Реферат по философии. Реферат философия. Реферат для сдачи кандидатского экзамена по истории и философии науки по направлению
 Скачать 72.19 Kb.
|
|
МИНОБРНАУКИ РОССИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГЧИЕСКИЙ УНИВЕРСТЕТ им. В.Г. ШУХОВА» (БГТУ им. В.Г. Шухова) Кафедра «Теории и методологии науки» «ЭКОНОМИЧЕСКАЯ НАУКА КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОЙ РЕФЛЕКСИИ» РЕФЕРАТ для сдачи кандидатского экзамена по истории и философии науки по направлению
направленность Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям и сферам деятельности в т.ч.: экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами; управление инновациями) Подготовила аспирантка гр. АЭ-11 Бережная А.В. Предварительная экспертиза проведена «____»___________ 20___ г. ______________________ Ю.А. Дорошенко подпись научного руководителя Окончательная проверка реферата проведена «____»___________ 20___ г. Оценка Монастырская И.А. (зачтено, не зачтено) (Подпись) (Фамилия И., О.) Белгород – 2019 г. Содержание Введение 3 1. Экономическая наука как объект методологической рефлексии 5 2. Методологический индивидуализм. Методология и эпистемология 10 3. Экономика и этика 21 Заключение 32 Список используемой литературы 34 Введение Экономическую науку иногда называют «мирской философией»: она обращена к проблемам повседневной жизни людей и стремится осмысливать их систематически и научными методами. Впрочем, что именно подлежит осмыслению и какими средствами оно достигается – это вопросы, на которые нет однозначных ответов. Более того, разные варианты ответов на эти вопросы служили основой формирования научных школ и целых направлений экономической мысли, что во многом определило и логику развития экономической науки, и современную палитру экономического знания. На пути философского осмысления экономической теории необходимо преодолеть ряд заблуждений. Первое из них связано с отождествлением философского и методологического аспектов. Между тем философский взгляд на экономическую науку – более широкий и предполагает наряду с методологическим аспектом выделение онтологического, эпистемологического, антропологического аспектов. Кроме того, экономическая наука владеет собственной методологией, лишь опосредованным образом связанной с философской методологией. История экономики – это история человека, его культуры, ибо знания об экономике меняются вместе с человеком. Поэтому история экономической науки есть не столько сумма трактатов, сколько исторический опыт человека. Включая различные концепции, экономическая наука предстает как варианты, пути, возможности, как борьба обстоятельств, интересов и идей. Только обращенная к реальности, экономическая наука способна к развитию, ибо он не толь-ко отображает и трактует жизнь, но и активно вмешивается в нее. Экономическая наука стремится к достоверности, позволяющей знать все больше и точнее. Даже смена парадигмы для науки – это смена либо направления исследования, либо его метода. Но смена научной парадигмы, во-первых, не проходит по свободной воле человека, так как ученый зависит от знания, логики его естественного развития; во-вторых, не останавливает ученого, ведет его только вперед; в-третьих, не делает человека более мудрым, культурным и нравственным. Никакая наука никогда не ответит на вечные вопросы бытия, ибо в них заключен момент принципиальной непознаваемости. Но есть философия – мудрость. В ней нуждается экономическая наука и еще больше сам Человек. Философия экономической науки связана с нравственными и культурными началами хозяйствования, с общечеловеческими и общемировыми ценностями. Следовательно, философия экономической науки – это воззренческое знание об экономике, она дает цельность представлению о хозяйстве, связывает экономическое знание с общекультурным и общеприродным знанием, т.е. окультуривает экономику. 