|
|
Естественноправовая школа. Общая характеристика и основные направления|
Олимова С. Д.
Естественно-правовая школа. Общая характеристика и основные направления.
Время возникновения: XIX в.
Представители: Р. Штаммлер, Г. Радбрух, Новгородцев, Трубецкой.
Суть: Происхождение права связано с самой природой человека, с его неотчуждаемыми правами и свободами.
Основные тезисы:
Представители этого направления рассматривают право, как историческое явление, которое развивается постепенно, стихийно из «недр национального Духа»
«Дух народа определяет право народа»
Право выступает в виде исторически сложившихся правил поведения, законы производны от права обычного
Правовые обычаи признаются в качестве основного источника права
«Не существует права вечного, универсального; право всем его составе есть продукт истории»
Естественно-правовая школа в своих воззрениях исходила из существования двух систем права – естественного и позитивного
Естественное – проистекает из природы человека и всеобщих нравственных принципов, исходя из этого оно всегда разумно и справедливо, оно не сковано границами отдельных гос-в распространяется на все времена и народы. Оно одинаково для всех. Это право вечно, неизменно, как и природа человека. Содержанием естественного права являются прирожденные, неотчуждаемые права человека. К ним относятся: право на жизнь, свобода, равенство, достоинство. Собственность и др. Защита этих прав должна быть основной задачей любого гос-ва.
|
Позитивное право реально существующее, осязаемое, связанное с действиями гос-ва и с которым народ знаком. Это официально признаваемое гос-вом право, действующее в пределах границ какого-то гос-ва, выражаемое в законах и иных актах гос власти или в санкционируемых ею обычаях. Позитивное право должно соответствовать требованиям естественного права, однако часто законы, издаваемые властью, закрепляют унижение достоинства, произвол власти, угнетение, поэтому эти законы должны немедленно признаваться не действующими и вместо этого должно выполнять естественное право.
|
Существует объективно независимо от государства
|
Совокупность норм, создаваемых государством
|
Не нуждается в государственном закреплении и регулировании
|
Не должно противоречить естественному праву
|
Исходит от природы
|
Воплощает в себе высшую справедливость
|
Основные положения, достоинства и недостатки
+
|
-
|
Прогрессивность
|
Прямое диктование права и морали
|
Признание за гражданами его гарантированных прав и свобод
|
Является полной противоположностью позитивного неписанного права
|
Официально принятые законопроекты не во всех случаях соответствуют ЕП
|
Причина в том, что имеются формально-определенные юридические нормы сильно преувеличено
|
Допускает необходимость приведения всех законопроектов согласно с нравственными ценностями: свобода и справедливость
|
Каждый человек понимает идею справедливости по-своему
|
Роль страны в правовом процессе отрицается
|
выступали против идеи божественного происхождения государства и права. В их представлении власть монарха является производной не от Бога, а от людей;
признание приоритета естественного права над позитивным.
Концепция правопонимания Р. Дворкина и В. Соловьева.
Р. Дворкин
|
В. Соловьев
|
Право – это то, что сказал судья
Мнимое различие права и морали;
против мнения, будто бы юридические понятия, как "право" и "обязанность", представляют собой мифы, которые создают лишь ненужные осложнения в познавательной деятельности юриста;
В основе теории лежит стремление укрепить и возвысить статус естественных прав человека;
пользуется традиционным нормативным подходом;
между личными правами и общественным благосостоянием нет прямой причинной связи, они существуют самостоятельно и не сводятся к какому-либо единому знаменателю;
все коллективные цели, как и личные права, направлены на благо каждого конкретного индивида;
помимо правовых норм в праве есть так называемые стратегии и принципы
Стратегии – цели, которые желательно достичь для улучшения социальной, экономической и политической жизни общества, устои, которые необходимо защищать, желаемые направления общественного развития.
Принципы – определенные идеалы, ценности, носящие универсальный характер и не зависящие от желаемых направлений общественного развития.
Стратегии и принципы могут противоречить друг другу. Выбор в данном случае будет осуществлять судья.
Деление необходимо при разрешении «трудных дел», когда присутствует угроза вынесения решения, являющегося правильным, но несправедливым по содержанию.
Позитивное право не может противоречить стратегиям и принципам.
такая ситуация признается обычной ошибкой законодателя, который при составлении действующей редакции нормы не учел требований справедливости.
Пример: прецедент о наследнике-убийце наследодателя, который формально все же сохранял право на наследство, поскольку в перечне оснований лишения наследства отсутствовало такое основание, как убийство наследодателя («трудное дело»)
Право – это то, что сказал судья (социологический позитивизм)
политическая власть в современном обществе носит плюралистический характер, осуществляется множеством группировок на основе соглашений или конкуренции, в силу чего едва ли можно обнаружить, каким должен быть суверен
|
Право предъявляет требования лишь к внешним действиям человека и имеет формальные границы – требования минимального добра.
Признает существование двух ценностей правопорядка - во-первых, правопорядок обеспечивает свободу человека, во-вторых, он обеспечивает равенство в смысле равного ограничения этой свободы;
Ограничения могут быть правильными и неправильными, хорошими или плохими.
Для их разграничения необходимо определить, соответствуют ли они принципам христианской морали. Человек свободен, пока он не нарушает требований христианской морали.
Нравственные требования недостаточно определены и по объему - безграничны, границы самосовершенствования отсутствуют.
право выступает в качестве требования принудительной реализации некого минимального добра и в качестве порядка, не допускающего известных проявлений зла.
Рассматривает государство как инстанцию, стоящую между церковью и человеком.
Церковь по природе не может и не должна применять принуждение. Этим занимается государство.
Возникает вопрос: что это за минимальное добро и как его обеспечить? Эта проблема и решается государством.
|
|
|
|
Скачать 0.61 Mb.