Чай и таро. Таро Кшатриев, Магия
 Скачать 1.97 Mb.
|
|
www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 40 В гадании VI карта, чаще всего объясняет именно то, что лежит на поверхности — любовные истории, фейерверк чувств и эмоций, чаще всего положительных. VII ТРИУМФ. ПОБЕДИТЕЛЬ. КОЛЕСНИЦА Герой, едущий на триумфальной колеснице, в которую впряжены чёрный и белый конь, а в некоторых колодах — сфинксы. Победа. Триумф. Свершение. Но... Победа без «но» невозможна. Рядом с триумфатором на колеснице стоял раб, в чьи обязанности входило ругать Победителя площадной бранью — чтобы Победитель не зазнавался. Грань между победой и поражением провести подчас очень сложно. Люцифер с триумфом сходил с небес на землю и прямиком в ад. На твою долю выпадает триумф — готов ли ты его выдержать, ведь вместе с ним приходит власть, деньги, зависть, косые взгляды неудачников, козни злопыхателей. Готовы ли твои друзья искренне радоваться твоим успехам? И никогда не нужно забывать, что триумф всегда сопровождается демонстрацией трофеев. Не превратятся ли трофеи в золотые кандалы на твоих руках? Наиболее простое значение VII карты связано с ассоциацией: колесница, автомобиль; колёсный вид транспорта, имеющий свободу манёвра, в отличие от поезда. Автомобиль сам по себе как объект гадания и автомобиль как символ поездки. Надо заметить, что карты Таро позволяют достаточно точно определить характер автомобиля, его слабые места и возможные поломки. Второе значение карты связанно с самим понятием триумфа. VII карта имеет варианты названия: Триумфальная колесница и Триумф. Европейское понятие триумфа, триумфального шествия сложилось под влиянием Римской цивилизации. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 41 Но VII карта имеет ещё один девиз. «Триумфальное сошествие с небес — сквозь землю — в ад». Чтобы разобраться в этом, необходимо ответить на один вопрос: «Является ли Дьявол составной частью Бога или Бог и Дьявол равновелики?» Правильный ответ — «Да» на первую часть вопроса и «Нет» — на вторую. Вторая проблема состоит в том, что рассматривая Бога как Идею, необходимо определить — является ли он моно идеей, или он дуален по принципу Инь-Ян (добро-зло), или он множественен. К счастью, можно сослаться на авторитеты. Во-первых, Троица, во-вторых, Древо Каббалы, состоящее из трёх колонн. Бог может быть представлен в виде следующей графической схемы: А если при подробном рассмотрении: НД - нейтраль добра; ДД - добро добра; ЗД - зло добра; ДЗ - добро зла; ЗЗ - зло зла; НЗ - нейтраль зла; ЗН - зло нейтрали; НН – нейтраль нейтрали; ДН - добро нейтрали. Верхний мир Серединный мир Нижний мир 1. Добро 2. Зло 3. Нейтраль (нечто, не добро и не зло). 2 3 1 ДЗ ЗЗ НЗ ЗН НН ДН НД ДД ЗД www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 42 Когда зло не было отделено от добра, не было критериев оценки, не было возможности соотнести решение Бога с Добром и Злом. В конечном итоге отсутствовала свобода выбора для человека. Выделение Зла в самостоятельную субстанцию, его персонификация в образе Люцифера позволила Богу предоставить человеку право и возможность выбора. В то же время, будучи большим, чем Дьявол — Добро и Нейтраль против Зла — совершать дела, кажущиеся злыми в рамках Божественно доброго замысла. Т.е. с одной стороны, Дьявол был низвергнут, с другой стороны, он получил личную индивидуальность и определённую власть. С одной стороны — триумфальное сошествие, а с другой стороны — в ад. VIII и XI СПРАВЕДЛИВОСТЬ СИЛЫ И СИЛА СПРАВЕДЛИВОСТИ Путаница в нумерации этих двух карт весьма характерна и неслучайна. Мораль и нравственность тождественны, но не идентичны. VIII ПРАВОСУДИЕ Слово Justicie имеет латинский корень Justitia, который переводится как справедливость, правосудие. Может быть, у древних римлян и «справедливость», и «правосудие» означало одно и тоже. Может быть. Поговорка «закон как дышло, куда повернёшь — туда и вышло», возникла, наверное, после первого же судебного заседания. VIII карта, как мне кажется, однозначно связана именно с отправлением правосудия, с установлением отношений между конкретными действиями и идеальными нормами. И опирается правосудие прежде всего на нормы морали, существующие в данном обществе. