курсова Adelina. Феномен сім'ї дослідження теоретичних засад Концепція сім'ї в науці. Сутність, типи сім'ї
 Скачать 357.4 Kb.
|
|
ЗМІСТ Вступ Глава 1. Феномен сім'ї: дослідження теоретичних засад 1.1. Концепція сім'ї в науці. Сутність, типи сім'ї 1.2. Чинники зміни структури та функцій сім'ї в сучасному українському суспільстві Глава 2. Трансформація соціальних цінностей сім'ї у сучасному українському суспільстві 2.1. Дослідження тенденцій зміни шлюбної структури населення України 2.2. Особливості сімейно-шлюбних відносин у сучасному українському суспільстві Розділ 3. Формування рекомендаційних форм розвитку сімейних відносин Висновок Список літератури ВСТУП Актуальність. Нині у суспільстві відбуваються досить складні процеси, пов'язані з соціально-економічної, політичної та соціокультурної трансформацією. Дані зміни значно впливають на діяльність основних соціальних інститутів. Переважно, це стосується однієї з основних соціальних інститутів, здійснює первинну соціалізацію – сім'ї. Сучасна молода сім'я у України – переважно нуклеарна. Реальна картина зараз така, що серед сімей з дітьми 90% – малодітні сім'ї. Для сімей стійко високим є рівень розлучень, проблеми первинної та вторинної адаптації, проблеми економічного характеру. Названі проблеми можуть спричинити як демографічні загрози нашої держави, так і вплинути на безпеку українського суспільства в цілому, що зумовлює актуальність теми курсової роботи. Об'єктом дослідження проблеми сучасної сім'ї. Предметом дослідження виступають форми та методи трансформації сім'ї у суспільстві. Метою є дослідження проблем сім'ї в умовах трансформації українського суспільства. Для досягнення поставленої мети вирішувалися такі завдання : охарактеризувати поняття «сім'ї» у науці: розглянути її сутність та види; досліджувати чинники зміни структури та функцій сім'ї в сучасному українському суспільстві; визначити функціональні особливості історичного розвитку трансформаційних сімейних відносин; виявити особливості сімейно-шлюбних відносин та проблеми сім'ї середнього українського міста в сучасному суспільстві; подати інституційні особливості сталого функціонування сім'ї; виявити контекстні форми сімейних стосунків. Практичне значення дослідження визначається можливістю стабілізації форми сімейних відносин. Структура роботи представлена запровадженням, трьома розділами у шести параграфах, висновками, списком використаної литературы. ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН СІМ'Ї: ДОСЛІДЖЕННЯ ТЕОРЕТИЧНИХ ЗАСАД 1.1. Концепція сім'ї в науці. Сутність, типи сім'ї Будучи безперервно діючим інститутом, що має значну інерцію в багатьох аспектах, що має тисячолітній досвід, сім'я виявилася найбільш стійкою до змін у політичній, економічній, соціальній, культурній сферах суспільства. Проте, сім'я чуйно реагує на трансформаційні процеси зміни у системі внутрішньосімейних відносин [1] . Сім'я – це складна соціальна освіта. Дослідники визначають її як історично конкретну систему взаємовідносин між подружжям, між батьками та дітьми, як малу групу, члени якої пов'язані шлюбними чи спорідненими відносинами, спільністю побуту та взаємною моральною відповідальністю, як соціальну необхідність, яка обумовлена потребою суспільства у фізичному та духовному відтворенні населення [ 2] . Нормальна сім'я – поняття дуже умовне. Вважатимемо такою сім'ю, яка забезпечує необхідний мінімум добробуту, соціального захисту та просування її членами і створює умови для соціалізації дітей до досягнення ними психологічної та фізичної зрілості [3] . Як інституйована освіта, сім'я має комплекс соціальних функцій і ролей, заради яких суспільство створює, підтримує та охороняє цей соціальний інститут. Важливою характеристикою є її функціональна структура. Під функціями сім'ї розуміють напрями її діяльності, що виражають сутність сім'ї, її соціальний статус та соціальну роль [4] . Загальноприйнятої класифікації сімейних функцій немає, проте між ними існують взаємозалежність та взаємодоповнюваність. До основних функцій сім'ї можна віднести: репродуктивну - біологічне відтворення та збереження потомства, продовження роду; виховну – духовне відтворення населення. Сім'я формує особистість дитини, надає систематичний виховний вплив кожного члена протягом усього життя; господарсько-побутову – підтримання фізичного стану сім'ї, догляд за літніми людьми; економічно-матеріальну – підтримка одними членами сім'ї інших: неповнолітніх, людей похилого віку, непрацездатних; функцію організації дозвілля – підтримка сім'ї як цілісної системи; зміст та форми проведення дозвілля залежать