Критерии сравнения
|
Типы правопонимания
|
Юридический позитивизм
|
Школы естественного права
|
Социологическая юриспруденция
|
Либертарно-юридическая теория права
|
Историческая школа права
|
Психологические теории права
|
Время и место появления
|
в XIX веке
|
Зародилась в древней Греци и Риме, но развитие получила в в XVII-XVIII веках
|
В XIX веке
|
в 70-90-х гг. XX века
|
Конец 18 века
|
Начало 20 века
|
Основные представители (если существуют – внутренние течения в рамках данного типа правопонимания)
|
И. Вентам
Дж. Остин
Адемар Эсмен
|
Платон
Сократ Спинозы, Гоббса, Локка, Монтескье, Руссо
|
М. Вебер, Т. Парсонс, Ж. Гурвич, Н. Луман
|
Нерсесянец В.С.
|
Г.Гуго,
К. Эйхгорн,
К.Савиньи, Ф. Ю. Штоль,
Г.Пухта.
|
Р.Берлинг, Л.Петражицкий, Г.Тард, Л.Кнапп,
З.Фрейд.
|
Определение понятия права, принятое в рамках данного типа правопонимания
|
Догма права, обоснованная юридическим позитивизмом, имеет первостепенное значение для правоприменительной деятельности, особенно в периоды относительно стабильного развития гражданского общества.
|
Согласно естественно-правовому подходу (юснатурализму), право по своей природе, смыслу, сущности и понятию – это естественное право. На вопрос о том, что такое само естественное право, различные естественно-правовые концепции дают разные ответы. Естественное право лишена надлежащей содержательной и понятийной определенности, поскольку в принципе не может быть какого-то одного-единственного естественного права, а есть множество различных естественных прав. Поэтому под термином «естественное право» подразумеваются различные по своему содержанию, сущности смыслы, вкладываемые сторонниками и противниками естественно-правовой концепции в это устоявшееся собирательное понятие.
|
Цель права, согласно концепции, состоит в улаживании социальных конфликтов и достижении цивилизованных отношений между людьми.
|
Право как форма (и мера) свободы и равенства, объективно обусловленная данным способом производства и соответствующим ему уровнем социального, политического, духовного и культурного развития в его соотношении с законом выступает как источник, олицетворение и критерий справедливости
|
Право возникает лишь в человеческом обществе, но возникает спонтанно, развивается автономно.
|
Право — комплекс переживаний человека, права существуют лишь в сознании человека.
|
Соотношение права и закона
|
Единственное реальное право то, которое выражено в законе. "Сущность любого права состоит в том, что оно действует". Норма — альфа и омега права, его начало и конец, за пределами закона нет никакого другого права.
|
Буржуазные революции провозгласили принципы равенства всех людей, свободы, другие права. Наиболее наглядно это было закреплено в правовых актах конституционного содержания США и Франции. Так, в Декларации независимости США 1776 г. указывается, что «мы считаем очевидными следующие истины: все люди сотворены равными, и все они одарены своим создателем некоторыми неотчуждаемыми правами, к числу которых принадлежат: жизнь, свобода и стремление к счастью».
|
Социальное право в более поздних толкованиях– это право, зафиксированное в высших формах общественного взаимодействия людей, это «социабельное право», которое содействует объективной интеграции в межличностных отношениях.
|
Свобода для социальных субъектов существует в правовом обличии, в виде общих законов, единых принципов взаимоотношений, системы правосудия, органов охраны общественного порядка.
|
Законы производны от обычного права
|
Охранение или полное\частичное отвержение права
|
Соотношение права и государства
|
теория юридического позитивизма базировалась на предположении, что государство является правовым, однако это предположение неоднократно опровергалось практикой, а к обоснованию правового государства могло вести лишь изучение "метаюридических" начал.
|
естественно-правовые взгляды на сущность права активизируются в обществе при переходе от полицейского государства к государству правовому
|
Правовые отношения предшествуют правовой норме, которая предстает как результат развития правовых отношений*.
