Археология. арх. 1. Объект, предмет и задачи археологии. Основные термины и понятия археологии. Археология
 Скачать 0.92 Mb.
|
|
(Основу хозяйства этих культур составляло придомное и полукочевое скотоводство. В некоторых районах таёжной зоны Западной Сибири формирование культур с элементами чёрной металлургии относится к середине — последней трети I тыс. до н. э. Часть культур Урала и Западной Сибири переходного времени от бронзы к железу, возникла вследствие миграции таёжных групп населения. Для них характерно сочетание скотоводства с охотой и рыболовством.) Для лесных культур Восточной Сибири I тыс. до н. э. (пясинская, усть-мильская, цэпаньская и др.), характерно господство охоты и рыболовства при слабом развитии цветной металлообработки и заметном южном импорте бронзовых изделий. Первые железные изделия появляются здесь не ранее последних веков до нашей эры. Саргатская культура Ареал: расселено от восточных предгорий Урала до среднего течения р. Оми (основная часть территории, падает на Россию, а южная ее периферия находится в Северном Казахстане) Дата: VII — VI вв. до н.э Изменения: Саргатская культура прекратила свое существование в конце IV в. н.э. Судя по всему, население, находившееся к этому времени на грани перехода к кочевничеству, оказалось легко вовлеченным в Великое переселение народов. Основная его часть передвинулась на запад в составе разноэтничного гуннского объединения, явившись одним из компонентов этногенеза венгров. Оставшееся население либо было истреблено, либо передвинулось на север. Хозяйство: Хозяйство имело комплексный характер. Его основой являлось скотоводство. Примерно 90% найденного остеологического материала принадлежат домашним животным. Сначала в составе стада было примерно поровну крупного рогатого скота и лошадей. Скотоводство было пастушеским. Скотоводство было в основном придомным, что не исключало отгона части стада летом на отдаленные пастбища. У саргатского населения существовало земледелие, развита была охота (лося, кабана, оленей, косулю и др.)Находки костей и чешуи рыб говорят о существовании рыболовства. Ремесло носило домашний характер. Бронзолитейное производство особенно было развито на первом этапе саргатской культуры, когда железо еще не вошло прочно в жизнь населения. Орудия труда: это многочисленные железные ножи и тесла. Интересны такие находки, как тигль и сопла для поддува воздуха в горны (для получения железа). Пряслица чаще всего изготавливали из обломков сосудов. Игольники выполнены из трубчатых костей. Широко распространены костяные проколки. С рыбной ловлей связаны каменные грузила для сетей и поплавки для сетей в виде мотков бересты. Поселения: Большинство саргатских поселений— это селища. В то же время хорошо изучены и городища — мысовые и береговые, защищённые с напольной стороны или по периметру рвами и валами. Конструктивную основу вала могли составлять бревенчатые срубы, а на самом валу иногда возводился частокол либо стена из плетня на вертикальных бревенчатых опорах. Жилища полуземляночные и наземные, каркасно-столбовые, с очагами-кострищами. Изначально они были однокамерными, однако постепенно, обрастая пристройками, дома становились двухкамерными — с большим (жилым) и меньшим (хозяйственным) помещениями — и даже трёх- и четырёхкамерными. Раскопаны три полуземлянки площадью до 180 м2. Глубина котлованов достигает 120 см. Поселения были долговременными: прослеживаются следы неоднократных перестроек жилищ. Встречаются неукрепленные поселения и городища. Курганы: Они располагались группами, в которые входило до 40 насыпей (одно поселение). Курганы сооружали из пластов дерна. Первоначально они имели вид усеченной пирамиды. Характерной особенностью большинства курганов является наличие рва, окружавшего площадку вокруг могил. В плане он был круглым или многоугольным. Для многих курганов саргатской культуры типично присутствие свидетельств культа огня: остатки кострищ, обожженные стенки камеры, разведение костра на перекрытиях могил, углистая или меловая подсыпка. В ряде могил следы огня отмечены на скелетах.