летопись родного края. Введение Актуальность проблемы
 Скачать 26.46 Kb.
|
|
Введение Актуальность проблемы Сохранение памяти о прошлом является главной задачей нашего поколения. Каждый человек должен знать о том, где он родился, живет. В большой стране у каждого человека есть маленький уголок – деревня, улица, дом. Это его маленькая родина. А из множества таких маленьких уголков и состоит наша общая великая страна. И как же верно, что любовь к Отечеству определяет любовь к Родине в целом. Эта любовь всегда жива в нас. В истории любого города, поселка, деревни немало славных страниц, написанных вместе с историей страны, которую мы узнаем из летописей. Проблема работы Как изучить историю села. Цель работы: Осознание своей связи с Отечеством, малой родиной, ее прошлым, настоящим и будущим на основе исторических ценностей, проявления национального самосознания. Задачи: 1.Развивать и углублять знания об истории и культуре родного края. 2.Исследовать историю становления села. 4. Развивать навыки исследовательской работы и творческой деятельности в области краеведения. 5. Воспитывать гражданские и патриотические чувства, любовь к Отечеству, к своей малой родине. Предмет изучения История села Монастырщина. Основная часть 1. Далёкое прошлое нашего края Село Монастырщина расположено на правом берегу реки Дон на крутом склоне Суходонецкой балки, выходящей к реке. Село сильно вытянуто вдоль склона. Оно возникло как городок - Донецкая станица в последней четверти ХVII века. Историки ссылаются на документ, свидетельствующий о том, что «…жители Донецкого заявили в 1703 году «ревизору» - стольнику Максиму Кологривому, что городок «построен тому ныне 27 год», то есть в 1677 году. Во всяком случае, в 1696г. этот городок уже существовал. В мае 1696г. Петр I проплыл из Воронежа в сторону Азова. Путевые дневники сообщают: «Мая в 6-й день в среду … поутру приплыли в первый казачий городок Донецкой, а сидит он на острову Дона реки, и был тут до обеда, а после обеда приплыли во второй городок Казанка». Т.е., Петр I останавливался в Донецкой станице. В 1669г. около городка, при впадении в Дон реки Сухой Донец, была основана Донецкая пустынь. В 1699 г. в пустыни завершилось строительство Успенского храма, и она стала именоваться Донецкой Успенской. В 1711 году из г.Азова на это место был переведен Предтечев монастырь, одной из ценностей которого являлась икона Чудотворный Образ Св. Предтечи. В том же 1711г. была освящена церковь Иоанна Предтечи. В 1735 году эту церковь перестроили и переименовали в память об Успенской пустыни в Успения Пресвятой Богородицы с Приделом Иоанна Предтечи. В 1711г., после слияния двух монастырей в подворье были поселены крестьяне, переведенные из деревни Орловка Данковского уезда. Так было образовано казенное село, получившее название Монастырщина. Примерно в километре от северной окраины села, в меловом склоне, расположена небольшая пещера, вероятно, связанная с Успенской пустынью. Неподалеку от монастыря и села в нач. ХVIII в. была монастырская пасека. В 1767 году на это место переселилось несколько семей из Боровского, Верейского и Мало-Ярославского уездов, образовавшие село Пасека. С 1781 по 1785 годы Воронежским епископом Тихоном III при монастыре было создано семинарское училище «из коего ученики для продолжения наук доставляемы были в Воронежскую семинарию». В 1782 г. в монастырской деревне проживало 621 человек экономических крестьян, а на 1835 г. было уже 114 дворов, из них 67 дворов крестьян однодворцев и более 100 семей цыган. Новые первопоселенцы на 1858 год: Иван Тарасович Тюрин, Иван Зиновьевич Боев, Иван Иванович Сидоров, Гаврила Матвеевич Трофимов, Василий Иванович Ряжских, Филипп Тимофеевич Ларионов и другие. К 1841 году монастырь был переведен в другое место, а казенное село, названное Донецким (Монастырщенка) осталось на прежнем месте. В селе была оставлена православная церковь Успения. В одном километре от села образовалась деревня, в которой расположился мужской монастырь. Согласно «Отчета о деятельности Воронежской палаты Государственных имуществ за 1852 год», в деревне Монастырщина работало сельское приходское училище. Учителем С.В. Федоровым в 1875 году в Донецком основана народная школа. С 1895 года работала церковно-приходская школа, учитель А.В. Алексеева, священник В. Федоров. На 1880 год в селе было 34 ветряных мельницы и две ярмарки. До 1858 года здесь располагалось Волостное правление и Сельская расправа. Старожилами села были Гаврила Матвеевич Трофимов, Василий Иванович Ряжских, Карп Андреевич Чернов, которым было более 80 лет. На 1900 год в Донецком было 350 дворов и 2461 человек жителей. В Пасеке 98 дворов и 1285 жителей. 