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 43 Философский энциклопедический словарь даёт следующее определение Справедливости: Справедливость, понятие о должном, соответствующее определённым представлениям о сущности человека и его неотъемлемых правах. Справедливость — морально-правового, а также социально-политического сознания. Так, понятие С. содержит в себе требование соответствия между практической ролью различных индивидов (социальных групп) в жизни общества и их социальным положением, между деянием и воздаянием, трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами людей и общественным признанием. Несоответствие в этих соотношениях оценивается как несправедливость. Первое в истории общественного сознания понимание С. было связано с признанием неприкасаемости норм первобытного строя: С. — это простое следование общепринятому порядку. В социальной практике такое понимание С. имело негативный смысл — требование наказания за нарушение общей нормы; одним из его практических выражений был институт родовой мести. Более сложное, позитивное понимание справедливости, включающее наделение людей благами, возникает в период выделения отд. индивидов из рода. Первоначально оно означает главным образом равенство всех людей в пользовании средствами жизни и правами. С возникновением частной собственности и общественного неравенства, С. начинают отличать от равенства, включая и различие в положении людей сообразно с их достоинством. Аристотель впервые разделяет С. на уравнительную и распределительную; особым видом С. он считает случай воздаяния, которое должно исходить из принципа пропорциональности. В дальнейшем это разграничении С. равенства и пропорциональности (по достоинству) сохраняется во всей истории классового общества. Наряду с понятием С., отразившим в себе www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 44 структуру существующих классовых отношений, в нар. сознании всегда развивались идеи С., выражающие протест против эксплуатации и неравенства, а также национального угнетения. Выпадение VIII карты часто означает столкновение с законом. Важнейшим атрибутом VIII карты является повязка на глазах Фемиды. Наивные люди думают, что Фемида беспристрастна до и в момент вынесения приговора. На самом же деле она беспристрастна и безразлична после вынесения приговора. И после вынесения приговора, как сказал Высоцкий, — «Мать моя, давай рыдать, давай думать и гадать — куда, куда меня пошлют... » XI СИЛА Нравственная сила первоначально, насколько мне известно, воспринималась просто как сила. Сила как таковая. Скорей всего, это происходило от более чем реальной ситуации, выраженной принципом — кто с топором, тот и с мясом. Постепенно в понимании XI карты произошло смещение акцентов от грубой физической силы к одухотворённой, нравственной. Само по себе понятие нравственной силы аморфно и расплывчато. Её нельзя увидеть, пощупать и за всю жизнь человеку так может и не выпасть случая испытать свою нравственную силу. Нравственную силу можно сравнить со стальным стержнем, на который нанизан позвоночник, и ты или прогибаешься, или стоишь насмерть, то есть берёшь арматуру и лупишь своих врагов до тех пор, пока они не умрут. «Живой пёс лучше мёртвого льва, а также живой Вайнгартен гораздо лучше мёртвого Вайнгартена» — говорил один из героев Стругацких. Когда нравственная сила не сочетается с www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 45 физической, тогда и появляются такие выражения. Генерал Карбышев и генерал Власов — оба проявили нравственную силу. Нравственная сила, это индивидуальная, личная сила. Нормы морали — социальное явление. Ещё одно значение этой карты — тебе понадобятся все силы, которые у тебя есть, чтобы начатое дело