Философия. философия. Для групп всех направлений для всех специальностей для отделений с русским языком обучения Составители
 Скачать 1.02 Mb.
|
|
154. Отличает человека от животного и возводит психику на уровень сознательной психики: A) Язык. B) Самосознание. C) Мышление. D) Игра. E) Воображение. 155. Определение человека как символического животного принадлежит: A) Ф. Ницше. B) А. Камю. C) Э. Кассиреру. D) В. Франклу. E) Ф. Фукуяме. 156. Образ человека у античных мыслителей: A) Антропоцентричен. B) Теоцентричен. C) Социоцентричен. D) Космоцентричен. E) Культуроцентричен. 157. Образ человека у средневековых мыслителей: A) Антропоцентричен. B) Теоцентричен. C) Социоцентричен. D) Космоцентричен. E) Культуроцентричен. 158. «Тревога», «заброшенность», «отчаяние» - термины: A) Феноменологии. B) Постпозитивизма. C) Структурализма. D) Аналитической философии. E) Экзистенциализма. 159. Автор афоризма «Бог умер»: A) Ф. Ницше. B) С. Кьеркегор. C) И. Кант. D) А. Шопенгауэр. E) К. Маркс. 160. Диалектико-материалистическая концепция сознания принадлежит: A) Гегелю. B) Канту. C) Фейербаху. D) Марксу. E) Шеллингу. 161. В марксизме общественное сознание воспроизводится: A) Социальной системой. B) Индивидуальной психикой. C) Мышлением. D) Чувствами. E) Психологическими установками. 162. Выделяемый в марксизме уровень общественного сознания: A) Общественная психология. B) Коллективное бессознательное. C) Самосознание. D) Созерцание. E) Психологические установки. 163. Вопрос об отношении человека к миру – основной вопрос: A) Науки. B) Политики. C) Искусства. D) Морали. E) Мировоззрения. 164. Индивидуальное сознание человека не включает в себя: A) Ощущения. B) Представления. C) Материю. D) Восприятия. E) Мышление. 165. Античный философ, считавший душу человека состоящей из огня: A) Фалес. B) Гераклит. C) Демокрит. D) Парменид. E) Анаксагор. 166. Античный философ, считавший, что душа человека состоит из атомов: A) Фалес. B) Гераклит. C) Демокрит. D) Парменид. E) Анаксагор. 167. Античный философ, считавший душу человека антиподом тела: A) Фалес. B) Гераклит. C) Демокрит. D) Сократ. E) Анаксагор. 168. Античный философ, считавший душу человека единожды сотворенной Богом, бессмертной, вечной, способной переселяться из тела в тело: A) Гераклит. B) Демокрит. C) Фалес. D) Платон. E) Левкипп. 169. Античный философ, считавший человека политическим животным: A) Демокрит. B) Сократ. C) Аристотель. D) Гераклит. E) Платон. 170. В схоластике сторонник реализма, признававший универсалию «человек вообще»: A) Ансельм Кентерберийский. B) Иоанн Росцеллин. C) Дунс Скот. D) Уильям Оккам. E) Пьер Абеляр. 171. Неявное осознание людьми общественного бытия без специальной познавательной деятельности: A) Обыденное сознание. B) Наука. C) Философия. D) Теоретическое сознание. E) Идеология. 172. По Марксу социальная система стабильно функционирует лишь при постоянном воспроизведении соответствующего ей: A) Способа жизни. B) Экономики. C) Общественного сознания. D) Производства. E) Политики. 173. Основатель казахского просвещения, исследователь духовного мира казахов: A) М. Дулатов. B) А. Байтурсынов. C) И. Алтынсарин. D) Ч. Валиханов. E) М. Жумабаев. 174. «Будь человеком» - основная мысль этической концепции: A) Ч. Валиханова. B) Абая. C) И. Алтынсарина. D) Ш. Кудайбердиева. E) М. Дулатова. 