від рівня культури, національних традицій, індивідуальних нахилів та інтересів, віку членів сім'ї, її доходів; функцію соціального контролю – відповідальність членів сім'ї за поведінку її членів у суспільстві, їхню діяльність; орієнтуючу основу становлять цінності та елементи культури, визнані у всьому суспільстві або в соціальних групах [5] . Нормально функціонуюча сім'я – це сім'я, яка відповідально та диференційовано виконує свої функції, внаслідок чого задовольняється потреба у зростанні та змінах як сім'ї в цілому, так і кожного її члена [6] . Життєдіяльність сім'ї, безпосередньо пов'язана із задоволенням потреб її членів, називається функцією сім'ї. Функцій сім'ї стільки, скільки видів потреб у стійкій формі, що повторюється, вона задовольняє. Виконання сім'єю її функцій має значення як її членів, але й суспільства в цілому. На думку А. І. П'янова, «сім'я одна із найскладніших і суперечливих об'єктів пізнавальної діяльності. Складність та суперечливість цього об'єкта виявляється у самому позначенні сім'ї як способу біологічного, соціального та духовного буття людини. У цьому сенсі сім'я втілює у собі діалектичну єдність суспільного буття та суспільної свідомості, тому її розвиток здійснюється як за законами розвитку суспільного буття, так і законами розвитку суспільної свідомості. У цій якості вона є сполучною ланкою між природними, соціальними та духовними засадами розвитку суспільства» [7] . Інститут сім'ї як складний соціальний об'єкт у міждисциплінарній галузі наукового пізнання, входячи до сфери інтересів різних наук, зокрема й соціології. Для соціологічної науки характерною рисою виступає використання специфічної наукової методології, яка багато в чому впливає на аналіз соціальних явищ, процесів, інститутів, підсистем [8] . Сім'я має всі ознаки інституційної структури, що надає суспільству стабільність, що є його невід'ємною системною якістю. Реалізація соціологічного підходу передбачає як вивчення механізмів функціонування інституту сім'ї, його різних структурних елементів, а й аналіз інтенсивності на сім'ю чинників зовнішньої та внутрішньої середовища існування суспільства – у той чи інший період [9] . Особливу увагу інституційним сімейним структурам наука приділяє у періоди соціальних трансформацій, швидко протікають соціальних змін, у яких під «ударом» опиняються основні, системообразующие функції сім'ї, загрожують дезорганізацією і дисфункціональністю як сім'ї. Їхні наслідки можуть позначитися і на суспільстві в цілому, його важливих інститутах та підсистемах (наприклад, криза процесу соціалізації загрожує соціальному розвитку, наступності та зміні поколінь всього соціуму) [10] . У трактуваннях соціологічного підходу сім'я існує та розвивається одночасно під впливом, як макро, так і мікро соціальних процесів. Самостійні напрями склали такі параметри стратифікації сім'ї та соціуму загалом, як розподіл суб'єктів соціологічного аналізу за рівнями статусу, ролі, правового стану та потенціалу соціальної динаміки. Функції сім'ї, що історично складаються, відображають характер зв'язку між сім'єю і суспільством, розкривають історично минущу картину того, як саме відбувається народження, зміст і виховання дітей в сім'ї [11] . Говорячи про типи сім'ї, виділяють традиційний та сучасний типи. Під традиційним типом сім'ї розуміється модель, що базується на родинних та кревних зв'язках, де найважливішою частиною відносин є постійне спілкування з родичами. Сучасний тип сім'ї у свою чергу характеризується приватним життям людини, чуттєвою стороною шлюбу та інтимністю. З часом багато функцій сім'ї трансформувалися, що особливо яскраво продемонструвало XX століття: старі традиції були забуті та втрачені, а нові ще не до кінця сформувалися. З табл. 1 видно, що сучасна модель сім'ї значно відрізняється від традиційної. Першою, найважливішою відмінністю, яку варто відзначити, є структура сім'ї. Таблиця 1 Функції традиційної та сучасної сім'ї [12]