1. Экономическая наука как объект методологической рефлексии Современная философия изучает экономическую науку в двух основных аспектах: как отрасль знания и как вид человеческой деятельности. Наиболее традиционный аспект философского исследования науки - эпистемологический. Он фокусирует внимание на конечном продукте научной деятельности - системе научного экономического знания, ее структуре и генезисе. Развитие научного знания рассматривается прежде всего в его собственной внутренней логике при относительно пассивной роли социокультурной среды. Структура экономического знания с точки зрения его содержания определяется дифференциацией научно-исследовательских программ и сложившихся на их основе научных направлений, школ и традиций. В основе каждой научно-исследовательской программы лежит ее ядро: набор базовых установок, составляющих картину экономической реальности, или онтологию. Конкретное воплощение эти установки находят в научной терминологии, тематике исследований, а также в идеалах и нормах научной работы в данной области. Одно из главных направлений развития экономики как науки – расширение спектра научно-исследовательских программ. Механизм генерирования новых знаний охватывает широкий круг традиционных проблем эпистемологии и методологии в узком смысле слова (как учения о методах научного исследования). Взгляды экономистов на происхождение и природу научных знаний и научного метода складывались под влиянием общенаучных методологических стандартов, отражавших опыт наук-лидеров. В разное время в этой роли выступали математика и астрономия, теоретическая физика и эволюционная биология. Функциональная структура научного экономического знания включает: • теоретическое знание; • эмпирическое знание (совокупность фактов, получивших истолкование в рамках соответствующей теории и составляющих ее эмпирический базис); • онтологическое знание, состоящее из обобщенных представления о предметной области, согласованных с более широкими мировоззренческим установками; • инструментальное знание и навыки по технологии исследовательской работы; • инструментальное знание и навыки прикладного характера, составляющее основу искусства экономики (включая значительный корпус опытного знания). Экономическая теория – это систематизированное знание об устойчивых, повторяющихся связях в экономических явлениях и процессах, их структурных характеристиках, закономерностях функционирования и тенденциях развития. Экономическая теория служит для объяснения экономических фактов, лучшего понимания и предвидения хозяйственно-политических событий. Экономическая теория в узком смысле слова – это частная совокупность взаимосвязанных между собой научных понятий и суждений, характеризующих определенную зависимость между элементами (состояниями, свойствами) экономической реальности. Совокупность теорий разного уровня составляет экономическую теорию в широком смысле слова. Экономические теории строятся из соответствующих понятий - экономических категорий) и включают, как правило, следующие элементы: • исходные посылки (аксиомы, постулаты); • теоретические модели; • теоретические утверждения, или выводы (законы, теоремы, гипотезы, предвидения и т.п.); • свидетельства правдоподобности (истинности) теоретических выводов или условия проверки гипотез. Экономические категории – это абстрактные теоретические понятия, обозначающие основные элементы экономической реальности: например, «экономический человек», «фирма», «капитал»; их состояния («экономическое равновесие») или свойства («стоимость», «предельная полезность»). Содержание категорий зависит от теоретического контекста: категории, выражаемые одинаковыми терминами, но используемые разными научными школами, часто имеют разное содержание (напр., «капитал» в теориях А. Смита, К. Маркса, Е. Бем-Баверка и Д.Б. Кларка). Теоретические понятия не идентичны по содержанию с одноименными эмпирическими понятиями: так, величина «теоретического» валового внутреннего продукта (ВВП) никогда не совпадает с ВВП, как его рассчитывает статистика – хотя бы из-за неизбежных условностей статистического учета. Исходные постулаты теории (например, «труд – источник богатства», «фирма максимизирует прибыль», «ожидания экономических агентов рациональны») могут иметь разное происхождение: отражать повседневный опыт, заимствоваться из религиозных представлений или философской картины мира, наконец, приниматься условно (конвенционально) как удобное упрощение. Впрочем, момент условности присущ даже тем постулатам, которые кажутся самоочевидными. Именно поэтому не существует абсолютно достоверных теорий. Теоретическая модель – рабочий инструмент исследователя, при помощи которого теоретические понятия и реальность соотносятся между собой. Модель упорядочивает понятия, устанавливая между ними связи и отношения, которые предположительно соответствуют связям и отношениям реального мира. Сопоставление результатов логического анализа свойств модели с характеристиками реальности для последующей корректировки