Основы книговедения. Книговедение. Книгопроизводство это производство книги как способа социальной духовной коммуникации средствами книжного дела, т е. производства общественного сознания, форма духовного общественного производства. Книгораспределение
 Скачать 61.37 Kb.
|
|
Книговедение есть приведенное в систему научное знание о книге как объективном явлении социальной действительности – о природе и сущности книги, о логических и исторических процессах, формах и закономерностях ее существования, движения, развития и функционирования; метод получения нового знания о книге; способ организации результатов познания книги либо в теоретические компоненты и элементы книговедческого знания, либо в теоретически осознанные правила, приемы, процедуры, т.е. методики практической книговедческой деятельности в той или иной сфере книжного дела (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического) как способа существования реальной, действительной книги в ее книговедческой целостности. Основная историческая закономерность развития книговедения заключается в том, что, формируясь как многосоставная наука в конце XIX – начале XX в., оно долгое время существовало и развивалось как сумма отдельных дисциплин, слабо взаимодействовавших в русле общей тенденции к дифференциации научного знания. Эту закономерность подтверждают фиксированная история и современное развитие библиографоведения, библиотековедения, истории книги, теории редактирования, теории художественного конструирования книжного издания, библиополистики (книготоргового книговедческого знания). Формы существования книги в книжном деле Книгопроизводство - это производство книги как способа социальной духовной коммуникации средствами книжного дела, т.е. производства общественного сознания, форма духовного общественного производства. Книгораспределение - это распределение и перераспределение книги как способа социальной духовной коммуникации средствами книжного дела, т.е. процесс и результат формы развития общественного сознания. Книговоспроизводство - это воспроизводство книги как способа социальной духовной коммуникации средствами книжного дела, т.е. форма воспроизводства общественного сознания. На своих внутренних уровнях процессы книгопроизводства, книгораспределения, книговоспроизводства объективируются соответственно книгоиздательским, книготорговым, библиотечным и библиографическим делом и материализуются в процессах книгоиздательского, книготоргового, библиотечного и библиографического дела. Формы движения книги в книжном деле Осознанный характер человеческой деятельности лежит и в основе деления семантической информации на две относительно самостоятельные формы: на семиотическую и материально-предметную. Первая из них есть социальная информация, содержание которой отражено сознанием и организовано средствами семиотической системы «язык» любой физической природы, выполняющая познавательную и коммуникативную (общение) функции в процессе человеческой деятельности - процесс и результат этой организации в их диалектическом единстве друг с другом и с процессами дальнейшего отражения средствами той же системы. Вторая - социальная информация, содержание которой отражено сознанием (семантическая информация) и организовано средствами материального производства - процесс и результат этой организации в их диалектическом единстве друг с другом и с процессами дальнейшего отражения средствами материального же производства. На уровнях материально-предметных форм движения книги обе они сливаются, и вторая становится не менее актуальной, определяя сущность опредмечивания, материализации книги в книжное издание и движения последнего в культуре, обществе, пространстве, времени. Слияние форм движения социальной информации предопределено тем, что при всей относительной самостоятельности семиотическая информация - лишь один из внутренних уровней развития информации семантической, одна из форм ее. И в качестве таковой она на любой стадии своего развития может быть отражена, организована как средствами семиотической системы «язык» в информацию семиотическую же (но более сложную форму ее), так и средствами материального производства в информацию материально-предметную, в любую конкретную форму. Однако и в том и в другом случае вновь возникшая форма развития социальной информации будет более сложной по отношению к предшествующей, так как в «снятом», отраженном виде включает в себя содержание и (или) форму этой предшествующей. При этом каждый последующий этап такого отражения следует рассматривать как более высокий уровень развития спирали общественно-практической деятельности, потому что он органически включает в себя результат и содержание предшествующего. Этот процесс в материалистической диалектике называется «снятием». Конкретной формой семантической информации является информация семиотическая. Конкретной формой ее движения - книжное дело как наиболее общий процесс движения книги в культуре, а значит - способ ее существования в культуре. Книжное дело на этом уровне представляет собой одну из форм процесса существования и движения семиотической информации в одной из подсистем коммуникационного процесса «сознание». Для письменных форм способа массовой коммуникации процесс организации литературного, музыкального, изобразительного произведения в издание есть движение этого произведения, понимаемое как отражение его сознанием, т.