Этап развития психологии (века)
|
Психологи
|
Научное направление
|
Предмет психологии
|
Методы исследования
|
Основные труды
|
Вклад в науку
|
Психология в древнем мире (древняя Греция)
конец VI — начало V в. до н. э. (530-470 гг. до н.э.)
|
Гераклит
|
Материалистическое направление
|
душа состоит из атомов; со смертью тел, умирает и душа, т. к. атомы ее с разложением тела улетучиваются и рассеиваются.
|
Гераклит может быть назван создателем этого нового философского метода, фрагменты его учения позволяют реконструировать более подробно специфические черты и область применимости дидзесиса. Суть самого процесса поиска предполагает, что объект поиска заранее нам известен: мы уже знаем то, что мы ищем, знаем определенные характеристики или предикаты искомого объекта.
|
Гераклит: книга "О природе", состоящая из частей "О боге", "О природе" и "О государстве".
|
Гераклит - первая дифференциация единства бытия
|
VI–V вв. до н. э.
|
Алкмеон
|
Материалистическое направление
|
Предположение Алкмеона о наличии психики у человека и животных, как существ, обладающих нервной системой и головным мозгом, выражало, таким образом, новый взгляд на границы психического, который принято называть в настоящее время нейропсихизмом.
|
Алкмеон последовательно проводит метод аналогий, прежде всего — в учении о параллелизме микрокосмоса и макрокосмоса. Бессмертной части космоса — Солнцу, Луне и звёздам соответствует бессмертная часть человека — душа, находящаяся в вечном круговом движении.
.
|
сочинение «О природе»
|
Алкмеон основатель принципа нервизма. Он первым связал психику с работой головного мозга и нервной системы в целом. На его идеи будет опираться вся медицина Гиппократа и, в частности, его учение о четырех типах темперамента.
|
V—IV вв. до н. э.
|
Демокрит
|
Материалистическое направление
|
психика, как и вся природа, материальна. Душа состоит из атомов, только более тонких, чем те, которые составляют физические тела. Мир познается через органы чувств. Тончайшие, невидимые слепки отделяются от вещей и проникают в душу, оставляя на ней свой отпечаток.
|
Демокрит разработал методы исследования – канонику, логическое учение, включающее в себя анализ и синтез, индукцию и дедукцию
|
Известно, что Демокрит написал около 70 сочинений по различным областям знаний, но ни одно из них до нас не дошло. Проблемы атомизма излагались в трудах "Большой домострой", "Малый домострой" и др.
|
создатель первой в истории античной философии — большой материалистической системы, дал систематическое изложение атомарной картины мира.
|
428—348 гг. до н. э.
|
Платон
|
Идеалистическое – платон
|
Платон утверждал, что в основе всего лежат идеи — общие понятия, вечные и неизменные, существующие сами по себе, до всего, как своеобразный замысел; всякая вещь, всякое существо, всякое свойство, важнейшие ценности бытия — истина, благо, прекрасное, справедливость — существуют лишь потому, что есть идея (идея человека, идея прекрасного, идея равенства отношений и т. д.). Идеи образуют свой мир, невидимый для нас; человек может стараться постичь идею посредством разума, но в полной мере они доступны богу. Миру идей противостоит мир материи (бесформенного небытия, по Платону); между ними, как посредник,—мировая душа.
|
развивает метод «майевтики», выдвигая теорию «припоминания». В соответствии с ней мы узнаем путем воспоминания то, что наши души уже знали, будучи причастны миру идей.
|
В «Меноне» изложена теория воспоминания. В работе «Федр» дано религиозное описание души, «Теэтет» посвящен критике учения Гераклита о душе. В трактате «Федон» представлено учение о бессмертии души. В произведении «Государство» содержится учение Платона о строении души, делении ее на части.
|
Он определил во-первых "сущность и логос души " как ее самодвижение и вытекающее из самодвижения бессмертие, во-вторых природу души , состоящую в том чтобы двигать тело находясь с ним во внешнем или внутреннем единстве и в-третьих идею души , правда только образно, в виде трех частей "соединенной силы крылатой парной упряжки и колесничего" т. е. двух противоположных стремлений сопрягаемых разумом. Речь Платона следует признать первым логическим выражением понятия духа как души.
|
384–324 гг. до н. э.
|
Аристотель
|
дуализм
|
Душу он определил как сущность живого тела, т е. как то, что позволяет телу существовать как живому. В его представлениях душа оказывается особым органом, посредством которого тело чувствует, мыслит. Обратите внимание: не душа мыслит, но тело мыслит посредством души.
|
логические рассуждения и наблюдения, широкое использование исследований предшественников.
|
Трактат «О душе»
|
Аристотель систематизировал предшествовавшие и современные ему идеи относительно души и выдвинул несколько важных положений, нашедших обоснование в его трактате.
|
Средние века
|
Авиценна,
Аверроес,
Алгаценна
|
в эпоху средневековья борьба материализма и идеализма не прекращается. Рационального постижения Бога, мира и человека, выработав такой специфический тип мышления, как схоластика
|
Человек в учении святых отцов предстает как центральное существо во Вселенной, высшая ступень в иерархической лестнице те арного, т.е. сотворенного Богом мира.
|
Авиценна: ассоциативный эксперимент при лечении больных людей.