Традиційною моделлю України завжди була багатодітна сім'я, заснована на наступності поколінь. Навіть останнє дореволюційне покоління жінок (1914-1918 рр. народження) зберегло вірність традиціям: 42,3 % жінок цього покоління стали багатодітними матерями, народивши трьох і більше дітей. Мати з однією дитиною стала лише кожна п'ята жінка того покоління [13] . Однак у України спостерігається інша ситуація. За даними перепису населення 2020 р. дві з трьох матерів мають по одній дитині, а багатодітними стають не більше ніж 7 % жінок. У України 67% сімей мають лише одну дитину [14] . У такій малодітній сім'ї бажана дитина перетворюється на об'єкт батьківського кохання та прихильності, що призводить до його досить пізнього дорослішання. Все це говорить про порушення репродуктивної та виховної функції сім'ї. Сьогодні в України чимало пар, які вважають за краще або взагалі не оформлювати офіційно свої відносини, або деякий час жити без реєстрації шлюбу. Як правило, це пояснюється бажанням партнерів краще дізнатися про друга, зрозуміти, наскільки вони сумісні. Якщо за традиційної моделі сім'ї переважаючою установкою було продовження роду, сьогодні особливу увагу приділяється емоційно-психологічної функції, від якої значною мірою залежить стабільність близьких емоційних відносин подружжя. Ослаблення емоційних зв'язків призводить до збільшення числа розлучень та позбавлення дітей повноцінного батьківського виховання [15] . Незважаючи на зростання кількості розлучень з кожним роком, сучасне українське суспільство ставиться толерантно до неповних родин, тоді як у традиційній українській сімейній культурі неповна сім'я була скоріше винятком [16] . Соціалізація дітей у неповних сім'ях досить утруднена і дуже впливає формування особистості дитини, особливо у дошкільному віці. Діти з неповних сімей відсутній зразок гармонійних міжособистісних відносин між чоловіком і жінкою, який вони могли б орієнтуватися у майбутньому, що є порушенням функції соціалізації. У таких ситуаціях виникає так звана функціональна порожнеча, коли одне з ролей, необхідні успішного існування сім'ї, не виконується. Функція соціалізації дітей частково передається дитячим освітнім установам, котрим готуються кваліфіковані педагогічні кадри. Але жодна система освіти не в змозі забезпечити дитину тією особливою батьківською турботою та любов'ю, які можуть бути присутніми лише в сім'ї [17] . Господарсько-побутова та економічна функції життєдіяльності сім'ї також зазнали суттєвих змін. Розпочаті в 80-90 рр.. XX століття в України і тривають реформи в різних сферах загострили кризу сімейно-шлюбних відносин. Демократизація відносин у сім'ї вплинула як на економічні, а й соціально-рольові відносини між подружжям. Характерною рисою цього явища стає розмивання поняття «глава сім'ї». Якщо за традиційної моделі сім'ї чоловік був годувальником, а дружина — хранителькою вогнища, то нині жінки стають соціально активнішими у професійній сфері, менше часу приділяючи домашньому господарству. Сучасна модель сім'ї базується на рівноправності її членів, і на цьому ґрунті конфлікт соціальних ролей неминучий. Наслідком такої трансформації є фемінізація чоловічого та маскулінізація жіночого населення України. Мотиви самореалізації в галузі обраної професії та роботи конкурують із прагненням жінки присвятити себе сімейному життю, що збільшує роль економічної функції та знижують значущість репродуктивної [18] . Значно зазнала трансформації та рекреативна функція. Експерти зазначають, що за останні 20 років (1993-2013 рр.) структура відпочинку та дозвілля Українан сильно змінилася. Народні гуляння у парках замінили боулінг, клуби, театри та кінотеатри, торговельно-розважальні центри. Важливою особливістю такого проведення часу є те, що 70% Українан поєднують покупки та розваги, відвідуючи торгові та торгово-розважальні центри. У великих містах атракціони та кінотеатри, як правило, розташовуються у торгових точках. Число дворових ігрових майданчиків з атракціонами для дітей з роками не зростає, а лише знижується, а кількість розважальних центрів збільшується. Тим часом спільне дозвілля, відпочинок, оздоровлення батьків і дітей поза домом — важлива частина життєдіяльності сім'ї, її відкритості, співорганізованості та взаєморозуміння [19] . Отже, можна дійти невтішного висновку, що сучасна сім'я як соціальний інститут переживає перехідний період. У міру того, як деякі старі функції сім'ї відмирають або набувають підлеглого значення, все більшу цінність у сімейних пар набувають психологічна близькість, інтимність, що підвищує автономію та значимість кожного окремого члена сім'ї і йде паралельно підвищенню індивідуальної вибірковості шлюбу. Якщо в традиційній моделі сім'ї домінували такі основні функції, як господарсько-побутова та виховна, то сучасна модель сім'ї характеризується емоційно-психологічною, рекреативною та сексуальною функціями, які до певної міри знижують значимість репродуктивної [20 ] . Сучасна сім'я, безперечно, є наслідком соціальної революції. Протягом багатьох століть змінювалися культура, світогляд, ціннісні орієнтири, відносини між подружжям, становище жінки, дитячо-батьківські відносини, але, незважаючи на це, сім'я продовжує залишатися найважливішим соціальним інститутом [21 ] . 