18 сентября 1907 года 300 крестьян д. Пасека оказали сопротивление становому приставу при обмере спорной с крестьянами с. Монастырщина части луга. К 1910 году Врычев А.П. имел торговую лавку и хлебные амбары и квартиру. Болотов З.Я., Сафонов М.П., Понамарева В.В., Ездаков И.С., Кращенко В.М. содержали хлебные амбары. 606 человек бечевников из мужского населения села в 1912 году были отнесены к натуральным земским повинностям по водяным сообщениям на реке Дон. В 1914 году в слободе у крестьян Филиппа и Карпа Романовых на глубине 19,16 саж. был вырыт колодец стоимостью 428 руб. 34 коп. В феврале 1918 года в селе создан ревком во главе с С.Ф. Романовым, а в мае первыми в Богучарский полк записались Т.Г. Гречишников, С.И. Кожухов, И.А. и В.А. Киясовы и В.С. Семенов. В голодный 1921 год, крестьяне села не поскупились отдать зерно на посев урожая нового года, приняв резолюцию «просить рабочих Воронежа крепить смычку голода и деревни». 2. Развитие села в советское время. В 1924 году в с. Пасека образовалась коммуна «Рассвет коллективизации» во главе с В.А. Ряскиным, в 1929 году на базе с. Монастырщина образовалось два колхоза им. Кагановича и им. 1-го Мая. В годы Великой Отечественной войны отсюда на фронт ушли 270 человек, из которых 193 не вернулись с полей сражения. В годы Великой Отечественной войны 1941- 1945 года уроженцы села были награждены: мл. сержант Плахов Иван Васильевич орденами Славы III ст. (03.10.1944), Отечественной войны II ст. (11.04.1945), медаль «За отвагу» (18.01.1945), ряд. Пешиков Иван Федорович орден Славы III ст. (27.09.1944), ст. С - т Пешиков Александр Федорович ордена Славы III ст. (01.09.1944), Красной Звезды (14.08.1945) и медаль «За отвагу» (19.02.1945), подполковник Новиков Владимир Михайлович орденами Отечественной войны I и II степеней (28.05.1943 и 25.05.1945), Красной Звезды (02.03.1945), майор Меркулов Георгий Алексеевич орден Красного Знамени (05.07.1944), гв. майор Лущилин Егор Павлович орденами Отечественной войны I и II степеней (27.10.1943 и 27.05.1944), Красной Звезды (15.04.1943), мл. С - т Трофимов Федор Петрович орден Славы III ст. (10.04.1944) и медаль «За отвагу» (05.08.1942), гв. мл. С - т Татаринов Григорий Дмитриевич орденами Славы III и II ст. (13.03.1944 и 23.08.1945), Красной Звезды (13.09.1944 и 11.04.1945) и медаль «За боевые заслуги» (08.05.1944), мс. С-т. Кочетков Тимофей Алексеевич орденом Славы III ст. (17.05.1945). На Братской могиле, где захоронено 111 человек, освобождавших село, в 1960 году установлен обелиск. В 1955 году увековечена память погибших в гражданскую войну, на Братской могиле установлен памятник. Учителем Н.В. Аристовым, впоследствии «Заслуженным учителем школы РСФСР», кавалером ордена Ленина, организована бесплатная школа. В селе построен клуб на 250 мест, в 1987 году сдана школа на 380 человек. 30 августа 1946 года в селе родился Александров Ю.Л., с 1990 года доктор экономических наук (2004), ректор Красноярского торгово – экономического института, профессор, заслуженный педагог Красноярского края, член корреспондент Академии естественных наук. Награжден нагрудным знак «Почетный работник высшего профессионального образования» (2002 г.) и знаком Законодательного Собрания Красноярского края «Признание» (2004). В селе расположена сельскохозяйственная артель (колхоз) «1-е Мая» председатель Каплин Николай Иванович и Товарищество на вере «Подлипаев, Герасимов и компания», директор Подлипаев Алексей Александрович. Заключение Сегодня мы многое оставляем в прошлом и забываем, что исторические судьбы людей прошлого являются основой воспитания подрастающего поколения. Бережное отношение к своей старине, к своей истории делает человека более богатым душевно. Поэтому необходимо хранить память и уважение к труду наших предков, их трудовым традициям, обычаям. Недаром говорят, что поколение без прошлого – это ничто. Поэтому больше внимания должно уделяться истории родного края. Исследовательская деятельность по изучению истории села предоставила мне возможность получить необходимые знания по истории родного края, я ознакомилась с историко-культурным наследием села, своей малой Родины. Материалы моего исследования можно использовать на уроках истории, краеведения, для проведения внеклассных мероприятий. Список литературы https://www.liveinternet.ru/ https://www.romanovep.blogspot.com.ru/ |