модели – важнейшее средство разработки теории. В экономической науке применяется широкий спектр моделей: от простейших метафор, аналогий и вербальных (словесных) схем, используемых в научных рассуждениях (мыслительных экспериментах), до сложных математических моделей и компьютерных имитационных систем. Первой четко выраженной экономической моделью, отображавшей кругооборот общественного продукта, была «Экономическая таблица» Ф. Кенэ (1758 г.), построенная на метафоре кровообращения. В современной экономической науке неуклонно возрастает роль формализованных математических моделей, преимущество которых связано с возможностью надежного прослеживания сложных цепочек взаимосвязей между параметрами и переменными. В зависимости от творческой задачи могут применяться как модели-аппроксимации, призванные отображать реальность как можно ближе к оригиналу, так и модели-карикатуры, намеренно искажающие общую картину с тем, чтобы оттенить отдельные ее черты . Примером такой модели-карикатуры может служить модель рынка с нулевыми трансакционными издержками, позволившая сформулировать «теорему Коуза». Цели теоретического анализа варьируют в зависимости от методологических установок ученого: эмпиристские установки требуют выдвижения научных фактов или предвидений; рационалистические установки – обобщающих выводов: законов, теорий. В любом случае экономическая теория имеет дело с утверждениями, устанавливающими связь между понятиями (законами науки); степень их соответствия законам реального мира и, соответственно, область их применимости всегда ограничена их предпосылками. Экономическая наука включает теории, различающиеся по степени общности, сложности, формализованности – такие как: количественная теория денег и трудовая теория стоимости, законы Грэшема и Сэя, закон тенденции нормы прибыли к понижению Маркса и законы Госсена, теория длинных волн Кондратьева и принцип мультипликатора Кейнса, уравнения Слуцкого и эффект Пигу, кривая Лоренца и др. Теории делятся на позитивные и нормативные: первые ограничиваются суждениями о том, что есть, т.е. суждениями, подтвержденными фактами, или в принципе проверяемыми путем обращения к фактам; вторые содержат ценностные суждения, т.е. суждения о том, что должно быть. Это различие часто имеет условный характер, поскольку нормативное начало может неявно содержаться в исходных постулатах теории. Теория получает признание в качестве истинной или хотя бы правдоподобной, если есть подтверждающие ее факты и нет опровергающих. Предпосылки теории могут не совпадать с обстоятельствами появления фактов, а отнесение факта к существенным для теории или, напротив, к сопутствующим и случайным – не всегда очевидно. Кроме того, чтобы установить любой факт, внимание наблюдателя должно быть определенным образом сфокусировано. Теория – не что иное, как способ такой фокусировки, поэтому факты, как правило, нельзя считать независимыми от теории. Начиная с 80-х гг. ХХ в. в экономической методологии сложились новые подходы – риторический и институционально-социологический – рассматривающие экономическую науку в единстве собственно научного знания и механизмов функционирования научного сообщества. Разнообразие направлений и школ экономической мысли с разными, порой несовместимыми методологическими установками, потребовало переосмысления прежних наивных представлений о возможности установления общего, обязательного для всех методологического стандарта. В современной экономической методологии широкое признание находит принцип методологического плюрализма, согласно которому учёный свободен в выборе средств исследования, правда, при условии чёткой идентификации собственных методологических принципов (или принципов научной школы, в рамках которой он работает) и готовности к их критическому обсуждению. Последнее необходимо, чтобы плюрализм не выродился во вседозволенность, препятствующую эффективному профессиональному общению в рамках научного сообщества. В этих условиях меняются функции экономической методологии. Традиционная нормативная функция, предписывающая как должно вести исследования, теряет былое значение. Методология становится дескриптивно-аналитической, изучающей, как фактически генерируются новые знания, ведутся исследования, функционирует научное сообщество. Формируется ее профессионально-этическая функция, призванная в условиях методологического плюрализма и растущей дифференциации знания совершенствовать механизмы внутринаучной коммуникации и содействовать взаимопониманию между экономистами разных специализаций и научных направлений. 