Характерная черта большинства саргатских курганов — наличие ритуальных рвов вокруг насыпей, содержащих, как и сама насыпь, остатки тризны (керамика, кости животных, следы огня). Хоронили в ямах, по обряду трупоположения, на спине, в вытянутом состоянии. Погребённого сопровождали керамические сосуды, орудия труда, украшения, оружие. Над могильной ямой могла воздвигаться бревенчатая шатровая или пирамидообразная конструкция, обкладывавшаяся затем дерновыми брикетами, формировавшими собственно курганную насыпь. Вооружения: Армия состояла из дружинников, во главе которых стояли вожди. Основой ополчения были легковооруженные всадники с луком и стрелами. Разнообразно и богато вооружение элиты населения. Можно говорить о наличии военной дружины, оснащенной оружием ближнего и дальнего боя. Встречаются мечи, кинжалы, железные наборные доспехи, Это было потестарное общество, которое можно назвать «вождеством». Некоторые исследователи полагают, что у саргатцев существовала ранняя форма государственности. Дальний Восток. На Дальнем Востоке можно говорить не столько о веке бронзы и веке железа, сколько об эпохе раннего металла, непосредственно перешедшей в средневековье. С одной стороны, эпоха бронзы не имела здесь столь яркого выражения, как на сопредельных территориях Сибири, Китая, Кореи и Монголии, но уже на рубеже II–I тыс. до н.э. здесь началось освоение железа, происходившее в рамках урильской культуры в Приамурье и янковской культуры в Приморье, а затем сменившей их польцевской культуры. Более северные материковые и прибрежные культуры Дальнего Востока (лахтинская, охотская, усть-бельская и др.), как и восточносибирские, являют собой хозяйственно-культурный тип подвижных охотников и рыболовов. На крайнем северо-востоке, от Колымы до Анадырского залива, развивается культура охотников на морского зверя (древнеберингоморская), относящаяся к предкам эскимосов. Общая характеристика предскифского периода и скифской эпохи. Язык и раса: На переходной стадии от эпохи бронзы к эпохе железа в европейской части степей, а также в Северном Причерноморье и на прилегающих территориях в предскифское время (примерно IX -VII века до н.э.) существовала кочевническая скотоводческая культура, которая может с определенной долей вероятности соотноситься с киммерийцами. Этот народ зафиксирован как античными, так и переднеазиатскими письменными источниками. Ряд авторов называет прародиной киммерийцев Северное Причерноморье. Происхождение киммерийцев неясно. Предполагается, что в основном они были связаны с иранскими или фракийскими говорящими группами, которые мигрировали под давлением скифской экспансии 9-го-8-го века до нашей эры. Киммерийцы. Письменные свидетельства: Свидетельство о киммерийцев в античных источниках чрезвычайно скупы. Древнейшие упоминания о них находим в знаменитого Гомера (вторая половина VIII в. До н. Э.). В "Илиаде" (XIII, 1-7) именно их, пожалуй, охарактеризованы такими эпитетами, как "странные гиппемолгы" (дояры кобыл), "галактофагы" (молокоедами), "бедные" (Абийи) и "справедливые". В "Одиссее" (XI, 13-19) уже фигурирует этот этноним, однако киммерийцы предстают как мифический народ, проживающий на краю света - на входе в царство Аида, покрытого вечным мраком. К этому добавим, что упоминание о Боспор Киммерийский и какое киммерийское город также в предшественнике Геродота - Гекатея из Милета (рубеж VI-V вв. До н. Э.). А старший современник Геродота, знаменитый трагик Эсхил (525-456 pp. До н. Э.), В "приковано Прометее" вспоминает Киммерийский перешеек (ст 755). И более поздние авторы однозначно связывают киммерийцев с Северным Причерноморьем. Языковая принадлежность: Киммерийцы, возможно, были ираноязычными племенами, но наследовали и традиции ностратического содружества. От их языка сохранилось всего несколько имён собственных в ассирийской транскрипции (Te-ush-pa, Dug-dam-me, Sandaksatru). В письменных источниках сохранились имена киммерийских царей- Теушпа, Тугдаме, Шандакшатра. Они доказывают ираноязычие киммерийских племен Историческая судьба: во второй половине VII в. к н. э. мощная волна многочисленных скифских племен вытеснила киммерийцев из Причерноморья. Часть из них поселилась в Южный Причерноморье, часть мигрировала на Ближний Восток. Историки считают, что определенная часть киммерийцев осталась в Крыму под названием тавров. Некоторые киммерийские племена, очевидно были ассимилированы скифами. Часть ученых придерживается мнения, что от киммерийцев могут брать свое начало племена кельтов и болгар. По преданию, приведенными в античной «Истории монаха Спиридона» и в «Истории Зографа» во время скифского нашествия киммерийский царь Колед имел двух сыновей. Один из них, Брэм, отправился с частью киммерийцев на запад и захватил западно-европейские земли. От Брэма и его спутников появились кельты и бритони. Первоначально британский народ назывался Кимрами, что подтверждает теорию происхождения от киммерийцев. Хозяйство: Основой их хозяйства было кочевое скотоводство, ведущая роль в котором принадлежала коневодству, что обеспечивало «средствами передвижения» киммерийских воинов и пастухов. Они были первым народом, который