодателя, и Юлианова, по имени редактора. То же самое было сделано и для эдиктов провинциальных магистратов.

3. Деятельность юристов

В Римском частном праве различается четыре вида деятельности юристов:

1) respondere, как правило, юристы этого вида консультируют обратившихся к ним людей по юридическим вопросам

2) cavere, данный тип юристов ограждал интересы гражданина при свершении каких - либо сделок

3) agere обозначало руководить делами в суде для гражданина, но данная профессия не являлась адвокатской

4) scribere, само понятие этого слова означало писать. Данный тип юристов занимался подготовкой юридических документов для своего клиента⁵.

Юристами в эпоху древнего Рима были жрецы. Их деятельность не раскрывалась на общее обозрение так, как она представляла монополию и тайну жрецов, но позже оказалась доступной и светским лицам.

Юристы, благодаря своему умению консультировать, представляли господствующий класс в обществе. Благодаря своим научно – политическим заключениям, у юристов имелся особый авторитет в развитии права. Позже юристы получили власть в определенной форме правообразования.

1 – 3 в. н.э. – период, в котором появилось и подтвердилось правотворческое понятие в сфере юриспруденции. На данном этапе юристы имели достаточно большое влияние в обществе. Они помогали решать повседневные споры, помогали в создании новых законов. Принцепсы представляли собой верхушку общественной. В первую очередь именно они были заинтересованы в деятельности юристов того времени так, как именно юристы в большинстве случаев проводили политику принцепсов. После чего наиболее опытным и квалифицированным юристам представляли возможность проводить официальные консультации, после чего правотворчество юристов получило официальное признание.

Позже римские юристы получили право брать в обучение молодых людей, которые имели возможность слушать лекции и присутствовать на консультациях, которые вели их учителя.

Деятельность таких юристов как Лабеон и Капитон, а также Помпония, от которого до нас дошли сведения о римской юриспруденции, получила признание в начале классического периода.

С переходом к абсолютной монархии деятельность юристов потихоньку начинает терять свою актуальность и творческую деятельность, позже юристы стали как таковыми чиновниками императора.

Из научно – литературных произведения юристов хотелось бы отметить разработки, которые посвящены цивильному праву, в которых юристы придерживаются мнения Сабина в его книге «О гражданском праве».

Во второй группе сочинений особое значение имеют комментарии к преторовскому эдикту, которые были написаны Лебеоном, Гаем и Павлом.

И в последней группе можно выделить документы, в которых отмечено взаимодействие цивильного и преторского права.

Так же можно выделить учебники (институции) и казусы «Вопросы», «Ответы» и др.

Заключение

Под источниками римского частного права понимают истоки этой ветви права, от которых она и берет свое историческое начало. Правоведческие справочники, посвященные римской отрасли права, дают разные определения данной категории:

1. источник, содержащий в себе сведения о правовых нормах и материальных составляющей жизнедеятельности общества;

2. форма образования правовых норм;

3. источник, служащий непосредственно для постижения права.

Основные виды источников римского частного права:

1. обычное право;

2. законы (во времена республиканства - указы народного собрания; в период ранней римской империи - сенатусконсульты, постановления, то есть указания принцепса; в эпоху абсолютизма - издаваемый императором конституционный свод правил);

3. эдикты магистратов;

4. работа правоведов (деятельность юристов)

Каждый из видов источников римского частного права был рассмотрен подробно в параграфах реферата.

Список использованных источников

Гетьман-Павлова И.В. Римское частное право. Учебное пособие для вузов. Сер. 63 Бакалавр. Академический курс. Модуль (2-е изд.) / Москва, 2019. С. 25
Горбунов М.А. Эдикты магистратов как интеграционный фактор системы римского частного права // Молодой ученый. 2010. № 5-2. С. 53-55.
Зайков А.В. Римское частное право. Учебник. Сер. 58 Бакалавр. Академический курс (2-е изд.) / Москва, 2018.
Милова Е.А. К вопросу об источнике деления права на публичное и частное // Проблемы современной науки и образования. 2016. № 30 (72). С. 81-83.
Михайлова И.А. Деятельность римских юристов как своеобразная форма правообразования // Вестник Московского университета им. С.Ю. Витте. Серия 2: Юридические науки. 2018. № 2 (15). С. 32-37.

1 Милова Е.А. К вопросу об источнике деления права на публичное и частное // Проблемы современной науки и образования. 2016. № 30 (72). С. 81-83.

2 Гетьман-Павлова И.В. Римское частное право. Учебное пособие для вузов. Сер. 63 Бакалавр. Академический курс. Модуль (2-е изд.) / Москва, 2019. С. 25

3 Зайков А.В. Римское частное право. Учебник. Сер. 58 Бакалавр. Академический курс (2-е изд.) / Москва, 2018.

4 Горбунов М.А. Эдикты магистратов как интеграционный фактор системы римского частного права // Молодой ученый. 2010. № 5-2. С. 53-55.

5 Михайлова И.А. Деятельность римских юристов как своеобразная форма правообразования // Вестник Московского университета им. С.Ю. Витте. Серия 2: Юридические науки. 2018. № 2 (15). С. 32-37.