1.Социология как наука
Основателем социологии является философ О.Конт(середина 19в). Он являлся основоположником позитивизма – общество должно развиваться по эволюционному пути развития. Социология – наука об обществе.
Критерии определения науки: а)объект исследования; б)предмет исследования; в)законы; г)методы исследования; д)категорийный аппарат(свой язык).
Объект соц-ии: а)общество; б)гражданское общество(наличие частной собственности и свободы – высшая ступень развития общества).
Предмет соц-ии – отношения между большими группами людей(классами, стратами) по поводу соц-го равенства и неравенства; а также соц-ые системы, элементы и условия их существования, закономерности соц-ой жизни, все способы взаимодействия и формы объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. Закон – объективная связь, которая существует между явлениями.
Методы соц-ии: а)опрос; б)наблюдения; в)анализ документов; г)соц-ый эксперимент;
Структура соц-ии: а)В зависимости от объекта исследования – общетеоретическая, отраслевая, микросоц-ия, теория среднего уровня; б)От уровня знания – теоретическая, эмпирическая; в)От целей и задач соц-го исследования – фундаментальная, прикладная.
Соц-ый подход: позитивистский (Конт), понимающий (Вебер), материалистический (марксизм, неомарксизм).
Соц-ия – это наука о законах развития общества, о механизмах проявления этих законов в человеческой деятельности, об отношениях соц-ых общностей, групп по поводу соц-го равенства и неравенства, а также процессы формирования личности.
|
4.Общество как объкт социологического анализа
Общество – исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся в процессе их жизнедеятельности. Гражданское общество – совокупность соответствующим образом организованных, исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности людей, определенных общечеловеческих ценностей, которыми руководствуются люди во всех сферах жизни.
Существует две точки зрения на процесс развития общества: 1)Структурный функционализм – изучение механизмов и структуры общества, обеспечивающих устойчивость соц. системы и ее согласованность (Парсонс и Мертон); 2)Теория конфликта – развитие общества связано с борьбой классов, приводящей к соц-ым революциям, приводящей к преобразованию общества;
Характеристики современного общества:
1)Универсальность; 2)Автономность; 3)Интегративность;
Типология общества:
1)традиционное; 2)индустриальное (современное);
3)постиндустриальное;
Существует пять общественно экономических
формаций:
1)первобытно-общинное; 2)рабовладельческое;
3)феодальное; 4)капиталистическое; 5)коммунистическое;
По политическим критериям различают:
тоталитарное, авторитарное, демократическое.
|
7.Социальные общности и группы
Социальная общность – это совокупность людей, которые характеризуются условиями их жизнедеятельности (экономическими, политическими, соц-ми, духовными, уровнем профподготовки, образованием, потребностями и тд.) общими для всей совокупности рассматриваемых людей(наций, классов, социально-профессиональных групп и тд.), принадлежностью к исторически сложившимся территориальным образованиям (деревня, город, регион) и к тем или иным соц-ым институтам (государство, образование, наука, религия и тд.).
Критерии выделения общностей: 1)сходство, близость условий жизни людей; 2)общность потребностей людей; 3)наличие связей, взаимодействия, совместной деятельности; 4)формирование своей собственной культуры; 5)соц-ая идентификация членов общности, их самопричисление к данной общности;
Основная форма соц-ой общности – соц-ая группа. Это среда, в которой возникают и развиваются соц-ые процессы. Соц-ая группа – это совокупность людея, имеющих общий соц-ый признак и выполняющих общественно-необходимую функцию в структуре общественного разделения труда. Они характеризуются: 1)устойчивым взаимодействием; 2)относительно высокой степенью сплоченности; 3)однородностью состава; 4)вхождением в более широкие общности;
|
2.Функции соц-ии и ее место в системе общественных наук
Функции соц-ии: а)теоретико-познавательная(соц-ия накапливает знания, систематизирует их, стремится составить наиболее полную картину соц-ых отношений и процессов); б)критическая(с одной стороны показывает, что можно и нужно сохранить, развить; с другой стороны выявляет то, что действительно требует радикальных преобразований); в)описательная(систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг); г)прогностическая(выдача сц-ых прогнозов – кроткосрочных и долгосрочных); д)практически-преобразовательная(выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния соц-го субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений); е)идеологическая(использование действительно корректных выверенных количественных данных, фактов); ж)организаторская, управленчиская(нахождение разумных способов решения конкретных общественных проблем);
Место соц-ии в системе наук: а)в отличии от других общественных наук соц-ия изучает общество в целом; б)соц-ия выступает как методологическая и теоретическая основа для специальных общественных наук; в)она разрабатывает методы для изучения общества, используемые другими науками.