е. осмысление в системе контекста и текста духовной культуры (литературы, музыки, изобразительного искусства) с целью превращения его в издание - процесс и преходящий промежуточный результат этого осмысления в их диалектическом единстве. Промежуточный результат - общественное сознание, количественно или качественно измененное в процессе и средствами этого движения произведения. Иными словами - новый контекст духовной культуры (литературы, музыки, изобразительного искусства) и новый текст ее как совокупность текстов общественно значимых произведений литературы, музыки, изобразительного искусства, входящих в данную систему. В самом широком смысле, на уровне объективного содержания данной книговедческой категории «книга» есть способ социальной коммуникации способ существования, движения, развития социальной информации в информационном процессе «общественно-практическая деятельность», опосредованная в коммуникационном процессе «сознание»«сознание» диалектическим единством: формы социальной информации, процесса и преходящего промежуточного результата ее движения, иными словами, на этом уровне книга есть способ существования, движения, развития семантической информации. Это уровень всеобщего для «книги» в «сознании». В коммуникационной системе «познание» «книга» есть актуализированный средствами мышления и «языка» способ (т.е. процесс и преходящий промежуточный результат) существования, движения, развития, отражения, организации семиотической информации. Это уровень особенного для «книги» в «сознании». В Способы коммуникации «культура»способе коммуникации «культура» диалектическое единство процесса и преходящего промежуточного результата движения семиотической информации реализуется в виде «произведения», а выраженное средствами знаковых систем «естественный язык», «язык музыки», «язык изобразительного искусства» дает формы произведения в духовной культуре (в отличие от форм его в материальной культуре) - литературное, музыкальное, изобразительное произведение. Книжное дело как способ существования, движения, развития книги и подсистема духовной культуры, отрасль духовного производства и относительно самостоятельная подсистема книги может быть развернуто уровнями: Книжное дело (способ существования книги) - Книгопроизводство Книгораспространение Книговоспроизводство (процесс существования книжного дела) - Книгоиздательское книготорговое библиотечное библиографическое дело (современные формы существования процессов книгопроизводства, книгораспространения, книговоспроизводства) Актуализация «книги» как способа социальной коммуникации в процессах и средствами книжного дела есть процесс движения книги, т.е. единство процессов книгопроизводства, книгораспределения, книговоспроизводства, эти процессы, естественно, нельзя отождествлять только с материально-производственным изготовлением книжного издания, физическим распределением тиража издания через библиотеки и книжную торговлю, переизданием и чтением данного книжного издания, т.е. разрывать содержание и форму одного и того же процесса. Книговедение есть приведенное в систему научное знание о книге как объективном явлении социальной действительности: о природе и сущности книги, о логических и исторических формах, процессах и закономерностях ее существования, движения, развития и функционирования; метод получения нового знания о книге; способ организации результатов познания книги либо в теоретические компоненты и элементы книговедческого знания (категории, понятия, определения, суждения, концепты, концепции, теории), либо в теоретически осознанные правила, приемы, процедуры - т.е. методики - практической (предметно-преобразующей) книговедческой деятельности в той или иной сфере книжного дела (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического) как способа существования реальной, действительной книги в ее книговедческой целостности. Основная историческая закономерность развития книговедения заключается в том, что, формируясь как многосоставная наука, в конце ХIХ - начале. ХХ вв., оно долгое время существовало и развивалось как сумма отдельных дисциплин, слабо взаимодействовавших в русле общей тенденции к дифференциации научного знания. Эту закономерность подтверждает фиксированная история и современное развитие библиографоведения, библиотековедения, истории книги, теории редактирования, теории художественного конструирования книжного издания, библиополистики (книготоргового книговедческого знания). На разных этапах своего теоретического развития то одна, то другая дисциплина присваивала себе право выступать в качестве единственной обобщающей, интегрирующей науки о книге. К подобному «превышению полномочий» каждую из них закономерно приводило расширение объектной области исследований, т.