довести до разумного конца. Самое главное в этой карте — понять, что это внутренняя скрытая сила, сила инь и изображение на карте женщины рядом со львом не случайно — женщина укрощает льва силой своего обаяния. Часто совпадая, перекрывая и дополняя друг друга, VIII и XI карты обозначают, тем не менее, принципиально разные понятие. Можно добавить, что мораль, принятая в одном обществе, может находиться в резком антагонизме с моралью другого общества, а нравственные устои отдельно взятого индивидуума из любого общества могут быть аморальны по своей форме и глубоко нравственны по сути. IX ОТШЕЛЬНИК На всякого мудреца довольно простоты... Притча о мудреце 1 Тибет. Гималаи. Высоко в горах умирает Гуру. Огромное количество учеников стоят у его постели. И вот самый любимый ученик отваживается наконец спросить: — Гуру! Ты уже на пороге жизни и смерти. Открой нам, своим преданным ученикам, — в чём смысл жизни? — Всё х..ня. Ученики поспешно записывают слова Гуру. — Но!!! Ученики записывают. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 46 — Вот пчёлы!.. Ученики перешёптываются: «Гуру сказал, пчёлы». — Впрочем, пчёлы тоже х..ня... Притча о мудреце 2 Пимен. Пишет перед лампадой: — Ещё одно, последнее сказанье — И летопись окончена моя. Исполнен долг, завещанный от Бога Мне, грешному. Мудрец — такое же асоциальное существо, как и Шут (0/21). Шут идёт вперёд — входит в социум, а Мудрец оглядывается на пройденный путь, из социума выйдя. Это, кстати, важно в раскладе — лицом к лицу встречаются Шут и Мудрец или расходятся в разные стороны. В первом случае глупость может быть исправлена мудрым, взвешенным решением, во втором — уже нет. Нужны ли миру Мудрецы, и, если нужны, то зачем? Сказать, что они нужны миру — погрешить против истины. Но обойтись без них трудно. Мудрецы пишут Учения и Книги. В своих одиноких кельях они осмысливают накопленный опыт и упорядочивают возможности применения накопленных знаний. Но, что ещё важнее, Мудрецы составляют правила и нормы завтрашней жизни. Что хорошо — Мудрецов много, норм ещё больше, можно выбрать себе подходящие (см. Притчи 1, 2). Мудрость ассоциируется со старостью. Если бы молодость знала, если бы старость могла. Мудрецы мало что могут, хотя иногда им удавалось изменить мир — правда, редко это шло миру на пользу. Старость неразрывно связана с болезнями, угасанием, поздним временем года (октябрь — ноябрь). www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 47 Не всегда легко понять Мудреца. Но выпадение IX карты указывает на необходимость хотя бы попытаться это сделать. И еще одно — старость одинока... X КОЛЕСО ФОРТУНЫ Слёзы катятся из глаз, арфы плачут струны. Посвящаю сей рассказ колесу Фортуны. Испытал я на себе суть его вращенья, преисполнившись к судьбе чувством отвращенья. Мнил я: вверх меня несёт! Ах, как я ошибся, ибо свёзшийся с высот, вдребезги расшибся. И, взлетев под небеса, до вершин почёта, с поворотом колеса плюхнулся в болото. Вот уже другого ввысь колесо возносит... Эй, приятель! Берегись! Не спасёшься! Сбросит! С нами жизнь — увы и ах! — поступает грубо. И повержена во прах гордая Гекуба. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 48 1. Праведная вера (следует поверить Будде, что мир полон скорби и страданий и что необходимо подавлять в себе страсть). 2. Праведная решимость (следует твердо определить свой труд, ограничить свои страсти и стремления). 3. Праведная речь (следует следить за своими словами дабы они не вели ко злу — речь должна быть правильной и доброжелательной). 4. Праведные дела, (следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и делать добрые дела). 5. Праведная жизнь (следует вести жизнь достойную, не принося вреда живому). 6. Праведная мысль (следует следить за направлением своих мыслей, гнать всё злое и настраиваться на доброе). 7. Праведные помыслы (следует уяснить, что зло — от нашей плоти). 