в полной мере приспособился к природным условиям восточноевропейских степей и благодаря кочевому способу производства максимально использовал имеющиеся здесь богатые пастбища. Переход от земледелия к скотоводству заставлял киммерийцев постоянно кочевали по степи: летом на север, где предместья не так быстро выгорали под солнцем; зимой – на юг, где снег не так сильно покрывал траву. Киммерийцы были прекрасными ремесленниками. Они первыми научились изготовлять орудия труда, оружие и украшения из железа. Сами они металл не добывали, пользовались железом, добытым лесостепнивиками или кавказскими племенами, которые добывали руду в болотах. Киммерийцы устраивали кузницы в своих временных зимовках и производили как простое крицеве железо, так и высоко углеродистую сталь. Кузнецы хорошо владели основными приемами своей профессии. В широком употреблении были бронзовые, реже золотые и стеклянные украшения, глиняная и металлическая посуда. Искусство: Искусство киммерийцев имело прикладной характер. Красивыми орнаментами (комбинированием спиралей, ромбов, квадратов) они украшали рукоятки кинжалов, детали уздечек, посуда. Производили и скульптуры-статуи, изображавшие воинов. Особого развития у киммерийцев приобрело ювелирное дело. Современные археологи находят великолепные резные изделия из кости, украшения, инкрустированные напвідорогоцінним камнями, посуда, украшенный стеклянными вставками. Для изготовления металлических украшений мастера применяли различные технические приемы: литье по восковой модели; ковку; тиснение; резьба; пайку. Искусство киммерийцев тяготело к геометрическим мотивам. На изделиях отличаются круглые, ромбовидные, крестообразные детали, спирали, кольца, лунницы, розетки, меандры, прямоугольники и тому подобное. У киммерийцев бытовал культ богини-матери, а тотемом была змея. Недаром в греческих мифов вошел сюжет борьбы между богами Олимпа змееногими гигантами.Материальная культура, хозяйство и быт киммерийцев известны главным образом по захоронениям, которых насчитывается около сотни. Ведя кочевой образ жизни, киммерийцы не оставили долговременных поселений. Погребения: Над захоронениями правителей они насыпали высокие курганы (до 15 метров) и часто ставили каменные стелы. Оружие: Они были вооружены луком, кинжалом, мечом, кам'деревянным или бронзовым молотком. В ближнем бою киммерийцы применяли мечи, полностью изготовленные из железа или снабжены бронзовыми рукоятками. Скифо-сибирский мир Основные признаки:  Погребальный обряд: Здесь распространены погребения с трупосожжением в урнах или в ямах; имеются и трупоположения. Наряду с курганами встречаются и грунтовые могильники. В особой камере обнаружено захоронение пяти коней и конюха. На скелете вождя остались золотые бляшки с геометрическим орнаментом и изображениями зверей. Очевидно, бляшки нашивали на одежду или погребальное покрывало. Около скелета лежал меч в ножнах, украшенный золотыми изображениями зверей. На правой руке вождя красовался золотой браслет с львиными головками на концах, около головы находился бронзовый шлем и золотой гребень. С погребенным лежала булава — знак власти — и стояли шесть серебряных сосудов. Около стены камеры найден скелет в панцире, рядом с ним — наконечники стрел и меч. Экономика: Основу экономики обществ скифо-сибирского мира составляли животноводство в различных его формах, пойменное и орошаемое земледелие, горнорудное дело, металлургия и металлообработка и различные общественные и домашние промыслы и ремесла. Факторы формирования области: Скифо-сибирская культурно-историческая область сформировалась на единой генетической подоснове: на базе культур, так или иначе восходящих к срубно-андроновской культуре эпохи поздней бронзы. Формирование"скифо-сибирскогомира" происходило в условиях сходной степной среды обитания и одинакового уклада жизни данных культур (кочевого скотоводства). Ареал: В середине I тысячелетия до н. э. в эпоху раннего железного века в степях современной Украины, Поволжья, Приуралья, Казахстана и Южной Сибири — от Дуная на западе до Забайкалья и плато Ордос (Северо-Восточный Китай) на востоке — сложились культуры так называемого скифо-сибирского мира. Хронология культур: Хронологически скифо-сибирский мир мы ограничиваем периодом с VIII в. до н. э., когда сложились основные элементы культуры скифской эпохи, до рубежа III—II вв. до н. э., за исключением отдельных рассматриваемых событий, — т. е. со времени начала «Великого переселения народов». Языковая принадлежность: Учитывая же автохтонность и изолированность развития южно-сибирского населения, по крайней мере, до конца |