- идея экспериментального невроза. (2 баранов кормили одной пищей, но в разных условиях; один баран постоянно находился с волком и вскоре умер от истощения и невроза);
|
Авиценна «Канон врачебной науки»,
|
Авиценна был одним из первых исследователей в области возрастной психологии. Он изучал связь между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в различные возрастные периоды. Аверроэс также известен тем, что перевел с сирийского и объяснил сочинения Аристотеля. Схема Альгазена разрушала прежние несовершенные теории зрения и вводила новое объяснительное начало.
|
Эпоха Возрождения
|
Бернардино Толезо, Хуан л. Вивес, Хуан Уарте
|
возрождение естественнонаучного направления, развитие науки и рост знаний. Возникает натурфилософия, свободная от непосредственного подчинения религии
|
В это же время зародился новый предмет психологической науки как науки о сознании, окончательно сформулированный уже в Новое время.
|
Телезио е считал, что главной целью природы является сохранение достигнутого состояния. Таким образом, можно говорить о том, что в его концепции впервые появилась идея гомеостаза, хотя и изложенная на уровне науки того времени. Закону самосохранения, по его мнению, подчиняется и развитие психики, а разум и эмоции регулируют данный процесс.
X. Вивес обосновывал новый подход к психологии как науке эмпирической, основанной на анализе данных чувственного опыта. Для правильного построения понятий он предлагал новый способ обобщения чувственных данных - индукцию. X. Вивесу принадлежит доказательство возможности и обоснованности логического перехода от частного к общему.
|
Хуана Уарте «Исследование способностей к наукам»; «О душе и жизни» X. Вивес
|
Психологическая концепция X. Вивеса послужила обоснованием для разработки педагогической концепции Я. Коменского.
|
XVII—XVIII вв. и первая половина XIX в
|
рационалист ы (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г., Н. Мальбранш, Лейбниц) и эмпирики (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк ),
ассоцианизм (Д. Юм и Д. Гартли), К. Маркс
|
психологические знания развивались в недрах философии Дуализм, затем материализм как философские направления,
рационализм, эмпиризм, ассоцианизм
|
Локк – внутренний опыт.
Декарт – cознание, состоящее из ощущений, представлений и чувств. Таким образом, предмет психологии – прежде всего познавательные процессы
|
Интуитивно- или интроспективно-умозрительный метод, метод математического анализа
|
Спиноза «Этика»,
X. Вольф «Psychologia empirica», 1732, «Psychologia rationalis», 1740,
П. Ж. Кабанис «Rapport du Physique et du Morale chez, I'Homme», трактат Ж. О. Ламетри «Человек-Машина», Д. Дидро «Физиология человека», И. Кант «Антропология», К. Маркс «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1846—1847),
|
Декарт закладывает основы механического натуралистического направления в психологии и вводит понятие «рефлекса» и «сознания», противопоставляет «материю» и «душу»;
зарождается радикальный сенсуалистический материализм с появлением капиталистических
отношений:
Два основных принципа
Первый — это принцип
сенсуализма,
чувственного опыта, второй — это принцип
атомизма;
ассоциативное направление как самое мощное течение в психологической науке;
для психологии именно в это время были созданы философские основы, на которых затем в середине XIX в. воздвигнуто здание психологической
науки;
зарождение нового философского мировоззрения психологическая наука и новая научная марксистская методология
|
середина XIX в.
