|
|
Ф. Ницше Вещи сами по себе, вещь в себе, феномены (явления) категории гносеологии Канта Науки о природе
«Бог умер», переоценка ценностей, идея сверхчеловека-встречаем в философии: Ф. Ницше
«Вещи сами по себе», «вещь в себе», феномены (явления) – категории гносеологии: Канта
«Науки о природе» и «науки о духе» различали представители: Марбургской
«Поворот в философии», произошедший в конце 19 в. Можно обозначить следующей чертой Переход от разумных оснований бытия к иррациональным
«Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства»-это: моральный категорический императив Кант
«Я мыслю, следовательно существую» у Декарта «Я-разумное» переходит у Кьеркегора в
«Я мыслю, следовательно существую» у Декарта «Я-разумное» переходит у Шопенгауэра в «Я желаю (воля), следовательно, существую»
А.Шопенгауэр в качестве альтернативы гегелевского абсолютного духа предлагает волю
Автором работы «Или-Или», «Страх и трепет» является: С.Кьеркегор
Английский философ, епископ Дж.Беркли определяет знание как: описание различных сочетаний идей
В качестве начала всего сущего у Ф.Ницше выступает: воля к власти
В понимании отчуждения Маркс базисным и фундаментальным считает отчуждение экономическое
Виндельбанда считают «отцом» аксиологии
Высшей формой самопознания Абсолюта, по Гегелю, является: искусство
Главной темой «Критики чистого разума» Канта является: как возможно достоверное научное знание
Главной темой «Критики чистого разума» Канта является: как возможно достоверное научное знание
Духовную жизнь человека, в конечном счете, определяет по Фрейду: генетически наследуемое «Оно»
Идеи, по Д.Юму, вызываются мышлением на основе того, что уже есть во впечатлении
Исторический процесс в целом Гегель рассматривает как: процесс духа в сознании свободы
Источником априорных форм в философии И.Канта является: трасцедентальны й субъект
Исходным пунктом познания, по Фейербаху, является: ощущение
К.Маркс ввел категорию - общественноэкономическая формация
Конт выделяет три стадии в развитии человечества..Выбрать первую: религиозная
Кьеркегор завещал написать на своей могиле Я единичный
Марбургская и Баденская школы – это: неокантианство
Мировая воля у Шопенгауэра несет в этот мир: боль и страдания
Ницше различает: 2 начала в культуре – дионисическое и аполоническое
О Конт выделял: три стадии в истории человечества :религиозную, метафизическую и позитивную
Одним из основанимй философии 1718 вв (нового Времени) является следующее положение: - общественные структуры отчуждены от потустороннего мира и понимается прежде всего как продукт деятельности самих людей
Одной из главных проблем философии Кант считал: границы человеческого познания
Основой спецификой позитивизма является: отрицание метафизики
Основополагающим принципом марксовой диалектики является принцип предметной деятельности
Относись всегда к человеку как к цели, но никогда как к средству это: моральный категорический императив Канта
Периодизация истории на Древний Восток, Античность и германский мир мы встречаем в философии истории: Гегеля
По Гегелю. мышление -это Абсолютная идея (как непрерывно развивающийся процесс)
По Канту, пространство и время это: априорные формы чувственности человека
По Канту, центральные вопросы философии: «что я могу знать?» «что должен делать?», «на что смею надеяться» суммируются в вопросе: что такое человек
По Канту: антиномии Чистого Разума-это неразрешимы е противоречия
Подлинной причиной мира в целом по А. Шопенгауэру является: мировая воля
Представители немецкой классической философии показали, как стало возможным преодолеть агностицизм Канта: Фихте. Шеллинг. Гегель
Произведение Канта - «Критика суждений»
Рабство запретили законодательно в США
С точки зрения Гегеля человеческое мышление - это Абсолютная идея (как непрерывно развивающийся процесс)
С точки зрения Канта, мир конструируется нашим сознанием
С точки зрения Ф.Энгельса, 2-й стороной «Основного вопроса философии» является вопрос- Познаваем ли мир
Суждение «война всех против всех» характеризует - социальный хаос
Суждение, принадлежащее Гоббсу«война всех против бога».
Сходство философии Беркли и Фейербаха состоит в том, что их суждения по проблемам гносеологии можно отнести к эмпиризму?
Сходство философии Локка и Беркли состоит в том, что их суждения по проблемам гносеологии можно отнести к эмпиризму
Там, где буржуазные экономисты видели отношение вещей, там Маркс «вскрыл отношение между людьми»
Теоретической философии С.Кьеркегор противопоставил: ощущения.
Ф.Энгельс является автором произведения «Капитал»
Философию Шопенгауэра можно считать пессимистический
Французский философ О.Конт основал: позитивизм
Характерная черта философского творчества Маркса- социоцентризм
Центральным понятием учения З.Фрейда является: либидо
Центральным пунктом гносеологии Д.Юма является: учение о причинности
Человек может знать с т.зр. Беркли, лишь: свои восприятия
Шопенгауэр является автором произведения «Мир как воля и представление»
|
|
|
Скачать 19.75 Kb.