эссе есть ли бог. эссе. Эссе по книге Н. Макиавелли Государь
 Скачать 15.62 Kb.
|
|
Эссе по книге Н. Макиавелли «Государь» Никколо Макиавелли (1469 – 1527) – итальянский политический деятель, историк и писатель. Макиавелли видел свое призвание в политической деятельности, всегда всей душой стремился принимать живое участие в событиях. Одно из своих важнейших произведений – «Государь» – Макиавелли создал в 1513 году. Опубликовано же оно было лишь в 1532 году, уже после смерти Макиавелли. В своем произведении Макиавелли не представляет государя идеальным, обладающим только превосходными положительными качествами. Он показывает картину реальных качеств, которыми обладали и обладают правители, обоснованно дает совет, каким нужно быть новому государю в реальной жизни, ссылаясь на действительные события мировой истории. Новый Государь для него – это не просто человек, обладающий набором качеств и свойств, не просто идеальный образ , а видимый, живой и притягательный образ Государя. Макиавелли подробно рассматривает такие категории и понятия, как щедрость и бережливость, жестокость и милосердие, любовь и ненависть. Рассматривая щедрость и бережливость, Макиавелли замечает, что те государи, которые стремились быть щедрыми, за короткое время тратили все свои богатства, и после истощения казны они были вынуждены поднимать уже и устанавливать новые налоги, что вело к ненависти подданных. Поэтому он советует государю не бояться прослыть скупым. И тут же автор рассматривает некоторые возможные ситуации, когда подобный совет будет не полезен, а вреден. Например о том, своим состоянием нужно скупиться, а чужим имуществом наоборот не стоит. Ведя речь о таких качествах, как жестокость и милосердие, Макиавелли сразу же пишет, что «каждый государь желал бы прослыть милосердным, а не жестоким». Другое дело, что часто, для удержания власти, правителю приходится проявлять жестокость. Если стране грозит беспорядок, то государь просто обязан не допустить этого, даже если придется учинить несколько расправ. Зато по отношению к многочисленным подданным эти казни станут актом милосердия, поскольку беспорядок принес бы горе и страдания именно им. И в той же главе есть такие слова автора: «Однако новый государь не должен быть легковерен, мнителен и скор на расправу, во всех своих действиях он должен быть сдержан, осмотрителен и милостив». Применение жестоких мер Макиавелли оправдывал лишь при неизбежных обстоятельствах. Автор объявляет неприкосновенность частной собственности, жилища и семьи граждан. Все остальное зависит от самого государя, которому Макиавелли советует опираться только на то, что зависит то него самого и не быть в политике романтиком: нужно быть реалистом. Это касается и того, что правителю нужно держать данное им слово, но только если это не идет в разрез с интересами его государства. Государь должен поступать так, как диктуют ему обстоятельства. Макиавелли пишет: «Итак, из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе». То есть пусть он будет силен, как царь зверей, и в то же время хитер и изворотлив, как лиса. Одной из важнейших задач мудрого правителя - достижение равновесия между народом и знатью. Народ - гораздо большая сила, чем знатные подданные. Макиавелли учил не только устанавливать власть, но и придавал большое значение тому, как эту власть сохранить. Советы автор дает не отвлеченные, а подтвержденные реальными историческими событиями. В вопросе сохранения власти после ее завоевания он рассматривает большое количество подходящих способов: выбор друзей и советников, постройка или, наоборот, разрушение крепостей, содержание армии и т.д. Почитание и уважение государя подданными – одно из главных условий сохранения им власти в стране. «Ничто не может внушить к государю такого почтения, как военные предприятия и необычайные поступки». Наделяя нового государя неограниченной властью, Макиавелли, в строгом соответствии с этим, возлагает на него всю ответственность за состояние государства, за сохранение и укрепление власти. Меньше полагаться на судьбу советует автор правителю, а больше уделять внимание правлению, мудрому и умелому. Государь должен рассчитывать прежде всего на свое умение управлять государством и на созданное войско, а не на судьбу. Макиавелли выделил политику как самостоятельную науку. Политика, согласно его убеждениям - символ веры человека, и поэтому она должна занимать господствующее положение в мировоззрении. Формируется важная историческая задача — создание единого унитарного итальянского государства, а вести народ к построению нового государства может лишь государь. Все упоминаемые лица произведения реальны. Современники автора или исторические деятели выводятся в «Государе» для того, чтобы что-то доказать или опровергнуть. В выборе имен, событий, мест сражений у Макиавелли нет ничего случайного, все выполняет определенную функцию. Произведения Макиавелли — это выражение личности, которая хочет вмешаться в политику и историю своей страны. Макиавелли — это человек, постигающий и раскрывающий основные тенденции своей эпохи, ее главные требования и стремления, решивший коренным образом изменить дальнейшее развитие своей страны. |