Древний рим от республики к империи. Древний Рим от республики к империи. Древний Рим от республики к империи
 Скачать 269.49 Kb.
|
Глава 1. Общественное устройство Римской республики1.1. Особенности древнеримской цивилизацииУже давно общим местом стала мысль о том, что европейская культура создана на фундаменте древнегреческой. Это утверждение верно в той части, в какой относится к культуре, и, в первую очередь, к культуре духовной. Что же касается политической и юридической систем Европы, то они основаны, в первую очередь, на традициях Древнего Рима. Эллада так и осталась скопищем микроскопических (и не только по современным меркам) сельских общин, отделенных друг от друга горами и морем. И созданные в подобной, весьма специфической ситуации политические институты (включая даже пресловутую «демократию») были рассчитаны именно на эти немногочисленные сельскохозяйственные, по сути своей, общины, пусть даже жители многих из них и обитали за городскими стенами. Подобная система категорически не годилась для сколько-нибудь крупных государств, что наглядно показала, скажем, история знаменитой афинской Архе (морского союза)1. Его конструкция оказалась весьма непрочной и быстро прекратила свое существование. Более того, даже греческие колонии за пределами Восточного Средиземноморья достаточно быстро избавлялись от принесенной из метрополии полисной системы и превращались в классические царства – Боспорское, Понтийское и т.д. Даже созданная Александром Великим империя и ее наследники – государства диадохов и эпигонов, да и просто греко-варварские государства, протянувшиеся от порогов Нила до оазисов нынешнего Афганистана, опирались не на греческую, а на египетскую и персидскую политические системы. В этом правовом поле даже существовавшие писанные законы исполнялись с типичной для Востока избирательностью и обеспечивались не столько силой собственно права или государства, сколько возможностями заинтересованного в их исполнении рода или клана. В этом отношении выросшая из обычной сельской общины на берегу речки Тибр и захватившая в период своего расцвета почти половину тогдашнего цивилизованного мира, Римская империя дала Европе куда больше. Первоначально традиционное стремление каким-то образом примирить и даже гармонизировать интересы большинства членов общины в практике государственного строительства привела к созданию системы, в современном мире именующейся «системой сдержек и противовесов», а также «принципом разделения властей». Наличие Сената2, представляющего (по крайней мере, в теории) интересы большей части населения, два консула, управляющих по очереди, и контролирующие их деятельность народные трибуны. И даже в армии, где, казалось бы, никакой либерализм недопустим – два командующих, управляющих войсками по очереди. Однако постепенно, по мере роста самой Империи, полисная традиция уступала место имперской, и существовавшая в Поздней Империи тетрархия (два Цезаря и два Августа) была уже не перенесением прежде существовавшей системы (два консула и два народных трибуна), а порождена невозможностью управлять огромным государством из единого центра. Сегодня это назвали бы «превышением предела управляемости». Примерно такая же эволюция наблюдалась и в области юридической. Римское право преодолело длительный путь развития от сохранившейся еще от эпохи народной демократии свода обычного (квиритского) права, проникнутого патриархальным духом, и до Кодекса Юстиниана3, достаточно широко, пусть даже и с соответствующими эпохе изменениями и дополнениями, применявшегося в Европе еще в прошлом веке и послужившего основой как для континентальной, так и для англосаксонской систем права. Именно в римском праве была оформлена и развита почти неизвестная прежде идея об индивидуальной, а не групповой или семейной ответственности, универсальном характере закона и обязательности его исполнения. Однако к ней в Риме пришли далеко не сразу – потребовался длительный этап перехода от обычного права через писаный кодекс к упорядоченной процедуре рассмотрения всех основных категорий встречающихся в юридической практике дел к созданному уже после гибели Великого Рима Юстиниановому кодексу4 – такую эволюцию за века прошло римское право. Но понять его невозможно, не изучив важнейший в любой правовой системе этап перехода от права общины к праву государства, а затем – и империи. И во многом именно эти два достижения римской цивилизации (хотя было и третье – профессиональная армия) и обеспечили Европе, долгое время бывшей дикой и нищей окраиной тогдашней цивилизации, ее гегемонию в масштабах всего Земного шара. |