Но соц-ия не может развиваться без взаимодействия с общественными науками: философией, политологией, историей, психологией, правоведением, экономикой и математикой.
|
5.Социальные институты
Социальные институты – это сложившаяся устойчивая форма связей, отношений и организаций, совместной деятельности людей в данном обществе, в которых реализуются различные общественные отношения.
Социальные институты – совокупность лиц, учреждений, осуществляющих конкретную функцию. – система норм и ценностей, гарантирующих сходное поведение людей, согласование интересов. – это приспособительные устройства общества, созданные для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемые сводом соц-ых норм.
Основные соц-ые институты: семьи и брака, экономические, политические, социокультурные и воспитательные, религия, образование.
Признаки соц-ых институтов: 1)власть; 2)материальная база; 3)иерархичная структура; 4)установки и образцы поведения; 5)культурные символы; 6)утилитарные культурные черты; 7)устные и письменные кодексы; 8)идеология;
Функции соц-ых институтов: 1)воспроизводство членов общества(семья, государство и тп.); 2)социализация – передача индивидам установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности(семья, образование, религия); 3)производство и распределение(экономически-социальные институты управления и контроля – органы власти); 4)функции управления и контроля(осуществляются через систему соц-ых норм и предписаний);
Дисфункция соц-го института – нарушение нормативного взаимодействия с соц-ой средой(общество). Дисфункции: 1)персонализация соц-го института(меняет свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц); 2)существования “теневой экономики”;
|
8.Социальная структура общества
Социальная структура – совокупность естественной(пол, семейная принадлежность и тд.) и социально-классовой(вытекает из общественных отношений) структуры общества. Социальная структура – это взаимосвязь различных соц-ых общностей, классов, соц-ых групп, слоев, социально-географических, профессионально-квалификационных, семейно-бытовых, территориальных общностей, складывающихся, функционирующих и изменяющихся на базе относительно устойчивых взаимоотношений.
Социально-классовая структура – это совокупность классов, соц-ых слоев и групп, а также взаимосвязь и взаимодействие как между ними, так и внутри них.
Соц-ая группа как элемент соц-ой структуры представляет совокупность людей, которые взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к этой группе и считаются ее членами с точки зрения других людей.
|
3.Основные парадигмы соц-ии
Парадигмы – методологические традиции, т.е. системы коренных принципов, которые сходным образом реализуются в “правилах” научного мышления отдельных школ и направлений.
Основные элементы парадигм: а)основной элемент; б)основной вопрос; в)основная проблема; г)основные ценности; д)основные ограничения.
Для классики характерны: 1)объект познания; 2)что познается; 3)объяснение; 4)объективность; 5)догматизм.
Для модернизма: 1)метод познания; 2)как познается; 3)понимание; 4)рациональность; 5)технократизм.
Для постмодернизма: 1)субъект познания; 2)что познается; 3)описание; 4)креативность; 5)субъективизм.
Основные парадигмы:
1)Функционализм(общество в целом состоит из техносвязанных друг с другом компонентов).
2)Конфликтологический подход(теория конфликта, трение и конфликты между соц-ми группами это естественное состояние общества).
