Эссе: проблема соотношения естественного и искусственного в моей жизни.. Эссе философия. Проблема соотношения естественного и искусственного в моей жизни
 Скачать 15.78 Kb.
|
|
Эссе на тему: проблема соотношения естественного и искусственного в моей жизни. Философские мыслители разделили существующее на естественное и искусственное. И это стало одним из первых последствий философского анализа человеческой деятельности, начинавшегося еще в античности. Так, Аристотель различал созданное «по природе» и существующее «в силу иных причин» т.е. не имеющее врожденного стремления к изменению. Есть четкая грань между этими мирами. С одной стороны, естественный мир – это мир, который образовался природой, без участия и влияния человека. С другой же стороны, не менее значимый искусственный мир. Мир со своими законами развития и функционирования, где все изобретается человеком. Эти два мира – естественный и искусственный – имеют различия между собой. Естественный мир существовал до появления человека, он не исчезал во время эволюции человечества и надеемся, что не исчезнет и потом. В этом мире происходит огромное количество различных процессов и явлений, не зависящих от homo sapiens. Но при этом они могут его изучать. Хотя чем больше мы узнаем, тем больше мы осознаем, насколько знания об этом мире несовершенны. Мир механизмов, конструкций, изготовленных человеком – искусственный мир, нужен для улучшения условий собственного существования самих людей. В качестве примера, именно первобытный человек начал впервые создавать искусственный мир. Именно поэтому он и стал человеком. Для создания искусственного мира человек использует элементы естественного мира т.е. природы. Пользуясь у природы животных, камни и деревья. Позднее человек стал осваивать новые земли, создавать новые технологии. Тем самым к искусственный мир стал настолько значимым, оказывая на природу, что человечество начинает понимать, что естественный мир необходимо защищать. Таким образом, основным отличием искусственного мира от естественного заключается в том, что искусственный мир не обладает способностью к саморегулированию. С моей точки зрения, наибольшую ценность в философии признается за естественным миром т.е. одушевленным и даже сакрализованным, а искусственное, «насильственно созданное» считалось второстепенным, менее совершенным. Т.к. она как вторая природа в отличие от первой, воспроизводит себя. Для того чтобы внедрение искусственного мира в природу человека не обернулось разрушительными последствиями, необходимо изменить само качество искусственности. Иначе говоря, человек не должен больше взламывать «кодовые замки» природы. Таким образом, не следует бояться искусственности – следует стремиться к тому, чтобы эта искусственность не была бездумной. Создавать мир искусственного – есть свойство человека как родового существа. С тех пор, как существует человек , существует и созданный им мир искусственного. |