2. Методологический индивидуализм. Методология и эпистемология. Понимание рациональности в экономической теории взаимосвязано с таким широко известным принципом как «методологический индивидуализм». Данный принцип признается в качестве одного из фундаментальных в современной экономической теории. Суть данного принципа состоит в объяснении общественных явлений на основе решений, которые принимают отдельные индивиды, хотя в более общей формулировке методологический индивидуализм может допускать объяснение общественных явлений посредством децентрализованности принятия решений. С использованием такого подхода можно сконструировать теорию взаимодействия, которая и создаст систематизированное представление о том, что такое коллективное. Иными словами, для объяснения целого необходимы определения частей и взаимодействия их друг с другом. Данный принцип продолжает традиции меризма – направления в социально-гуманитарном знании, объяснение закономерностей в котором основано на приоритете части перед целым. Указанный принцип противостоит холизму, абсолютизирующему роль целого. С позиции холизма общество есть некая подлинно объективная реальность, не исчерпывающаяся совокупностью входящих в ее состав индивидов и отношений между ними. Однако в этом случае сформулированная выше позиция неприемлема. Использование методологического индивидуализма в качестве определяющего принципа есть не символ веры в работоспособность той или иной хозяйственной системы, а своеобразный символ веры в эффективность способа объяснения любой хозяйственной системы, или рабочая гипотеза, а в большинстве случаев – предпосылка исследования. Возникает вопрос: Почему только символ веры? Потому что предложенный исследовательский прием может подвергаться проверке только косвенно – через верификацию или фальсификацию тех гипотез, которые на его основе сформулированы. Однако даже в этом случае не представляется возможным получить четкий и однозначный ответ на вопрос относительно обоснованности использования предложенного метода. Иными словами, вера в результативность данного принципа основана на признании или понимании невозможности проведения общепризнанного решающего эксперимента как общего правила в определении приоритета той или иной исследовательской программы. Методологический индивидуализм как принцип исследования не исключает возможности объяснения общественных явлений, основанных на манипулировании сознанием, ожиданиями отдельных людей или групп людей, так как и в этом случае все равно предполагается, что решения принимают люди, хотя и на основе разных фак-торов. В этом смысле не только правила, но и стереотипы мышления, сопоставления альтернатив, в том числе институциональных, могут рассматриваться как результаты рационализации частного интереса вне зависимости от того, какая аргументация используется. Исходные установки (рационализм или эмпиризм) и поставленные цели (практические или теоретические, фундаментальные или прикладные), принятые в той или иной экономической теории, влияют на совокупность методов, средств и приемов, с помощью которых приобретается новое знание. Методы характеризуются определенной степенью общности, начиная от универсальных методов диалектики и логики и заканчивая специальными методами, создаваемыми для экономической теории. Перечислим наиболее важные из них. Так, к методам эмпирического познания относятся: научное наблюдение, эксперимент, измерение, эмпирическое обобщение, естественная классификация, выдвижение эмпирических гипотез, формулировка эмпирических законов, наглядное моделирование и т.д. Теоретическое познание в своем арсенале имеет следующие методы: идеализацию, мысленный эксперимент, математическую гипотезу, логическое доказательство, формализацию, конструирование теоретических схем и теоретическое моделирование, движение от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического и т.