3)Символический интеракционизм(отдельные лица стремятся понять смысл соц-ых взаимодействий, смысл соц-го действия не несет заранее обусловленного смысла).
|
6.Социальные организации
Социальные организации – это большие ассоциации людей, основанные на безличных отношениях и связях членов данной организации, объединенных для достижения определенных целей.
Признаки соц-ой организации: 1)целевая природа; 2)распределение членов организации по ролям и статусам; 3)разделение труда и специализация функций; 4)построение по вертикальному принципу; 5)наличие специфических средств регулирования и контроля организации; 6)целостность соц-ой системы;
У организаций есть свое название, устав, цели, сфера деятельности, порядок работы, штат сотрудников. Но самое главное с точки зрения соц-ии – это наличие в них соц-ой иерархии, статусов, распределения ролей, системы соц-ых отношений. Организация в миниатюре напоминает общество. Ей свойственны иерархия – вертикальное расположение людей по рангам, и управление – механизм, упорядочивающий взаимодействие людей, стремящихся получить более высокий статус. То есть иерархия описывает статистику, а управление – динамику организации.
|
9.Социальная стратификация
Классы – большие группы людей, различающихся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению(большей частью закрепленному и оформленному в законе) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а также по способу получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают(Ленин).
Интеллигенция – это слой людей, профессионально занятых высоко квалифицированным умственным трудом, для выполнения которого требуется наличие средне-специального или высшего образования.
Служащие-неспециалисты – люди, выполняющие малоквалифицированный труд (умственный).
Социальные слои(страты) – соц-ые общности, выделяемые по одному или нескольким общим признакам дифференциации общества(доход, престиж, образование, культура и тд.) и имеющих одинаковый соц-ый статус, ранг и тд. Разработал стратификацию Сорокин. Типы стратификации по Сорокину: экономический, политический, профессиональный. Признаки соц-ой стратификации (Парсонс): качественные характеристики, ролевые, характеристики связанные с материальными и духовными ценностями.
Четыре класса современного общества: 1)высший(солидное состояние, олигархи, влияние на власть); 2)средний класс(достойная жизнь); 3)рабочий класс(синие воротнички); 4)крестьянство(серые воротнички);
|
10.Социальная мобильность
Термин был введен в 1927 году П.А.Сорокиным.
Соц-ая мобильность(СМ) – перемещение индивида или группы между различными социально-экономическими положениями в обществе.
Индивид – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех соц-ых и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и тд. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”.
Три формы СМ: 1)трудовая(вертикальная); 2)территориальная(горизонтальная); 3)социальное перемещение;
Территориальная мобильность – миграция (из деревни в город; из города в город; из города в деревню)
Маятниковая миграция: а)сезонная; б)товарная;
Соц-ое перемещение – перемещение в рамках одного поколения (вертикальная), межпоколенная форма (повышение или понижение соц-го статуса ребенка по отношению статусу родителей).
Различают групповую и индивидуальную мобильности. Групповая мобильность – изменяется статус той или иной страты. Индивидуальная мобильность – соц-ое перемещение конкретного человека (продвижение по служебно-профессиональной лестнице, связанной с повышением квалификации, уровнем образования, занятием административных должностей).
|
13.Регион как социально-территориальная общность
Социально-территориальная общность(СТО) – это совокупность людей, обладающих единством отношений к определенной хозяйственно освоенной территории. Основная целевая функция СТО заключается в соц-ом воспроизводстве населения. СТО является составной частью общества, а также самостоятельными элементами.
Соц-ое воспроизводство – деятельность соц-ых институтов: предоставление работы, политической деятельности, возможности духвной и семейной деятельности.
Регион – совокупный объект города и деревни как двух основных форм расселения людей.
Город – территориально-концентрированная форма селения людей, занятых преимущественно индустриальным трудом.
Деревня(село) – форма расселения людей, занятых в основном аграрным трудом. Деревня отличается от города: малочисленностью населения, экологическими условиями, развитием промышленности.