Таким образом, представляемое направление правовой мысли кардинально изменило взгляд на право и сместило акцент с понимания права как нормативной формально определенной системы, исходящей от государства, на право как сферу правовых отношений, которые обуславливаются потребностями и интересами конкретных люд
|
Сущностью права -принцип формального равенства, который трактуется как единство трех подразумевающих друг друга свойств права .
|
Отрицали вероятность существования единого для всех народов права, считали, что у каждого государства есть свое право.
|
Слишком маленькая Роль государства в отношении права .
|
Соотношение права и других социальных регуляторов (мораль)
|
Суть позитивистского подхода в понимании права выражается в утверждении «закон есть закон». Этот подход характеризуется негативным отношением к любым умозрительным концепциям права, создатели которых утверждают, что помимо реально существующего и воспринимаемого государства и связанного с ним массива законодательства существует некое идеальное право и связанное с ним идеальное государство.
|
Естественное право противопоставляется доктрине правового позитивизма: если последняя утверждает, что право может быть даровано лишь по воле государства, воплощённой в законе, и что никакого права вне закона быть не может, то концепция естественного права разводит понятия «право» и «закон»[1]. Согласно ей, у каждого индивида есть некоторые высшие, постоянно действующие права, олицетворяющие разум, справедливость, объективный порядок ценностей или даже мудрость самого Бога.
|
понятие права рассматривается в качестве инструмента социальных преобразований, средства достижения согласия в интересах разных социальных групп. Имеется ориентация на учет реальных процессов, которые происходят в правовом регулировании, их изучение на основании конкретно-социологических методов. В этом же направлении рассматривается вопрос об эффективности правовых норм.
|
Право как всеобщая справедливость. Как утверждал автор либертарной теории, справедливость входит в понятие права, «право по определению справедливо, а справедливость - внутреннее свойство и качество права, категория и характеристика правовая, а не внеправовая
|
История социального контроля- история права
|
Нет границы между правом и правосознанием.
|
Характеристика нормы права
|
Характерной особенностью позитивистского подхода к праву является отождествление права с действующим законодательством. Сторонники юридический позитивизма ограничивают задачи юридической науки изучением действующего в данный момент позитивного права. Право рассматривается представителями юридического позитивизма как приказ власти, поддержанный санкцией принуждения.
|
Один из знаменитых древнеримских юристов Ульпиан отмечал, что «естественное право — это право, которому природа научила все живое: ибо это право присуще не только человеческому роду, но и всем животным, и птицам».
Таким образом, в древнеримский период естественное право обозначается уже с большей степенью правовой обоснованности и определенности, чем в эпоху Древней Греции. Однако и в древнеримском государстве не сложились научные подходы к этому явлению, здесь еще нет правовых теорий как таковых, а есть пока отдельные высказывания, можно сказать, штрихи, наброски к теориям, которые будут разработаны много позже. А упоминание о том, что естественным правом обладают даже животные, свидетельствует об относительно невысоком уровне развития этой теории.
|
Для социологической юриспруденции характерно акцентирование главного внимания не на том, что есть право, а на том, как право действует. В этой связи оказалось уместным древнее различение слова живого и слова мертвого, которое, будучи привнесенным в правовую жизнь и правовое общение, позволило сразу же произвести отличие законов, которые «гласят», от тех законов, которые «не гласят», или, в другой редакции, отличать «право в жизни» от «права в книгах».
|
Автор либертарной концепции правопонимания В.С.Нерсесянц под сущностью права понимал принцип формального равенства, который подразумевает единство трех сущностных свойств права: всеобщая равная мера регуляции, свобода и справедливость.
|
Норма права – как бы некая совокупность норм.
|
Психическая деятельность человека проявляется только в нормах позитивного права.
|
Основной источник права
|
Закон
|
Права человека
|
Социологическая юриспруденция как новое направление правовой мысли, обусловленное изменениями в общественной жизни, стало выступать определенной
оппозицией по отношению к различным позитивистским школам.
|
Правовой закон
|
Обычаи права
|
Чувства человека
|
Скачать 26.9 Kb.