1.2. Чинники зміни структури та функцій сім'ї в сучасному українському суспільстві Шлюбні стосунки є основою сім'ї. У цих відносинах знаходять прояв як природна, і соціальна природа людини, як матеріальна (суспільне буття), і духовна (суспільна свідомість) сфера соціального життя. Суспільство зацікавлене у стійкості шлюбних відносин, тому воно здійснює зовнішній соціальний контроль за оптимальним функціонуванням шлюбу через систему суспільної думки, засоби соціального на індивіда, процес виховання [22] . Несприятливі наслідки змін структури та функцій сім'ї в України були ініційовані самим спонтанним перебігом історичного розвитку у радянську та пострадянську епоху. Соціально-економічні перетворення на України мають великий вплив на шлюбно-сімейні відносини. Більше того, об'єктом такої перебудови є шлюб та сім'я як найголовніші соціальні інституції. Необхідно зупинитися на аналізі загальних ознак і відображення їх у специфіці та причинах ситуації, що склалася в України. 1. Перетворення індивіда на суб'єкт самостійної економічної діяльності, цінності якої перевищили цінності кревності. Сучасна українська сім'я має свою специфіку, пов'язану із взаємопроникненням економічних цілей індивіда та цінностей кревності. В усіх сферах соціально-економічної діяльності: політиці, економіці, науці, криміналі. Створюються фірми, підрозділи на користь сім'ї (часто на шкоду та за рахунок державних), відкриваються рахунки, фонди на ім'я та на користь родичів, у сімейному колі організується роздача премій, посад, утворюються форми навчання «своїх». Причиною є соціальна та географічна мобільність, пов'язана з самостійним та незалежним професійним та особистісним самовизначенням індивіда. Високий рівень опіки дітей (зокрема і дорослих) у ній. Змішування споріднених і загальнодержавних цінностей як наслідок реалізації принципу "все навколо моє". Орієнтація на професійний успіх та добробут [23] . 2. Фінансова самостійність та економічна незалежність подружжя. Сучасна модель сім'ї пов'язана з поширенням міського типу сім'ї, де загальносімейна діяльність мінімізується та доповнюється споживанням великої кількості послуг позасімейних установ. Специфіка ситуації у України цієї ознаки вбачається у цьому, що, що у продуктивному внесемейном праці, продовжують повному обсязі вести домашнє господарство, так звана подвійне навантаження сучасної жінки. А причину можна пояснити процесами урбанізації, ослабленням конвенційних норм, що ведуть до дедалі більшого соціокультурного поділу сімейних обов'язків. Зберігаються особливості національної традиції — жінка, хранителька вогнища, господиня будинку. І водночас проявляється об'єктивна мінімізація домашніх обов'язків та прагнення жінок до професійної самореалізації. 3. Перехід від розширеної сімейно-родинної системи до нуклеарних сімей, у яких подружні узи стають вищими за кревні та споріднені. Специфічним для України є той фактор, що потреби та можливості подружжя у нових ділових відносинах випереджають здібності до встановлення та підтримки споріднених, постійно коригуваних життєвою практикою відносин. Причину української ситуації цього чинника можна пояснити географічної та соціальної мобільністю сучасної людини. Відбувається знеособлення родинних відносин, відсутність вітальної потреби у них. Звідси розширення позасімейного світу, його можливостей та спокус. Отже довіри до себе більше, ніж до інших. Все вище тенденція до орієнтації на професійний успіх та добробут [24] . 4. Перехід до безперервного зникнення багатодітної сім'ї з історичної сцени. Відбувається спонтанне зменшення дитності сім'ї, збільшується розведення, падає шлюбність, виникають альтернативні моделі шлюбно-сімейних відносин [25] . Специфічним для України є високий рівень розлучення, де розлучення викликане міжособистісною несумісністю подружжя («не зійшлися характерами», «відсутність порозуміння», «зазнали розчарування одне в одному»). Не можна не згадати і про тривожний, небезпечний соціально-духовний чинник як тотальна абортизація. Причина полягає в тому, що сімейна система є досить відкритою — у суспільстві легко одружитися, але також у збільшенні тривалості періоду дитинства сучасної людини. В результаті свого досвіду батьки дають приклад своїм дітям, що надихає дітей жити добре для себе. Зберігається тенденція посилення свободи внутрішньосімейних відносин та демократизації сімейного виховання [26] . І в результаті ми знову повертаємось до орієнтації на професійний успіх та добробут. Підсумовуючи, слід зазначити очевидність докорінних змін сучасної української сім'ї. |