|
Э. Г. Вебер, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Ж. Леб, К. Ллойд-Морган, Л. Хобхауз, Г. Джецнингс, Э. Л. Торндайк
|
изучение строения сознания (структурализм)
|
Элементы психики, отождествляемой главным образом с сознанием, их связи и законы
|
Экспериментальный метод
|
«Элементы психофизики» Г. Т. Фехнер, «Основы физиологической психологии» (1874) В. Вундт, 1877 г. Ч. Дарвин «Биографический очерк одного ребенка», В. Прейер «Душа ребенка»
|
Изобретение В. Вундтом первого элементарного прибора для экспериментальных психологических исследований; создание в Лейпциге лаборатории физиологической психологии, а затем преобразование в Институт экспериментальной психологии; Психология превратилась в самостоятельную, в значительной мере экспериментальную науку; Эволюционная теория, распространившаяся на психологию, привела, во-вторых, к развитию зоопсихологии
|
Кризис методологических основ психологии
|
У. Джеймс, З. Фрейд, А. Адлер, М. Вертгаймер, В. Кёлер, К. Коффка, К. Левин, Ф. Крюгер, И. Фолькельт, Г.У. Олпорт, Э. Ч. Толмен,
|
У. Джеймс – теория «потока сознания» (функционализм);
З. Фрейд – теория бессознательного как основа лечения неврозов (психоанализ). Последователи – А. Адлер и К.-Г. Юнг;
Дж. Уотсон – естественнонаучный подход к психике (бихевиоризм);
М. Вертгеймер, К. Коффка, В. Келер – психология формы (гештальтпсихология)
|
Появление нескольких предметов психологии. Вначале – элементы психики (структурализм), функции психики, «поток сознания» (функционализм). Глубинные структуры психики (глубинная психология), поведение (бихевиоризм), структуры психики (гештальтпсихология), высшие психические функции и деятельность (советская психология)
|
Появление новых методов, важнейшие из которых – психоанализ и проективные методы (глубинная психология), экспериментальное изучение процесса научения, формирование связи между стимулом и реакцией (бихевиоризм), экспериментальное исследование познавательных процессов и потребностей (гештальтпсихология), инструментальный метод (советская психология)
|
В. Штерн «Психология раннего детства» в 1914 г., «Психология духа» (Э. Шпрангер), Дж. Уотсон «Психология как наука о поведении»
|
становление психологической науки, не закончившийся
процесс;
нарастающая борьба с идеалистических позиций (сенсуализму
противопоставляется
рационализм, Декарт
против Локка,
Лейбниц против
Декарта, К Беме
З. Фрейд усугубляют кризис;
новейшие исследования заставляют усомниться в том, чтобы поведение низших животных носило чисто реактивный характер;
аспект кризиса заложен в исходных позициях психологии познания;
духовное содержание исторического человека было противопоставлено природному человеку;
влияние государственной политики на отдельные школы психологии.
|
История русской научной психологии
|
М. В. Ломоносов, Я. П. Козельский, А. Н. Радищев, Д. М. Велланский, В. Ф. Одоевский, П. С. Авсенев, X. А. Экеблад, А. И. Галич, К. Д. Ушинский, Н. Н. Ланге, И. М. Сеченов
|
гуманистическая психология
|
психические процессы в закономерностях их протекания
|
генетический метод, методика «естественного эксперимента»
|
1744 г. в «Краткое руководство по риторике» Ломоносов, Я. П. Козельский «Филозофические предложения», 1768, А. Н. Радищев «О человеке, его смертности и бессмертии», Д. М. Велланский «Биологическое исследование природы в творящем и творимом ее качестве, содержащее основные начертания всеобщей физиологии», 1812), В. Ф. Одоевский «Психологические заметки», П. С. Авсенев, X. А. Экеблад «Опыт обозрения биологико-психологического исследования способностей человеческого духа», 1872, А. И. Галич «Картина человека» (1834), «Человек как предмет воспитания» К. Д. Ушинский
|
концепция Радищева о роли речи в психическом развитии человека; развитие передовой русской психологии в трудах А. И. Герцена, В. Г.Белинского, Н. А. Добролюбова и в особенности Н. Г. Чернышевского;
И.М.Сеченов: роль физиологических основ и материалистических установок в разработке психологии;
К.Д.Ушинский: роль педагогической практики для системы психологических знаний;
экспериментальная психология конца
конец XIX и начало
XX в.;
отрасли психологического знания,- патопсихология, психология слепых, психология ребенка, зоопсихология, медицинская и педагогическая.
|
Советская психология
|
Л.С. Выготский,
И.П.Павлов, В.М.Бехтерев, Д. Н. Узнадзе, Б. М. Теплов, В. Н. Мясищев, Б. Г. Ананьев, А. Р. Лурия, А. Н. Леонтьев
|
Когнитивный подход, гуманистический,
|
психика
|
Появление опросников, новых экспериментальных методов изучения, cовершенствование методов экспериментального исследования психики, появление разнообразных диагностических методик
|
журнал «Психология», Б.Г. Ананьев "Человек как предмет познания
|
Построение системы психологии на новой на
марксистско-ленинской основе
И.П.Павлов – основы физиологического анализа психологических процессов;
В.М.Бехтерев – рефлексология под видом материалистического учения;
распад рефлексологической школы Бехтерева;
пять основных положений советской психологии;
|
Скачать 25.26 Kb.