Главная страница
Навигация по странице:

  • 15.Ролевые и статусные теории личности

  • 18.Социальные регуляторы поведения личности

  • 19.Культура как социальная реальность

  • 22.Образование как социальный институт

  • 25.Трудовые организации: соц-ая структура, виды, функции

  • 20.Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля)

  • 23.Наука как социальный институт

  • 26.Основные этапы становления и развития социологии

  • 21.Социальные коммуникации

  • 24.Труд как важнейшая форма соц-ой деятельности людей

  • 28.Теоритические предпосылки возникновения социологии

  • 31.Политика как объект соц-го анализа

  • Шпоры по социологии. 1. Социология как наука


    Скачать 186.5 Kb.
    Название1. Социология как наука
    АнкорШпоры по социологии.doc
    Дата04.02.2017
    Размер186.5 Kb.
    Формат файлаdoc
    Имя файлаШпоры по социологии.doc
    ТипДокументы
    #2234
    КатегорияСоциология. Политология
    страница2 из 4
    1   2   3   4
    1   2   3   4


    12.Город как социально-территориальная общность

    Социально-территориальная общность(СТО) – это совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно освоенной территории. Основная целевая функция СТО заключается в соц-ом воспроизводстве населения. СТО является составной частью общества, а также самостоятельными элементами.

    Соц-ое воспроизводство – деятельность соц-ых институтов: предоставление работы, политической деятельности, возможности духвной и семейной деятельности.

    Причины возникновения СТО-город: 1)социальные отношения; 2)экономические условия; 3)разделение труда по уровню образования; 4)политические условия(власть, упраление). Город эксплуатирует деревню – устанавливает неэквивалентный обмен на продукты питания; 5)идеологические условия; 6)экологические условия;

    Социально-профессиональная структура города и деревни разные: 1)город обеспечивает профессиональную работу; 2)разные уровни благосостояния; 3)жесткий соц-ый контроль в деревне;

    Город – территориально-концентрированная форма селения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом.

    Характеристики города: разнообразие трудовой деятельности; развитая сфера культуры и образования; развитая соц-ая культура; специфический образ жизни; огромная концентрация промышленности; Большая концентрация транспорта; высокая плотность населения.

    Урбанизация – процесс роста городов, предопределяющий большую численность, плотность, гетерогенность населения, распространение городского образа жизни на все общество.



    15.Ролевые и статусные теории личности

    Личность должна иметь определенный набор качеств и занять определенный уровень (статус) в иерархической системе общества.

    Соц-ые статусы (позиции) – места индивида или групп в иерархически организованной структуре общества. Важнейшими показателями статуса личности выступают: уровень доходов, образование, объем властных полномочий, престижность профессии.

    Статусы делятся на достигнутые(это статус, который определяется усилиями самого человека, его талантами, настойчивостью или оказывается следствием удачи и везения) и предписанные(навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности – раса, пол, этническое происхождение).

    Человека характеризует не один, а несколько статусов (статусный набор): 1)главный или интегральный статус(обусловлен должностью или профессией); 2)социально-групповой статус(положение индивида в обществе, которое он занимает как представитель большой соц-ой группы – расы, нации, пола); 3)личный статус(положение индивида в малой группе – семье, студенческой группе);

    Социальная роль – это ожидаемое поведение от человека, занимающего определенный статус. Т.е. социальная роль – это модель поведения, ориентированная на данный статус в соответствии с ожиданиями людей. Пять основных характеристик роли(Парсонс): способ получения, эмоциональность, масштаб, формализация, мотивация.



    18.Социальные регуляторы поведения личности

    Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.

    Человек, как существо социальное, должен создавать множество общепринятых шаблонов поведения, для того чтобы успешно существовать в обществе, взаимодействуя с другими индивидами. Подобные шаблоны поведения людей в обществе, регулирующие это поведение в определенном направлении, называют социальными нормами.

    Социальный контроль – система соц-ой регуляции поведения людей и поддержания общественного порядка. Две формы соц-го контроля: 1)внутренний (совесть); 2)внешний (совокупность институтов, гарантирующих соблюдение общепринятых норм и правил поведения);

    Основные типы норм в порядке повышения их общественной значимости: обычаи, нравственные нормы, институциональные нормы, законы.

    Одними из важнейших элементов социального регулирования являются санкции. Санкция – соц-ые последствия того или иного действия в рамках требований соц-ой системы. Они могут быть: моральными, юридическими, политическими, экологическими и тд., реализуемыми через деятельность конкретных соц-ых институтов. Смысл соц-ых санкций состоит в том, чтобы побудить человека к определенному типу поведения.


    19.Культура как социальная реальность

    Этот научный термин появился в Древнем Риме, где слово "cultura" обозначало возделывание земли, воспитание, образование.

    Культура – это некоторое сложное целое, которое включает в себя знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи и другие способности и привычки, приобретаемые и достигаемые человеком как членом общества.