Социально-профессиональная структура города и деревни разные: 1)город обеспечивает профессиональную работу; 2)разные уровни благосостояния; 3)жесткий соц-ый контроль в деревне;
Урбанизация – процесс роста городов, предопределяющий большую численность, плотность, гетерогенность населения, распространение городского образа жизни на все общество.
|
16.Социализация личности: ее факторы, основные возрастные этапы
Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.
Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).
Ресоциализация – это отступление от принятой в обществе системы ценностей или образцов поведения, либо усвоение личностью новых ценностей, ролей, навыков вместо прежних, недостаточно усвоенных или устаревших.
Цели социализации: 1)процесс формирования и развития(становления) личности; 2)нужно сформировать личности, которые будут двигать общество вперед;
Этапы социализации: 1)первичная фаза – фаза адаптации(знания, нормы и тд.); 2)вторичная фаза - интернационализация(совесть, понимание, пропускает информацию, полученную в первой фазе);
Основные возрастные этапы: 1)Детство – а)влияние родителей и других членов семьи – первичных агентов социализации; б)дошкольные и воспитательные учреждения, школьные коллективы; 2)Юность(13-19лет) – несколько агентов(школа, родители, ровесники); 3)Зрелость – приобретение и освоение соц-ых статусов и ролей, включение в сферы общества; 4)Старость – снижение соц-го статуса, сокращения диапазона соц-ых ролей;
|
11.Миграция населения как социальный процесс
Миграция – процесс изменения постоянного проживания индивидов или соц-ых групп, выражающийся в перемещении в другой регион, географический район или другую страну.
Индивид – это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех соц-ых и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и тд. Понятие “индивид” в этом случае употребляется в значении “конкретный человек”.
Механизм миграции: 1)выталкивание (связано с неудовлетворительными или тяжелыми условиями существования индивида в его родных местах); 2)притяжение (совокупность привлекательных черт или условий для проживания в других местах); 3)пути миграции (это характеристика непосредственного передвижения мигранта из одного места в другое, как например, языковой барьер);
Миграция подразделяется на: безвозвратную, временную, сезонную, маятниковую.
Различают также внутреннюю миграцию и внешнюю или международную (эмиграция, иммиграция).
Влияние миграции на соц-ые процессы: 1)изменение демографического состава региона; 2)нехватка(избыток) рабочей силы; 3)неконтролируемый рост городов; 4)изменение социокультурной среды региона;
|
14.Личность как социальная система
Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.
Социальная система – это сложно упорядоченное и сложно организованное целое, включающее отдельных индивидов и соц-ые общности, объединенных разнообразными связями и взаимоотношениями.
Необходимые качества личности: желание и умение трудиться.
Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).
Личность можно считать сформированной, когда она приобретает определенное положение в экономической, социальной, политической и духовной (семья, быт) сферах общества.
Соц-ия личности появилась на грани 19-20 веков. В этот период возникли основные концепции рассмотрения личности: 1)теория зеркального “Я”(личность – качество, преобретенное человеком в процессе соц-ой жизни); 2)ролевая теория личности(личность – функция от той совокупности соц-ых ролей, которые человек выполняет в обществе); 3)статусная теория личности(статус – положение, занимаемое индивидом в обществе);
|
17.Образ жизни личности
Личность – это относительно устойчивая система социально-значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующиеся в процессе социализации и являющиеся продуктом индивидуального опыта и соц-го взаимодействия.
Каждый человек ведет тот образ жизни, который соответствует его ценностным ориентациям. Ценностные ориентации формируются на основе соц-ых ценностей – ценностей, принятых большинством; они усваиваются человеком в процессе социализации.
Социализация – непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу (процесс, который длится всю жизнь).
Ценностные ориентации – одна из наиболее стабильных характеристик личности. Ценности не только управляют действиями – они играют роль смысла в человеческой жизни. Они делятся на три класса, позволяющие сделать жизнь человека осмысленной: ценности творчества, ценности переживания, ценности отношения. Отсутствие связанности с какими-либо ценностями можно назвать моральным одиночеством.
| |
Скачать 186.5 Kb.