д. И эмпирический и теоретический методы основываются на таких общелогических методах, как индукция и дедукция, анализ и синтез. Представленные методы важны не только для получения нового знания, но и при анализе уже имеющегося экономического знания, его структуры, определении места и роли в ней разных форм познания. Такие возможности методов раскрывают содержательное пересечение методологического и эпистемологического аспектов. Действительно, эпистемология делает акцент на готовом продукте научной деятельности, когда сформировалась структура экономического знания и можно проследить собственную внутреннюю логику развития экономической теории. Заметим, что для экономического знания сложно абстрагироваться от влияния внешней социокультурной среды. Изучение эпистемологического аспекта предполагает анализ структуры экономического знания прежде всего с точки зрения его содержания, которое определяется разнообразием научно-исследовательских программ и сложившихся на их основе научных направлений, школ, традиций. Например, классическая экономическая теория (У. Петти, П. Буагильбер, Ф. Кенэ, А. Тюрго, А. Смит, Д. Рикардо); марксизм как направление классической политэкономии; историческая школа(Ф. Лист, В. Рошер, Б. Гильденбранд, К. Книс, Г. Шмоллер); неоклас-сическая школа (У. Джевонс, Ф. Эджуорт, А. Маршалл, А. Пигу,К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бем-Баверк, Л. Вальрас, Дж. Кларк, К. Вик-сель) или неоинституциональная теория, базирующаяся на неоклассической теории (Р. Коуз, Д. Норт, К. Менар), и т.д. В основе каждой научно-исследовательской программы лежит ее ядро: набор базовых установок, составляющих картину экономической реальности, или онтологию. Конкретное воплощение эти установки находят в научной терминологии, тематике исследований, а также в идеалах и нормах научной работы в данной области. Взгляды экономистов на происхождение и природу научных знаний и научного метода менялись и складывались под влиянием общенаучных методологических стандартов, отражавших опыт наук-лидеров. В разное время в этой роли выступали математика, механика, физика, биология. Структура научного экономического знания может быть раскрыта и с точки зрения уровней. Выделяют теоретическое знание, которое служит для объяснения экономических фактов и предвидения будущего, и эмпирическое знание как совокупность фактов, получивших истолкование в рамках соответствующей теории и составляющих ее эмпирический базис. Теоретический уровень воплощается в систематизированном знании об устойчивых, повторяющихся связях в экономических явлениях и процессах, их структурных характеристиках, закономерностях функционирования и тенденциях развития. Можно определить экономическую теорию в узком и широком смысле. В узком смысле – это определенная совокупность взаимосвязанных между собой научных понятий и суждений, характеризующих определенную зависимость между элементами экономической реальности. В широком смысле – набор теорий разного уровня. Так, М. Фридмен определял экономическую теорию как позитив-ную науку, которая «представляет собой совокупность принимаемых на основе эмпирической проверки обобщений экономических явлений, которые можно использовать для предсказания последствий изменения обстоятельств». Экономические теории включают следующие элементы: исходные посылки; теоретические модели; утверждения, выведенные из моделей; свидетельства правдоподобности теоретических выводов или условия проверки гипотез. Любая экономическая теория основывается на определенном понятийном аппарате, который служит для обозначения основных элементов экономической реальности. Например, «товар», «фирма», «капитал». Понятия служат и для описания состояния экономических феноменов. Например, «экономическое равновесие» или «финансовый кризис». Экономические категории могут характеризовать и свойства предметов экономической действительности: «стоимость», «предельная полезность». Необходимо иметь в виду, что содержание понятий зависит от теоретического контекста. Так, категории, выражаемые одинаковыми терминами, но используемые разными научными школами, часто имеют разное содержание. Например, «капитал» в теории К. Маркса и у Дж.М. Кейнса. Само понятие «экономика» является предметом дискуссии, имеющей длинную историю. Так, Аристотель и А. Смит в качестве родового понятия используют «богатство», Н.Д. Кондратьев, Я. Корнаи, В.В. Чекмарев – «хозяйство», «социальное или народное хозяйство», К. Полани –«институциональное взаимодействие с природой», А. Маршалл – «сферу индивидуальных и общественных действий по созданию и использованию основ благосостояния», Ю.М. Осипов – «стоимость», К.Р. МакКоннел и С.Р. Брю – «поведение людей», М. Блауг – «экономическое поведение», К. Эклунд – «выбор», А.