175. Ложь в научно-философском смысле: A) Досадная случайность. B) Преднамеренное искажение истины. C) Адекватная информация об объекте. D) Фантазия. E) Бессознательное поведение. 176. Автор историософского произведения «О граде божьем»: A) Платон. B) Аристотель. C) Аврелий Августин. D) Аль-Фараби. E) Фома Аквинский. 177. Один из основателей теории исторического прогресса Нового времени: A) Кондорсе. B) Гердер. C) Гегель. D) В. Дильтей. E) Г. Риккерт. 178. Подлинный субъект истории у Гегеля: A) Человеческий разум. B) Мировой дух. C) Божественная реальность. D) Общественное устройство. E) Отдельные люди. 179. Понятие осевого времени в философии истории ввел: A) В. Дильтей. B) Г. Риккерт. C) К. Ясперс. D) А. Тойнби. E) И.Г. Гердер. 180. Концепция исторического процесса как ответа народа на вызовы мира принадлежит: A) В. Дильтею. B) Г. Риккерту. C) К. Ясперсу. D) А. Тойнби. E) И.Г. Гердеру. 181. Основоположник социологии как науки об изучении общества: A) О. Конт. B) Э. Дюркгейм. C) К. Маркс. D) М. Вебер. E) Ф. Энгельс. 182. Основоположник диалектико-материалистической концепции общества: A) О. Конт. B) Э. Дюркгейм. C) К. Маркс. D) М. Вебер. E) П. Сорокин. 183. Автор концепции «открытого общества»: A) О. Конт. B) Э. Дюркгейм. C) К. Маркс. D) М. Вебер. E) К. Поппер. 184. Выражение технофобии, недоверия, боязни и страха перед новыми технологиями: A) Техницизм. B) Неотехницизм. C) Сциентизм. D) Технологический детерминизм. E) Антитехницизм. 185. Американский социолог, один из основоположников теории постиндустриального общества: A) Маркузе. B) Хайдеггер. C) Адорно. D) Розак. E) Д. Белл. 186. Автор концепции «конца истории»: A) И. Пригожин. B) Ф. Фукуяма. C) П. Сорокин. D) Г. Хакен. E) А. Тойнби. 187. Впервые термин «общественно-экономическая формация» употребил: A) К. Маркс. B) Г.В.Ф. Гегель. C) И. Кант. D) Л. Фейербах. E) П. Лафарг. 188. Не входит в число пяти общественно-экономических формаций: A) Капитализм. B) Первобытность. C) Феодализм. D) Монархия. E) Рабовладение. 189. Автор терминов «массовое сознание» и «восстание масс»: A) М. Хайдеггер. B) Х. Ортега-и-Гассет. C) О. Шпенглер. D) А. Тойнби. E) А. Швейцер. 190. Выдающийся гуманист ХХ в. с позиций гуманизма сформулировал тезис о благоговении перед жизнью: A) А. Камю. B) Ж.П. Сартр. C) Ф. Кафка. D) М. Хайдеггер. E) А. Швейцер. 191. Организованные формы человеческой деятельности, воплощенные в учреждениях: A) Государство. B) Социальные нормы. C) Социальные институты. D) Вербальный язык. E) Невербальный язык. 192. Божественное предопределение устройства общества – суть модели социума: A) Диалектико-материалистической. B) Натуралистической. C) Социобиологической. D) Религиозной. E) Идеального типа. 193. Маркс считал основой системного строения общества: A) Материальное производство. B) Общественный договор. C) Род. D) Семью. E) Социальную стратификацию. 194. Главный субъект, движущая сила исторического процесса в марксизме: A) Население. B) Народ. C) Этнос. D) Личность. E) Группа людей. 195. Классовая структура общества и феномен класса как главного двигателя истории были предложены философией: A) Позитивизма. B) Феноменологии. C) Философии жизни. D) Экзистенциализма. E) Марксизма. 