    Предметом соц-го изучения культуры может быть: 1)вся система культуры как единое целое или любой из ее видов, взятый во взаимодействии с другими общественными системами; 2)каждый из элементов культуры, взятый в соотношении с другими элементами или другими системами общества;

    Основные принципы изучения культуры: 1)Культура - качество духовной жизни общества, т.е. соотношение понятий общество и культура надо рассматривать не как соотношение целого и части, а как соотношение целого и его качества; 2)Культура связана с творческой деятельностью и является неотъемлемой характеристикой человеческого разума, свидетельствует о его преобразующей силе; 3)Культуру важно рассматривать как совокупность материальных и духовных ценностей; 4)эстетический компонент культуры - специфическое проявление ценностного отношения человека к миру и сфере деятельности людей;



    22.Образование как социальный институт

    Социальные институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения.

    Социальный институт – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию. – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов. – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм.

    Основные функции образования: передача знаний и навыков из поколения в поколение.

    Группы и организации в образовании: школы, колледжи, университеты, студенческие советы, спортивные команды, ассоциации родителей и учителей и тп..

    Ценности образования: академическая честность, хорошая успеваемость, терпимость.

    Роли в системе образования: преподаватель, студент, декан, профессор, директор, тренер.

    Нормы образования: выполнять домашние задания, готовиться к лекциям, не доносить на товарищей.



    25.Трудовые организации: соц-ая структура, виды, функции

    Труд – целесообразное, сознательная деятельность, в процессе которой человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы.

    Трудовая организация – это организованно закрепленная совокупность людей, действующих по единому плану для достижения значимой для всех членов организации и для создания определенного общественно необходимого продукта или оказания услуг. Трудовые организации часто называют трудовыми коллективами.

    Соц-ая организация – это разновидность общественного института и элемент соц-ой структуры общества.

    По непосредственному общению и численности трудовые коллективы разделяются на первичные (бригады, отделы, цеха, участки) и вторичные (большое предприятие, объединение).

    Трудовые организации можно различить по двум основаниям: 1)По форме собственности – государственная, кооперативная, акционерная, частная, иностранная; 2)По сферам деятельности – организации, действующие в сфере материального производства (в промышленности, строительстве, транспорте тд.), и организации, функционирующие в непроизводственной сфере (учреждения культуры, здравоохранения, образования и тд.);

    Функции трудовых коллективов: производственно-экономическая, политическая, соц-ая, воспитательная (идеологическая).



    20.Социокультурная динамика (взгляды П.Сорокина, А.Моля)

    Основные закономерности в развитие культуры: 1)Зависимость типа культуры от природных и искусственных условий жизни общества и ее обратное влияние на их изменение; 2)Преемственность в развитии культуры (может быть временной – вертикальной, пространственной - горизонтальной, позитивной – продолжение той или иной культурной традиции, негативной – отрицание прежнего культурного опыта); 3)Неравномерность развития культуры выражается в двух аспектах: а)расцвет и упадок культуры не совпадают с эпохами расцвета и упадка в других сферах общественной жизни; б)виды культуры развиваются неравномерно; 4)Особая роль личности, человеческой индивидуальности в культурном процессе;

    Сорокин: социокультурная динамика объясняет исторический процесс как движение типов культур, основанный на чувственном, рациональном и идеалистическом познании реальности. Существует два противоположных культурных типа – умозрительный и чувственный. Это идеальные типы.

    Умозрительная культура характеризуется: 1)реальность по своей природе духовна, нематериальна, скрыта за чувственными проявлениями, она вечна и неизменна; 2)потребности и цели людей в основе духовности (спасение души); 3)для удовлетворения этих целей предпринимаются усилия по освобождению личности от чувственных соблазнов, повседневных земных забот.

    Чувственная культура: 1)реальность материальна, доступна чувствам, она переменна, постоянно изменяется; 2)потребности и цели людей чисто плотские;

    А.Моль: культурная динамика открывает изменения или модификации черт культуры во времени и пространстве. Основные изменения культуры – открытие и изображение. Открытие снабжает человека новыми знаниями, которые сходны с известными и порождают новые элементы.



    23.Наука как социальный институт

    Социальные институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения.

    Социальный институт – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм.

    Основные функции науки: освоение окружающей среды и поиск оптимальных путей преобразования ее для удовлетворения потребностей общества.

    Группы и организации в науке: научно-исследовательские институты, научные комитеты, лаборатории, международные организации.

    Ценности науки: объективность исследований, открытая публикация полученных данных.

    Роли в системе науки: ученый, исследователь, лаборант, техник, администратор.

    Нормы науки: применять научные методы, полностью раскрывать полученные данные.



    26.Основные этапы становления и развития социологии

    Основоположник позитивизма О.Конт, реформируя систему общественного знания, предложил новую науку об обществе, названную «социология», развив на базе уже проверенных в естествознании методов.