И. Самсин – «общественные отношения по поводу производства, распределения, обмена и потребления товаров, представленных материальными и нематериальными благами в условиях ограниченных ресурсов» и т.д. В целом можно выделить два способа соотнесения категорий «экономика» и «хозяйство»: первый рассматривает их как синонимы, а второй – категорию «хозяйства» представляет более широкой по своему содержанию, включающей в себя «экономику». В рамках первого подхода рассматривается не только совпадение экономики и хозяйства, но и возможное их смысловое противопоставление, отрицание хозяйства экономикой. Другой подход к трактовке экономики также предполагает выделение двух линий в ее понимании: одна характеризует экономику с позиции материального богатства, другая – с точки зрения типа поведения людей, мотивированного исключительно их частными интересами. Поэтому выделяют две базовые картины экономической реальности: продуктовую и поведенческую. Исходные посылки теории, например «институты имеют значение», «фирма максимизирует прибыль» и т.д., могут иметь разное происхождение: отражать повседневный опыт, заимствоваться из религиозных представлений или естественно-научной картины мира, философских установок, приниматься условно как удобное упрощение. Заметим, что момент условности присущ даже тем положениям, которые предстают уму ясно и отчетливо, т.е. кажутся самоочевидными. Это свидетельствует о том, что не существует абсолютно достоверных теорий. Так, в основе неоклассической экономической теории лежат три основные взаимосвязанные идеи: идея равновесия, идея возможности математически строгой интерпретации экономических явлений и идея чистой экономической науки. Идея чистой экономической науки предполагает исключение из ее предметного поля всяких ненаучных знаний, двусмысленностей, мифологизации и строгое предметное разграничение с другими общественными дисциплинами. Однако, борясь за предметную чистоту, неоклассическая теория сама приходит к мифологизации числа, последствием которого является механицизм. Последний проявляется не только в абсолютизации числа, математического анализа в экономической теории, но и в гипертрофии ряда других идей: идеи равновесия, методологического индивидуализма, функционального анализа, отрицания при- чинно-следственного подхода. Излишняя математизация экономи-ческой теории приводит к тому, что она абстрагируется от реальной экономической жизни и теряется ее предметная определенность. Точнее, предмет экономической теории приобретает свойства условности, парадоксальности, искусственности. Как написал известный западный экономист Кеннет Дж. Эрроу в работе «Возможности и пределы рынка как механизма распределения ресурсов», «Вы-воды неоклассической теории справедливы только при выполнении определенных, возможно, чрезвычайно опрощенных предпосылок, касающихся экономической сферы, а также общественных и частных предпочтений». Все условности, искусственности в неоклассической теории появляются потому, что она превращает ценовой механизм спроса и предложения в единственный и абсолютный механизм движения экономической реальности, считая все остальные аспекты экономической жизни вторичными и производными от вышеуказанного. Трудности неоклассики обусловлены тем, что «идеи и закономерности, почерпнутые из анализа механической части айсберга экономической реальности, она пытается распространить на подводную часть, которая в существе своем не механистична, а скорее органична». Неслучайно в рамках неоклассической теории не получили адекватного разрешения такие проблемы, как со-отношение микро- и макроэкономики, спрос и предложение денег, случай несовершенной конкуренции. Исходные предпосылки определяют формат модели, при помощи которой теоретические понятия и реальность соотносятся между собой. Модель позволяет систематизировать понятия, установить между ними определенные связи и отношения, которые сопоставляются с соответствующими связями и отношениями реального мира. Результат сопоставления позволяет корректировать модель, и таким образом является важнейшим средством разработки теории. В экономическом знании применяется широкий спектр моделей: от простейших метафор, как «невидимая рука» у А. Смита, до сложных математических моделей в современной неоклассической теории. Среди экономистов принято считать, что первой теоретической экономической моделью, отображавшей кругооборот общественного продукта, была «Экономическая таблица» Ф. Кенэ (1758), построенная на метафоре кровообращения. В современной экономической