8. Праведное созерцание (следует постоянно и терпеливо тренироваться, достигать умения сосредотачиваться, созерцать, углубляться в поисках истины). На рисунке карта четко делится на 2 части: верх и низ, небо и ад. Ты опускаешься вниз или ты поднимаешься вверх? Ответ на этот вопрос зависит только от тебя самого: ты находишься там, где сам себя соотносишь. Эта карта имеет два значения, не связанные между собой. Первое значение — это поездка, путешествие. Второе значение — это изменения в твоей судьбе. Эта карта связана с руной «Райда» — путешествие, изменение. По X карте чаще всего происходят позитивные изменения, но чаще всего — ещё не значит всегда. Для того чтобы понять, какие это будут изменения — необходимо положить дополнительные карты или сделать ещё один расклад. Это исключительно нейтральная карта. www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 49 XII ПОВЕШЕННЫЙ Оплати свои долги. Дверь, как возможность перехода в другое состояние. Очень загадочная карта. Человек подвешен вниз головой за одну ногу, причём положение его рук и ног даёт серию крестов и треугольников. Лицо, однако, не искажено страданием. Правильнее было бы сказать — жертва. Но кто? Ты ли принесён в жертву, тебе ли нужно принести жертву? И даже последний вопрос, двусмысленный, — получить или отдать. XII карта — напоминание. И личностная — оплати свои долги, и сверхличностная — в том, что любые долги должны быть и будут оплачены. То ли эта карта слишком значительна для меня, то ли карты Таро действительно самым серьёзным образом рассматривают понятия Долг и Долженствование. Различая при этом внутренний долг Меча, долг соблюдения традиций — Посоха; материальные долги — Пентакля и долг или зов сердца — Кубка. Нулевой баланс делает человека свободным, в том числе появляется возможность взглянуть на мир по-новому. Перейти в иное качественно новое состояние. Карта Повешенного (XII) и Смерти (XIII), на мой взгляд, соседствуют не случайно. Трансформация по XIII карте обуславливается скорее неизменным ходом времени. Изменения же, которые приносит с собой XII карта, похожи на выброс балласта за борт, даже если этот балласт кажется самым необходимым Сложная и многозначительная карта, считающаяся символом Таро. Жертвы, потери, и ты заплатишь дороже, чем думаешь. А что такое жертва? Грубо говоря, взятка богам, попытка купить себе благорасположение. Второе значение этой карты — необходимость оплатить свои долги, независимо оттого, что ты должен — деньги, заботу и т.д. С www.tarotman.ru © Таро Кшатриев, Магия реальности. Сергей Савченко, 2012 Вечерний чай при свечах и картах Таро 50 материальной точки зрения эта карта противопоставлена VII карте — Колеснице. Преимущества расплаты — освободившись, ты можешь идти куда захочешь. Ты получаешь возможность перехода на новый уровень. XIII И XIV СМЕРТЬ И УМЕРЕННОСТЬ ВРЕМЯ ЖИТЬ И ВРЕМЯ УМИРАТЬ Третьей парой бинарных оппозиций в Таро (5 — 6 и 8 — 11 не являются бинарными оппозициями) является XIII карта — Смерть и XIV — Умеренность. Точкой их пересечения служит Время. Быстрое Время — XIII карта, медленное — XIV. Почему Смерть? Притом, что как физическая смерть эта карта выпадает достаточно редко. Но и человек умирает, как правило, не чаще одного раза в жизни. Если вспомнить пока ещё не отмененный закон перехода количества в качество, то XIV карта означает медленное нарастание количества. А XIII карта — последствие падения соломинки на хребет верблюда. Ароморфоз и идиоадаптация. XIII карта — быстрые перемены, рывок. Но не всякая божья тварь способна выдержать рывок. И, как сказал Мастер: «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус». Когда человек переходил из одной социально-возрастной группы в другую, этому всегда предшествовал обряд инициации. В советском обществе формально таким обрядом служило принятие в пионеры, комсомол, служба в армии. Зачастую этот обряд сопровождался мнимой смертью испытуемого. Смертью мгновенной и безболезненной (здесь не говорится о мучениях, долженствующих вызвать трансовые состояния). Смерть можно уподобить удару меча. |