Документ 2. Наметжан Руслан мж119 межэтнический брак концептуализация понятия
 Скачать 14.39 Kb.
|
|
Наметжан Руслан МЖ-1-19 МЕЖЭТНИЧЕСКИЙ БРАК: КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ Основной формой социальной организации отношений между мужчиной и женщиной является брак. В нашей многонациональной стране,кроме стандартных браков заключаются и межэтнические браки поскольку заключение национально-смешанных браков достаточно распространено. Межэтнический брак – брак, заключенный между людьми, принадлежащими к разным этносам. Существует два резко противоположных взгляда на заключение межэтнических браков. С одной стороны, говорят о вымирании этноса, его культуры. С другой стороны, многие считают, что союзы между представителями разных народов, с разными культурами, разными нравами и менталитетами являются скорее положительной тенденцией, нежели отрицательной. В результате таких браков, между ними возникает диалог культур и традиций. Именно это дает им возможность легче понять друг - друга, найти общий язык, общие точки соприкосновения в своих культурах, в своем сознании, придать своим культурам новое звучание. Межэтнические браки возникли очень давно (например, в истории известно много случаев межнациональных браков с целью улучшения отношений между государствами), и с каждым годом таких браков становится все больше и больше. Но это не говорит о том, что проблем в межнациональной семье меньше, чем между людьми, принадлежащих к односу этносу. Протоиерей Владимир пишет следующее: «Смешанным на церковном языке называется такой брак, который заключили между собой супруги разной веры. Диапазон здесь большой — от разных направлений внутри самого христианства до совершенно других религий, например, брак между православным и мусульманкой. Вопрос этот не новый и известен в христианстве уже с глубокой древности. Различие религии жениха и невесты считалось недопустимым... и ожидать полного духовного единения супругов разных вероисповеданий просто невозможно., церковь и сегодня не освящает венчанием браки, заключенные между православными и нехристиана-ми, одновременно признавая таковые в качестве законных. т. к. всегда уважала свободный выбор людей. Все остальное зависит от искренности веры и настроения супругов». Хайдар Шах Хайял говорил: «Хочу сказать, что ислам приветствует межэтнические браки. Сам пророк Мухаммед стал примером для подражания всех народов. Чтобы покончить с национальной ненавистью, он взял в жены дочь царя евреев. А чтобы покончить с апартеидом, он взял в жены представительницу негроидной расы. Брак с целью создания семьи — это не только наш общегражданский долг, но и наша миссия, целью которой является рождение детей, их духовное и нравственное воспитание и образование. Если такой союз состоится между представителями двух разных народов, с разными обычаями, с разным менталитетом, то в результате таких браков между людьми возникает диалог культур и традиций». Итак, рассматривая религию в качестве удовлетворения духовной потребности личности, следования религиозным традициям, все это необходимо учитывать супругам в межэтническом брачном союзе. |