теории возрастает роль сложных формализованных математических моделей, использование которых позволяет проследить сложные цепочки и взаимосвязи между параметрами и переменными. В зависимости от цели исследования строятся как модели-аппроксимации (от лат. approximo – приближаюсь),призванные отображать реальность как можно ближе к оригиналу, так и модели-карикатуры, искажающие общую картину, для того, чтобы акцентировать внимание на отдельных характеристиках. Примером модели-аппроксимации является производственная функция Коба-Дугласа, характеризующая распределение произведенного до-хода между трудом и капиталом. В качестве модели-карикатуры может служить модель рынка с нулевыми трансакционными издержка-ми, позволившая сформулировать теорему Коуза, которая гласит, что при нулевых трансакционных издержках первоначальное распределение прав собственности не влияет на эффективность окончательного размещения ресурсов и структуру производства. При разработке моделей необходимо отобрать и упростить фак-ты таким образом, чтобы не исказить действительную природу явлений. Неслучайно экономическая теория является компромиссом между стремлением к простоте и необходимостью сходства. С одной стороны, простота удобна, но она не является надежным критерием истинности и может исказить реальность. С другой стороны, слишком большое сходство делает модель неоперациональной. Решается данная дилемма с помощью принципа удобства, согласно которому наилучшей в теоретическом плане является модель, которая более всего удобна. В связи с этим заметим, что имеющее место противопоставление теории и практики совершенно неоправданно, так как теория представляет ценность лишь в той мере, в какой она отражает реальность и несет в себе в удобной форме достаточно информации о реальных явлениях. В связи с этим заметим, что имеющее место противопоставление теории и практики совершенно неоправданно, так как теория представляет ценность лишь в той мере, в какой она отражает реальность и несет в себе в удобной форме достаточно информации о реальных явлениях. В экономической науке, и в этом плане она близка к философии, никакая модель не может претендовать на получение абсолютной истины, а есть лишь модели, более или менее хорошо подтвержденные данными наблюдения. А из двух моделей предпочтительной всегда будет та, которая при данной степени приближения представляет данные наблюдения наиболее простым образом. Если обратить более пристальное внимание на современные теории, то можно обнаружить две крайности: с одной стороны, логическую несостоятельность теоретических конструкций, а с другой стороны – пренебрежение явлениями реальности. В первом случае в теориях используются нестрогие понятия, смысл которых постоянно меняется в ходе рассуждений и различается у разных авторов. В таких теориях используется множество метафорических выражений, которые могут обозначать все, что угодно, но не годятся для строгого анализа (например, как у Д. МакКлоски). Вторая позиция абсолютизирует математику, забывая, что она представляет собой лишь ценное средство. Именно в этом направлении более полувека развивалась современная экономическая теория, как было сказано выше, когда создавались искусственные и полностью оторванные от реальности математические модели. Математический формализм препятствовал открытию направляющих идей, лежащих в основе прогресса любой науки. Такой же крайностью в методологическом плане являются теории,основанные на механическом применении эконометрики и статистики. Дело в том, что некорректное использование методов линейной корреляции делает их непригодными для изучений явлений. Кроме того, использование моделей, построенных на основе таких методов, возможно лишь для единичных случаев. А поскольку число объясняющих переменных и случайных параметров там настолько велико, то реальное объясняющее значение моделей оказывается почти нулевым. Разные установки влияют на формирование целей теоретического анализа. Эмпирический подход требует выдвижения научных фактов или предвидений; рационалистический – обобщающих выводов: законов, теорий. Вопрос о целях и их практической операциональности в рамках экономической теории является дискуссионным. Так, М. Алле считает, что «предметом экономической науки не может быть определение целей, которые общество должно ставить перед собой. В любом обществе встают вопросы, связанные с целеполаганием, но определение целей не входит