196. Основной признак в марксистском определении нации: A) Общность территории. B) Общность экономической жизни. C) Общность языка. D) Общность культуры. E) Общность психологического склада. 197. Концепцию пассионарного происхождения этноса выдвинул: A) Л.Н. Гумилев. B) А. Чижевский. C) Л. Мечников. D) К.Э. Циолковский. E) В.И. Вернадский. 198. Впервые прямую связь климата и почвы с политическим устройством общества провел в Новое время: A) Руссо. B) Дидро. C) Монтескье. D) Ламетри. E) Гольбах. 199. Механизмы самоорганизации, т.е. самопроизвольного возникновения, устойчивого существования и саморазрушения упорядоченных структур, в т.ч. общества – предмет: A) Социобиологии. B) Синергетики. C) Семиотики. D) Кибернетики. E) Бионики. 200. В число социальных институтов не входит: A) Государство. B) Армия. C) Дружеская компания. D) Семья. E) Религия. 201. Философ и социолог, связавший происхождение капитализма с протестантской этикой: A) М. Вебер. B) Э. Дюркгейм. C) К. Маркс. D) Н. Элиас. E) П. Бурдье. 202. Модель Вселенной, олицетворение единства реальности, симбиоз духовных и материальных традиций в казахской культуре: A) Порог. B) Юрта. C) Очаг. D) Седло. E) Сундук. 203. Время в традиционной казахской культуре: A) Линейное. B) Циклическое. C) Виртуальное. D) Ситуативное. E) Героическое. 204. Кризис традиционной культуры казахов Шортанбай, Дулат, Мурат назвали: A) Зарзаман. B) Гюлстан. C) Ренессанс. D) Просвещение. E) Коллапс. 205. Автор морфологической теории культуры, считавший цивилизацию гибелью культуры: A) Ф. Ницше. B) В. Виндельбанд. C) Г. Риккерт. D) Р. Гвардини. E) О. Шпенглер. 206. Создатель игровой концепции культурогенеза: A) К. Маркс. B) З. Фрейд. C) Й. Хейзинга. D) Э.Кассирер. E) А. Тойнби. 207. Создатель орудийно-трудовой концепции культурогенеза: A) К. Маркс. B) З. Фрейд. C) Й. Хейзинга. D) Э.Кассирер. E) А. Тойнби. 208. Создатель символической концепции культурогенеза: A) К. Маркс. B) З. Фрейд. C) Й. Хейзинга. D) Э.Кассирер. E) А. Тойнби. 209. Создатель психоаналитической концепции культурогенеза: A) К. Маркс. B) З. Фрейд. C) Й. Хейзинга. D) Э.Кассирер. E) А. Тойнби. 210. Создатель теории культурно-исторических типов: A) П.А. Флоренский. B) В.С. Соловьев. C) Н.А. Бердяев. D) Н.Я. Данилевский. E) Л.Н. Гумилев. 211. Автор «Заката Европы»: A) О. Шпенглер. B) А. Тойнби. C) Э. Кассирер. D) К. Ясперс. E) В. Виндельбанд. 212. Философ, открывший метод деконструкции западной метафизики: A) К. Леви-Строс. B) М. Фуко. C) Ж. Делез. D) Ж.-Ф. Лиотар. E) Ж. Деррида. 213. Священные тексты культуры Древней Индии: A) Авеста. B) Веды. C) Тора. D) Библия. E) Коран. 214. Эпическая поэма Махабхарата появилась в культуре: A) Древнего Китая. B) Древнего Ирана. C) Древней Греции. D) Древней Индии. E) Древнего Рима. 215. Автор трактата «Лунь юй» (Суждения и беседы) в культуре Древнего Китая: A) Лаоцзы. B) Мэнцзы. C) Кунцзы. D) Чжуанцзы. E) Сюньцзы. 216. К основаниям средневековой культуры и философии не относят: A) Креационизм. B) Антропоцентризм. C) Эсхатологизм. D) Теоценризм. E) Провиденциализм. 217. Родоначальник философии в арабо-мусульманской культуре: A) Аль-Кинди. B) Ибн Сина. C) Аль-Газали. D) Аль-Бируни. E) Ибн Рушд. 218. Часть философии, в которой изучается человек как особый род сущего, проблемы человеческой природы и человеческого бытия: A) Философская антропология. B) Онтология. C) Эпистемология. D) Философия истории. E) Этика. 