е. совокупности реальных фактов, явлений, их свойств, признаков и отношений, которые данная дисциплина полагает «законными» для себя, а потому - углубление познания своего объекта, расширение на этой базе круга смежных дисциплин для обогащающего взаимодействия и как следствие - приращение нового знания в границах данной дисциплины. Одним из результатов автономного теоретического развития каждой книговедческой дисциплины было то, что в каждой из них неизбежно возникали проблемы, не поддававшиеся решению только в ее границах и только ее познавательными средствами. Их корректное решение требовало наддисциплинарного подхода, потому что это были проблемы методологического, общекниговедческого характера - мировоззренческие и науковедческие. Решение первой группы проблем (мировоззренческих) должно ответить на вопрос «что есть книга», и связано с необходимостью выявить природу и сущность книги как объективного явления социальной действительности, содержание процессов и форм, в которых проявляется сущность книги и по которым здравый смысл ее идентифицирует («узнает»). Эта группа проблем упирается во все смыслы, систему которых мы обозначаем категорией «книга». Среди них будут: информация (и ее формы), сознание, язык, литература, искусство, музыка, контекст, текст, произведение, издание, книжное издание, книжное дело, книгоиздательское книготорговое, библиотечное, библиографическое дело, книгоиздательский репертуар, книготорговый ассортимент, библиотечный фонд, библиографическая информация и др., которые как подсказывает обыденное сознание и здравый смысл, имеют отношение к содержанию категории «книга». И это отношение необходимо выявить, обосновать и назвать. Для примера: в каком отношении друг к другу находятся категория «книга» и понятие «книжное дело»?. Осознание природы и сущности книги, понимание действительного целостного содержания категории «книга» детерминирует (обусловливает) теоретические рассуждения и построения на уровне и специально-книговедческого (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического), и частнодисциплинарного книговедческого знания, и на уровне индивидуально-конкретного исследования, а также практические решения и профессиональные действия на всех уровнях материально-предметных форм существования книги в конкретно-исторических процессах книгоиздательского, книготоргового, библиотечного, библиографического дела. В границах каждой из них появлялись многочисленные специально-дисциплинарные (так называемые операциональные) интерпретации и определения таких базовых книговедческих категорий и понятий, как «книга», «книжное дело», «книжное издание». В них либо абсолютизируется часть, свойство, функции этой целостности («рукопись, прошедшая редакционно-издательскую обработку…», «произведение письменности или печати, выполняющее... функции», «товар особого рода», «разновидность документов в библиотечных фондах»), либо сущность отождествляется с материально-предметной формой проявления этой сущности («соединение листов писчего материала с нанесенными графическими знаками или изображениями…», «непериодическое издание объемом более 48 страниц»), либо понятие «книга» дефинируется в категориях, а значит и в предмете других наук («средство регистрации семантической информации», «знаковая система», «продукт материальной и тесно связанной с ней духовной культуры»). И до сегодняшнего времени практически все работы общетеоретического и даже методологического характера обходятся либо приблизительными метафорическими, беллетристическими, эмоциональными интерпретациями книги, ибо подобное интуитивное ощущение книги не противоречит здравому смыслу (хотя он не заменяет непротиворечивых научных суждений и определений), либо прочие рассуждения о книге и книговедении предваряются или завершаются не обосновываемыми дефинициями типа приведенных выше. Решение второй группы проблем должно содержательно ответить на вопрос «что есть книговедение» и связано с задачей обоснования и систематического изложения самой системы научного книговедческого знания в его объекте, предмете, составе и междисциплинарной организации, структуре и внутри дисциплинарной организации, методе познания, взаимодействии со смежными дисциплинами, категориально понятийном аппарате и терминологии. Эта группа проблем «упирается» во все смыслы, систему которых мы обозначаем категорией «книговедение». Иными словами, объектом исследования и непротиворечивого обоснования здесь становится само научное знание о книге, которое должно быть выражено