Философия пр. Материалистическое понимание истории человечества Основных понятий
 Скачать 20.44 Kb.
|
ВведениеМатериалистические понимание (концепция) истории – это взгляд на историю, написанная немецким философом 19 века К.Марксом. Основой направления, заключается в материалистическом понимании диалектического развития истории общества. Что является как следствие частным случаем всеобщего естественного исторического процесса. Особенностью направления представляется единство теории развития и методологии познания общества. Марксистское материалистическое понимание истории исходит из положения, что способ производства, а вслед за ним обмен его продуктов составляют основу всякого общественного строя. Согласно социальной философии марксизма, «не сознание людей определяет их бытие, а, напротив, их общественное бытие определяет их сознание». Основой общественной жизни является способ производства, представляющий собой единство производительных сил и производственных отношений. Он обусловливает сферы политики, права, морали, философии, религии и искусства, которые, в свою очередь, оказывают активное обратное воздействие на общественное бытие. Цели и задачи контрольной работы. Целью написания работы является "материалистические понимание истории" посвященная изучению трудам К.Маркса. Выявление материалистическое понимание истории человечества, основных понятий, общественно-экономическая формация, научное и политическое значение материалистического понимания истории. Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованных источников. Материалистическое понимание истории человечестваСамым главным материалистического понимания истории является признанием первым развития производственных сил, то есть труда, в частности, материального производства, по отношению к процессам изменения общественного сознания. Как отмечает БСЭ, краткая и вместе с тем целостная характеристика существа исторического материализма впервые была дана Марксом в «К критике политической экономии», однако истоки концепции восходят к ещё более ранним его трудам. "Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание" — К. Маркс. «К критике политической экономии». Предисловие Согласно материалистическому пониманию диалектического развития истории общество не является каким-то исключением из природы, а является её органической частью. Ход истории человеческого общества обусловлен не только субъективной волей случайных людей (вождей, лидеров, революционеров), а, в первую очередь, подчиняется объективным социальным законам, которые ничем не отличаются от объективных законов природы и не зависят от воли этих людей. Люди свободны использовать эти законы себе на пользу или, наоборот, не использовать их. Исторический материализм ставит себе задачу определить эти объективные законы развития общества и, на основании этих законов, спрогнозировать дальнейшее развитие общества и использовать это знание. В. И. Ленин резюмировал сущность материалистического понимания истории следующими словами: "Люди сами творят свою историю, но чем определяются мотивы людей и именно масс людей, чем вызываются столкновения противоречивых идей и стремлений, какова совокупность всех этих столкновений всей массы человеческих обществ, каковы объективные условия производства материальной жизни, создающие базу всей исторической деяте льности людей, каков закон развития этих условий, — на всё это обратил внимание Маркс и указал путь к научному изучению истории, как единого, закономерного во всей своей громадной разносторонности и противоречивости, процесса." — Ленин В. И. Карл Маркс, раздел «Материалистическое понимание истории» Основные понятияСпособ производства - это сочетание производственных сил и производственных отношений , а именно трудящихся людей, и способные к труду и средств производства, которыми люди пользуются, также отношения к собственности и общественных отношений, возникающие в производстве. Эволюция и революция В методе диалектического материализма существует 2 понятия такие как эволюция и революция. Под эволюцией в широком смысле понимается изменение бытия и сознания (в этом смысле понятие эволюции близко по содержанию к понятию развития), включающее в себя как количественные, так и качественные преобразования. А вот другое понятие существенно отличается от понятия эволюция, называется оно революция. Под революция — понимается коренное, качественное, скачкообразное осуществляющиеся преобразования. Оба этих термина выражает закон перехода количественных изменений в качественные. | ||||||||||||||||