Подполковник Билл Килгор из фильма “Апокалипсис сегодня” может создать впечатление очень неоднозначного персонажа. На первый взгляд, он кажется очень свободным человеком, который делает то, что ему хочется, не раздумывая (например, он предложил товарищам покататься на доске для серфинга во время взрывов) и не предвидя последствий. Из-за того что он достаточно лёгок на подъём, общение с ним создает приятную атмосферу и непринужденную обстановку. Со своими людьми он достаточно отзывчив и добр. Однако, что наиболее ярко прослеживается в его характере и отличает его от других, так это его отношение к войне, и в особенности к смерти. Он не боится ни того, ни другого, относится к этому совершенно спокойно и даже, напротив, видит в этом некое удовольствие. Ему нравится вести войну, чувствовать свое превосходство над другими. Соотнося данную характеристику с идеями Ф. Ницше, можно оправдать отношение Килгора к происходящему на войне тем, что “жизнь человека как частный случай космического бытия наполнена жестокостью и страданиями, страхом и ужасом…”. Прибыв на место, он “раздает” трупам карты смерти. Кроме того, Килгора можно назвать человеком духовным по преимуществу (т.е. духовной элитой по Ницше). Согласно этому, лишь наиболее духовным людям разрешена красота, лишь у них доброта не слабость. Помимо этого, они самые крепкие, поскольку обретают свое счастье в том, что грозило бы погибелью другим. Этими положениями также можно охарактеризовать его отношение к войне, поскольку для большинства людей (особенно, для гражданского населения) война - это смерть, голод и разруха, которые ничего хорошего не несут. Тем не менее, несмотря на его достаточно радикальные взгляды касаемо ведения войны и смерти людей, он не проявляет явной жестокости к окружающим, напротив, он мог помочь и военным со стороны врага, и гражданскому населению (например, 1)дал попить из своей фляги парню, который “имел смелость вести бой с выпущенными наружу кишками”, несмотря на то что он был вьетконговцем; 2) когда военные привели к нему мать и ребенка, он садит их в свой самолет). Чаще всего он действует на иррациональных началах, страстно и безумно, что свидетельствует о том, что его можно отнести к дионисийскому типу души, символизирующему стихию жизни, бурю. Подполковник Килгор ценит искусство и творческие старания других людей. Так, например, он знакомится с серфером Лэнсом и говорит ему, что он в восторге от его техники скольжения на носу и лучше его разворотов нет ничего. Во время выполнения одного из заданий, он и его люди летели над городом, он включил композицию Вагнера, потому что “этого боятся узкоглазые”. (Стоит отметить, что Ницше вдохновлялся произведениями Вагнера тоже). Наконец, хочу подчеркнуть, что Килгор действует согласно не каким-то социальным нормам и моральным устоям, а в соответствии со своими желаниями и безграничной свободой. В этом безусловно можно уловить ницшеанский мотив, так как философ считал, что человек определяет себя сам, а индивид, следующим тем или иным общепринятым нормам - раб. Сверхчеловек же весел, обладает жизненными силами, несет ответственность только перед собой, ведь он действует по принципу “Я хочу!”и принимает жизнь такой какая она есть.
В заключение могу сказать, что несмотря на то что подполковник Килгор является очень противоречивой личностью, нельзя отрицать того, что в его мыслях и действиях есть своя правда, по-своему уникальная философия. Мое личное мнение к нему достаточно неоднозначное, потому как, с одной стороны, мнения касаемо некоторых вещей (в частности, по вопросам войны и смерти) у нас абсолютно полярные. С другой стороны, меня очень сильно привлекает в нем тяготение к свободе, следование своим личным принципам без оглядки на общественное мнение. Следуя из этого, данного персонажа можно отчасти отнести к ницшеанскому “сверхчеловеку”, который сочетает в себе черты гения и безумца. |
Скачать 8.66 Kb.