науковедческими категориями, конкретизированными содержанием объекта и предмета книговедения. Всякая категория, всякое понятие есть система, «сцепление» смыслов. И чтобы дать полное определение категории или понятия, необходимо доказательно и непротиворечиво интерпретировать все смыслы, составляющие их (категорий и понятий) содержание, а не ограничиваться одним или некоторыми, да еще и вне связи друг с другом, что и происходило в процессе исторического развития книговедения и формирования обобщенного книговедческого знания, или «общего книговедения», осознавшего себя как таковое в 80-е гг. ХХ в. Задачу и содержание «общего книговедения» как методологического уровня приведенного в систему научного знания о книге, как специально-научной методологии и относительно самостоятельной книговедческой дисциплины и составляет решение в общем виде обозначенных выше наддисциплинарных проблем мировоззренческого и науковедческого характера. Теперь каждую из них можно развернуть и тогда содержание «Общего книговедения» предстанет в более конкретном виде. Мировоззренческая проблематика включает в себя такие более конкретные проблемы, как: выявление природы и сущности книги как объективного явления социальной действительности, как способа отражения и средства формирования индивидуального, группового и общественного сознания; выявление логических форм книги и последовательная интерпретация содержания базовой книговедческой категории «книга» как системы смыслов; выявление соотношения в книге идеального и материального, а следовательно, обоснованная интерпретация соотношения содержания категории «книга» и понятий «издание» и «книжное издание»; последовательная содержательная интерпретация движущего противоречия книги - противоречия между индивидуальным, групповым и общественным сознанием и самой книги как способа снятия этого противоречия, т.е. интерпретация сущностной функции книги; выявление сходства и различия книги и других форм способа документальной социальной массовой коммуникации (прессы, радио, кино, ТВ, компьютерная коммуникация); осознание и интерпретация книжного дела как способа существования реальной, действительной книги и как сферы духовного производства, т.е. производства индивидуального, группового и общественного сознания; последовательное раскрытие сущности книги как способа целеосознанной организации авторского литературного, музыкального, изобразительного произведения, существующего в форме письменного документа, в книжное издание в процессах и средствами книжного дела, способа распределения, перераспределения и воспроизводства «снятого» (преобразованного) книжным изданием авторского произведения теми же средствами, т.е. средствами книжного дела. Науковедческая проблематика включает в себя такие более конкретные проблемы, как: - обоснование системы научного знания о книге, исходя из общепринятой трактовки науки и научной дисциплины исследование исторического процесса, тенденций и закономерностей становления и развития общекниговедческого знания; обоснование, интерпретация и систематическое изложение (экспликация) объекта, предмета, состава, структуры книговедческого знания, его внутри дисциплинарной и междисциплинарной организации; исследование и экспликация сущности, форм и механизмов взаимодействия книговедения с другими науками и научными дисциплинами; разработка и систематическое изложение системы метода книговедческого познания (метода получения и метода изложения полученного знания); разработка и приведение в систему категориально понятийного аппарата книговедения; разработка книговедческой типологии книги (оснований, критериев, теории, схем) выявление и исследование наиболее общих закономерностей развития книги и книжного дела; разработка научных основ управления практикой книжного дела и процессами распространения книги в обществе, исходя из осознания природы и сущности книги. Перечисленные проблемы с достаточной полнотой представляют систему предмета общего книговедения, который в обобщенном виде может быть сформулирован как разработка, обоснование и систематическое изложение общей теории книги и общей теории научного знания о ней. Пока еще невозможно утверждать, что все они решены. Многие из них скорее обозначают актуальные направления уже ведущихся и предстоящих теоретических разработок. Наиболее сложными оказываются основополагающие проблемы науки о книге-природа и сущность книги, объект, предмет, метод, состав, структура, категориально понятийный аппарат книговедения. Именно они в первую очередь и нуждаются в выявлении и обосновании как для построения данной области научного знания, так и для научного решения специально-книговедческих (книгоиздательских, книготорговых, библиотечных, библиографических) и частнодисциплинарных теоретических и методических вопросов, непосредственно выходящих в практику (предметно-преобразующую деятельность) книжного дела. |