    Сторонник эволюционного развития в социологии – Г.Спенсер приоритет отдается личности, но говорит, что государство – «необходимое зло».

    В понимании Э.Дюргейма соц-ия прослеживает две тенденции: натурализм (общество – часть природного мира) и соц-ый реализм (специфика общества). Основным моментом учения Э.Дюркгейма стало учение о соц-ой солидарности(личность и коллектив дополняют друг друга).

    В.Дильтей говорит, что общественные науки должны стремиться не к объяснению, как естественные, а к пониманию. Так зародилась «понимающая» социология.

    Задачи понимающей социологии М.Вебера: 1)выяснить, посредством каких осмысленных действий люди пытаются осуществить свои стремления, в какой степени и по каким причинам им это удавалось; 2)какие последствия имели их стремления для осмысленного поведения других людей.

    Главным выводом марксизма явилось утверждение, что общество – не порождение духа, оно материально и основа его – материальное производство.

    Выдающимся вкладом П.А.Сорокина в социологию является создание им соц-ой аналитики, соц-ой механики (процессы взаимодействия людей) и соц-ой генетики (рождение и развитие соц-ой жизни и ее институтов), практической социологии (куда он внес теорию стратификации и соц-ой мобильности). Социокультурная динамика П.Сорокина объясняла исторический процесс как движение типов культур, основанное на чувственном, рациональном и идеалистическом познании реальности.



    21.Социальные коммуникации

    Любое социальное взаимодействие предполагает коммуникации. Коммуникация – процесс, с помощью которого люди передают друг другу информацию, идеи, мнения и душевные состояния.

    Коммуникации включают в себя процессы, с помощью которых человек посылает и принимает сообщения. Коммуникация позволяет установить “общность” друг с другом, объединяя “отправителя” и “получателя” сообщения.

    Коммуникации – неотъемлемый механизм, с помощью которых люди добиваются соц-ых целей. Коммуникация помогает людям координировать сложную групповую деятельность и является выражением общественной жизни.

    Существуют вербальная (с помощью слов) и невербалная (с помощью жестов, мимики) коммуникации.



    24.Труд как важнейшая форма соц-ой деятельности людей

    Социальное действие- действие человека, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действиями других людей или ориентируется на них.

    Труд – целесообразное, сознательная деятельность, в процессе которой человек при помощи орудий труда осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы.

    Труд – целенаправленная деятельность, предполагающая преобразование среды, изготовление продуктов для удовлетворения собственных потребностей.

    Труд включает в себя: 1)сам труд; 2)предмет, преобразуемый в процессе труда; 3)орудие, используемое в процессе трудовой деятельности (самый главный компонент);

    Совершенное орудие труда совершенствовало человека (рабочую силу). Орудие труда и трудовые силы – это производительные силы.

    По Марксу трудовой деятельности присущи опосредствующая, регулирующая и контролирующая функции, изменяющиеся по мере развития науки и техники.

    Организация труда – это формы и способы его осуществления. Содержание труда – это технико-функциональная сторона.



    27.Социальные отношения

    Социальное отношение - осознанные и чувственно воспринимаемые совокупности повторяющихся взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением.

    Социальные отношения подразделяются на односторонние и взаимные. Односторонние социальные отношения характеризуются тем, что их участники вкладывают в них различный смысл: любовь со стороны индивида может наткнуться на презрение или ненависть со стороны объекта его любви. В этом случае поведение участников будет соотнесено по смыслу, поскольку один действующий индивид предполагает, что чувства, присущие ему, испытывает и другой партнер или партнеры, и на это ожидание ориентирует свое поведение.

    В настоящее время ряд видных социологов (Г. Лассвелл, А. Кэплэн) считают, что основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание и делающей из них социальные отношения, являются ценности. Именно на неравном распределении ценностей строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношения дружбы, любви, партнерства и т.д.

    Социальное взаимодействие система взаимообусловленных социальных действий, связанных циклической зависимостью, при которой действие одного субъекта является одновременно причиной и следствием ответных действий других субъектов.



    28.Теоритические предпосылки возникновения социологии

    Социология возникает в конце30-х – начале 40-х годов 19 века. В социальной сфере это было время крайней нестабильности. Восстание ткачей во Франции, в Германии, революция 1848 года во Франции свидетельствовали о нарастании кризиса общественных отношений. Во времена решительных и быстрых перемен у людей возникает потребность в обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие ориентиры можно опереться, обрести свое место и свою роль в этом процессе.

    О.Конт и другие “отцы – основатели соц-ии” – Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, М.Вебер – предложили реформистский путь развития общества. Социология рассматривалась ими в качестве познания общества и выработки рекомендаций по его реформированию. Методологической Основой реформизма, с их точки зрения, является “позитивный метод”.


    31.Политика как объект соц-го анализа
    Социология политики – специальная отрасль социологии, которая изучает взаимоотношения политической сферы с другими сферами общественной жизни, политических институтов, с другими политическими институтами.


    написать администратору сайта