Сочинение на тему: Всегда ли за преступлением следует наказание. Всегда ли за преступлением следует наказание. Всегда ли за преступлением следует наказание
 Скачать 14.54 Kb.
|
|
Сочинение по произведению Достоевского «Преступление и наказание» на тему: «Всегда ли за преступлением следует наказание?» Преступление — это такое поведение, которым человек нарушает установленные обществом границы и переступает черту того, что ему дозволено рамками закона. Во все времена отношение к преступлению было негативным, а преступника было принято различными мерами наказать за беззаконие. Но всегда ли за преступлением следует наказание? Мое мнение на этот счет таково: за преступное деяние всегда приходит возмездие — и даже если наказывает не государство, то человек сам наказывает свою душу за совершенный поступок. Правильность высказанной точки зрения могу доказать, обратившись к произведению Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Автор повествует о Родионе Раскольникове — молодом студенте, ум которого оказывается поглощен собственной теорией о людях низшего класса, так называемых «господ настоящего», которые «обязаны быть послушными», и высшего, к которым относятся «господа будущего» – они подобны Наполеону, имеют право на преступление, ведь закон для них «не писан». Решив проверить свою теорию, Раскольников убивает старуху-процентщицу и ее беременную сестру Лизавету, за что вскоре вынужден потерпеть мучения. Герой пытается скрыть все улики от следователя Порфирия Петровича, однако это не избавляет его от наказания: сразу после убийства в Раскольникове просыпается отвращение, поднимается «мучительная, темная мысль», его терзает совесть за совершенное настолько, что он сам и признается в убийстве, больше не в силах терпеть страдания души. Таким образом, автор доносит мысль, что за преступление всегда придется отплатить — и наказание это начинается, прежде всего, с терзаний совести. Можно привести и другой пример, иллюстрирующий, что нарушение закона неминуемо ведет к наказанию, его мы видим в произведении Н. В. Гоголя «Шинель». Писатель обращает наше внимание на Акакия Акакиевича Башмачкина – титулярного советника, над которым издеваются его сослуживцы, мешая работать. Как только герой приобретает новую шинель, то он меняется в глазах общества – чиновники становятся учтивы и даже приглашают на именины, герой впервые чувствует себя человеком, но эта радость кратковременна – совсем скоро Акакия Акакиевича встречают незнакомцы, которые совершают преступление – крадут шинель. Но на этом преступные деяния не заканчиваются, ведь Гоголь рисует настоящее преступное общество. Так, Башмачкин идет к «значительному лицу» с целью помощи, однако то, вопреки своим обязанностям защищать граждан от произвола, закрывает глаза на беду «маленького человека» и, можно сказать, поощряет преступление. Без шинели главный герой заболевает и умирает, однако произвол общества, который и привел к смерти персонажа, не может остаться безнаказанным. Потому Гоголь пусть и завершает рассказ фантастически, рисуя призрак Акакия Акакиевича, который срывает со «значительного лица» шинель, все-таки показывает, что за злое действие настанет возмездие. Этим Гоголь и старается донести, что преступление не может остаться без наказания. Приведенные примеры из романа Достоевского "Преступление и наказание" и повести Гоголя "Шинель" позволяют сделать вывод, что за всякое противозаконное действие придется рано или поздно заплатить собственным благосостоянием. Раскольников и общество «значительное лицо» — яркие тому примеры. К сожалению, и сейчас существует преступная деятельность, но если человек будет знать, что всякий его плохой поступок будет вести к наказанию, то он не станет его совершать. |