в сферу экономической науки; впрочем, оно вообще не входит в сферу науки». Действительно, преследуемые обществом цели могут быть самыми различными. Независимо от того, касаются ли данные цели эффективности, справедливости или надежности, нельзя утверждать, что они сами по себе предпочтительнее, чем какие-либо другие. Решение таких вопросов принадлежит обществу, которое достигает приемлемого компромисса между различными возможными целями. Что же касается экономиста, то он может сказать лишь о том, насколько являются поставленные цели совместимыми между со-бой, а используемые средства наиболее эффективными для достижения поставленных целей. Разрабатываемые экономически моде-ли не дают готовых решений. Они могут лишь определить последствия этих решений. Экономические теории делятся на позитивные и нормативные: первые ограничиваются суждениями о том, что есть, т.е. суждения-ми, подтверждаемыми фактами или в принципе проверяемыми путем обращения к фактам. Таким образом, позитивная экономическая теория принципиально независима от какой-либо этической позиции или нормативных суждений; вторые содержат ценностные суждения, т.е. суждения о том, что должно быть. Нормой для такой экономической теории являются все категории и утверждения, с которыми она вынуждена считаться, но которые выпадают в силу своей неэкономической природы из сферы экономической логики. Речь идет в первую очередь о неэкономических интересах человека и общества, реализация которых затрагивает, тем не менее, область экономики, заставляя последнюю корректировать свое развитие в соответствии с этими интересами. Это различие часто имеет условный характер, поскольку нормативное начало может неявно содержаться в исходных постулатах теории. Задачей позитивной экономической теории является создание системы обобщений, которые можно использовать для корректных предсказаний тех следствий, к которым приведет любое изменение обстоятельств. О ее качестве следует судить по точности, широте охвата и согласованности с реальностью тех предсказаний, которые она дает. Позитивная экономическая наука является «объективной» наукой так же, как и любая из физических наук. Но надои меть в виду, что она имеет дело с взаимоотношениями между людьми, а исследователь сам является частью исследуемого объекта в гораздо большей степени, чем в физических науках, что создает особые трудности в достижении объективности. В то же время это дает и преимущества, поскольку предоставляет исследователю социальных явлений класс данных, который недоступен исследователю физических явлений. Теория получает признание в качестве истинной, если есть подтверждающие ее факты, а количество опровергающих фактов не настолько велико, что существует необходимость перехода к новой теории. Предпосылки теории могут не совпадать с обстоятельства-ми появления фактов, а отнесение факта к существенным для теории или, напротив, к сопутствующим и случайным – не всегда очевидно. Кроме того, чтобы установить любой факт, внимание наблюдателя должно быть определенным образом сфокусировано. Поэтому теория есть не что иное, как способ такой фокусировки, который нельзя считать независимым от теории. В противовес такому парадигмальному подходу в современной экономической теории широкое распространение получает принцип методологического плюрализма, согласно которому ученый свободен в выборе средств исследования. Тезис представителя постпозитивизма у П. Фейерабенда: «допустимо – все» – стал символом свободного творчества. Главный принцип научной дисциплины – постоянное сомнение в том, что считается истинным, – исходное условие прогресса науки. Тем не менее, плюрализм не должен выродиться во вседозволенность, разрушающую научное сообщество. Поэтому меняются функции экономической методологии. Традиционная нормативная функция, предписывающая, как должно вести исследования, теряет свои позиции и становится дескриптивно аналитической, т.е. изучающей, как фактически генерируются новые знания, какие методы являются приоритетными. Следует отметить, что для современной экономической теории характерна все большая тенденция к специализации, проявляющаяся в делении на различные направления, такие, как теория институтов, теория цен, теория риска, теория денег, теория развития и т.п. Такая специализация необходима, но важен и широкий общий взгляд. Кроме того, следует помнить, что сама экономическая наука представляет собой лишь часть социальных наук. |