219. Представители философской антропологии как особого философского направления ХХ века: A) М. Шелер, А. Гелен. B) Ж. Деррида, Р. Рорти. C) А. Камю, Ж.П. Сартр. D) М. Шлик, Р. Карнап. E) К. Леви-Строс, М. Фуко. 220. Религиозное учение о конечной судьбе мира и человека: A) Онтология. B) Эсхатология. C) Гносеология. D) Апологетика. E) Экзегетика. 221. Древнекитайский философ, создатель концепции идеального человека: A) Лаоцзы. B) Конфуций. C) Мэнцзы. D) Ян Чжу. E) Сюньцзы. 222. В древнеиндийской философии создатель учения «четырех истин» и «восьмеричного пути»: A) Патанджали. B) Улука. C) Джаймини. D) Будда. E) Махавира. 223. Древнегреческий философ, считавший человеческое бытие настолько трагичным, что его прозвали «Плачущим»: A) Гераклит. B) Демокрит. C) Фалес. D) Пифагор. E) Парменид. 224. В древнегреческой философии поворот к антропологической проблематике связан с: A) Гераклитом. B) Демокритом. C) Сократом. D) Парменидом. E) Пифагором. 225. Древнегреческий философ, впервые определивший человека как существо общественное, государственное, политическое: A) Гераклит. B) Демокрит. C) Сократ. D) Платон. E) Аристотель. 226. Средневековая христианская философия основывалась на бытийном отношении: A) Человек – природа. B) Человек – мир. C) Бог – человек. D) Человек – человек. E) Человек – сверхчеловек. 227. Не принадлежит к числу тюркских философов мусульманской культуры: A) Аль-Фараби. B) Баласагуни. C) А. Йугинеки. D) Аль- Газали. E) А. Иассауи. 228. Философ Нового времени, уподобивший человеческую душу чистой доске: A) Ф. Бэкон. B) Р. Декарт. C) Т. Гоббс. D) Д. Локк. E) Б. Спиноза. 229. Автор концепции существования в человеке двух начал – аполлоновского и дионисийского, идеи сверхчеловека и воли к власти: A) А. Шопенгауэр. B) С. Кьеркегор. C) Ф. Ницше. D) К. Маркс. E) О. Конт. 230. Философский вопрос, отсутствующий у И. Канта: A) Что я могу знать. B) Что есть истина. C) На что я могу надеяться. D) Что я должен делать. E) Что такое человек. 231. Философ-экзистенциалист, открывший проблему абсурдности бытия и бунтующего человека: A) М. Хайдеггер. B) А. Камю. C) Ж.П. Сартр D) К. Ясперс. E) Г. Марсель. 232. Антропологический принцип является стержнем всей философии: A) Гегеля. B) Фейербаха. C) Канта. D) Шеллинга. E) Фихте. 233. Автор эссе «Миф о Сизифе»: A) В. Франкл. B) Ф. Ницше. C) А. Камю. D) Ж.П. Сартр. E) Г. Марсель. 234. Автор произведение «Экзистенциализм – это гуманизм»: A) В. Франкл. B) Ф. Ницше. C) А. Камю. D) Ж.П. Сартр. E) Г. Марсель 235. Человек, рассматриваемый в качестве единичного представителя человеческого рода: A) Личность. B) Индивид. C) Субъект. D) Объект. E) Индивидуальность. 236. В природных и психических качествах человека (память, темперамент, характер) проявляет себя: A) Личность. B) Индивид. C) Субъект. D) Объект. E) Индивидуальность. 237. К природным свойствам человека не относится: A) Рост. B) Цвет глаз. C) Темперамент. D) Строение тела. E) Духовная культура. 238. Сущность личности опирается на: A) Природные свойства. B) Социальные качества. C) Биологическую природу. D) Психические качества. E) Темперамент. 239. Открыл в человеке бессознательное, главной силой которого является сексуальное влечение – либидо: A) Кант. B) Кьеркегор. C) Лейбниц. D) Фрейд. E) Шопенгауэр. |