Структура личности по Фрейду. Психоанализа
 Скачать 14.35 Kb.
|
|
Структура личности по З. Фрейду Зигмунд Фрейд (6 мая 1856 – 23 сентября 1939) – австрийский психолог, психиатр, психоаналитик и невролог. Зигмунд Фрейд известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени, и на протяжении всей жизни психолога его работы не прекращали вызывать резонанс и критику в научном сообществе. Жизнь и деятельность З. Фрейда были нелёгкими и трагическими. Он отлично окончил школу, овладел несколькими языками, в том числе и латинским. З. Фрейд решил посвятить себя науке, но ему пришлось выбрать лечебный факультет Венского университета, хотя и питал к медицине отвращение. Но она была ближе других к естественным наукам. Около двадцати лет своей научной работы Фрейд посвятил физиологии и неврологии, достиг в этих областях немалых успехов. Позже Фрейд получил стипендию на заграничную поездку в Париж в клинику знаменитого невролога Жана Шарко, где он пробыл 4,5 месяца. Там он научился дифференцировать органические и истерические параличи. Органические параличи вызывались травмой или кровоизлиянием, но какого рода травмы вызывали истерические параличи? Именно этот вопрос задал З. Фрейд Шарко. Тот ответил, что это может быть невидимая динамическая травма. Такой ответ не устроил Фрейда, что и стало отправной точкой в его многолетних исследованиях, которым он посвятил всю оставшуюся жизнь. Фрейд применял гипноз в процессе лечения своих пациентов, и, надо сказать, результат был окрыляющим. Но вскоре он разочаровался в этом методе, появились первые неудачи. Тогда Фрейд решил испробовать новый метод, который ранее использовал Бернгейм. Бернгейму удалось снять истерические симптомы у больного путём простого настояния, наложив руку на его голову, не прибегая к гипнозу. Так и Фрейд стал применять такой способ лечения, при чём он настаивал о рассказе о том, чем вызваны болезненные синдромы, особенно о том, что было забыто пациентом. Уже опытный аналитик улавливал в рассказе нечто забытое, неприятное, вытесненное из сознания. Именно так в психоаналитической концепции Фрейда появились понятия вытеснения и бессознательного. Бессознательное – это хранилище эмоций, инстинктов, воспоминаний, настолько угрожающих сознанию, что они вытеснены в область бессознательного. Фрейд пришёл к выводу о том, что психика человека состоит из 1/10 (cознания) и 9/10 (бессознание). Для обозначения новых инстанций психики Фрейд вводит 3 понятия: «Оно», «Я», «Сверх – Я». «Оно» - полностью бессознательная часть человеческой психики, эта часть психики не имеет моральных установок, в ней нет деления на чёрное и белое, добро и зло. «Оно» - это составляющая психики маленького ребёнка. Ребёнок – это ещё не сформировавшаяся личность, он живёт инстинктами, как и любое животное. Именно поэтому маленькие дети непослушны, обидчивы, эгоистичны и капризны. Постепенно, со временем, ребёнок получает от родителей правильные, приемлемые в обществе модели поведения, начинает понимать, что правильно, а что нет, усваивает определённые моральные, этические нормы, т.е. происходит процесс воспитания и социализации. Далее ребёнок идёт в школу, взаимодействует там с другими детьми, получает определённые знания, усваивает социальные нормы. Взаимодействие с родителями, усвоение ребёнком моделей поведения и моральных норм способствует формированию «Сверх – Я». «Сверх – Я» - это то, что ограничивает индивида, делает его цивилизованным человеком, то, что не даёт эмоциям, инстинктам и желаниям вырваться наружу. В свою очередь «Я» выступает посредником между «Оно» и «Сверх – Я». З. Фрейд сравнивает его со всадником, который управляет строптивой лошадью («Оно»), и далеко не всегда ему это удаётся. В случае, если «Я» уступит эмоциям и инстинктам, человек пострадает от рук племенного общества или от природы с её суровыми законами. Исходя из этого можно сделать вывод о том, что по З. Фрейду личность – это совокупность 3 инстанций («Оно», «Я» и «Сверх – Я»), которые чаще всего находятся в постоянном противостоянии друг с другом. Т.е. в человеке всегда присутствует какой-то внутренний конфликт. |