Главная страница
Навигация по странице:

  • Доклады: темы (загрузить итоговые презентации).

  • Выводы о прослушанном курсе философии.

  • Отчёт по философии. Отчёт_по_философии_КадамбоевБС. Философия просвещения


    Скачать 153.98 Kb.
    НазваниеФилософия просвещения
    АнкорОтчёт по философии
    Дата23.01.2022
    Размер153.98 Kb.
    Формат файлаpdf
    Имя файлаОтчёт_по_философии_КадамбоевБС.pdf
    ТипРезультаты тестирования
    #339785

    ПОСЕЩЕНИЕ ЗАНЯТИЙ: ДАТА, ПОСЕЩЕНИЕ,
    ОЦЕНКА
    Дата
    Посещение
    Оценка
    06.09.2021
    Не посетил (не знал где будут проходить занятия)
    -
    16.09.2021
    Не посетил (не знал где будут проходить занятия)
    -
    23.09.2021
    Посетил оба занятия
    *
    30.09.2021
    Посетил оба занятия
    *
    07.10.2021
    Посетил оба занятия
    *
    14.10.2021
    Посетил оба занятия
    *
    21.10.2021
    Посетил оба занятия
    *
    28.10.2021
    Посетил оба занятия
    *
    11.11.2021
    Посетил практическое занятия
    *
    18.11.2021
    Посетил оба занятия
    *
    25.11.2021
    Посетил оба занятия
    (докладывал на тему:
    “ Философия просвещения
    Франции”
    100 02.12.2021
    Посетил оба занятия
    *
    09.12.2021
    Посетил оба занятия
    *
    16.12.2021
    Посетил оба занятия
    (задавал вопрос по докладам)
    50 23.12.2021
    Посетил оба занятия
    *
    30.12.2021
    Посетил оба занятия
    *
    Прошу прощения, я не был на первых занятиях, я забыл отметиться на форуме, из-за этого не знал.
    Доклады: темы (загрузить итоговые презентации).
    1) “ Философия просвещения Франции ”
    https://disk.yandex.ru/d/XH8kCsyS6NfM2A
    Результаты тестирования (по каждому тесту).
    Тест №1 Философия, ее предмет, функции и роль в обществе.
    73,91 / 100,00.
    Тест №2. Древневосточная философия.
    78,26 / 100,00.
    Тест №3. Философия нового времени, немецкая классическая философия. Марксизм.
    70,00 / 100,00.
    Тест №4. Русская философия XI-XX вв.
    85,00 / 100,00.
    Тест №5. Западная философия XIX-XX вв.
    82,54 / 100,00.
    Тест №6. Проблемы теоретической философии.
    75,00 / 100,00.
    Выводы о прослушанном курсе философии.
    Выводы проделанным докладам:
    1) “Философия просвещения Франции”
    Эпоха Просвещения - одна из самых ярких в развитии философии и духовной культуры Европы. В центре идеологии
    Просвещения - вера в безграничные возможности разума и в здравый смысл, причем в самом широком значении: в сфере природы, индивидуальной и общественной жизни человека.

    По убеждению просветителей «свету разума» доступны все аспекты бытия. Просветители культивировали разум научный.
    Именно развитие науки, по их мнению, стимулирует решение экономических, политических и социальных проблем.
    Принципиально новым в философии природы этого периода было утверждение материализма. Французский материализм XVIII века - новая историческая ступень в развитии философии. Французские материалисты - Ламетри,
    Гельвеций, Дидро, Гольбах - несли свои идеи в широкие круги общества, излагая свои философские взгляды преимущественно в форме широкодоступных изданий.
    Существенное внимание в философии XVIII века уделяется проблеме человека. Сущность человека механистические материалисты сводили к его чувственной биологической природе. Особое значение просветители придавали воспитанию человека. Считая человека природным существом, просветители пытались обосновать равенство людей.
    Философия Французского Просвещения подготовила духовные основы Французской буржуазной революции 1789-
    1794 годов. Она выдвинула и обосновала такие принципы гражданского общества, как свобода, равенство, братство, социальная справедливость и гуманизм. Философия франузского просвещения сумела утвердить на долгие десятилетия веру в прогресс, в возможность переустройства общества на началах справедливости и гуманизма.

    У меня ещё был дополнительный доклад на тему:
    “Философия Эпикура” https://disk.yandex.ru/d/gMxl9sWSaA84IQ
    Выводы проделанным докладам:
    Философия Эпикура - величайшее и наиболее последовательное материалистическое учение Древней
    Греции после учений Левкиппа и Демокрита.
    Эпикур отличается от своих предшественников пониманием, как задачи философии, так и средств, ведущих к решению этой задачи. Главной и конечной задачей философии Эпикур признал создание этики - учения о поведении, способном привести к счастью. Но эта задача может быть решена, думал он, только при особом условии: если исследовано и выяснено место, которое человек - частица природы - занимает в мире.
    Истинная этика предполагает истинное знание о мире.
    Поэтому этика должна опираться на физику, заключающую в себе как свою часть и как свой важнейший результат учение о человеке. На физику опирается этика, на этику - антропология.
    В свою очередь, разработке физики должно предшествовать исследование и установление критерия истинности познания.
    Эпикурейский идеальный человек (мудрец) отличается от мудреца в изображении стоиков и скептиков. В отличие от скептика эпикуреец имеет прочные и продуманные убеждения. В отличие от стоика эпикуреец не бесстрастен.

    Ему ведомы страсти (хотя он никогда не влюбится, ибо любовь порабощает). В отличие от киника эпикуреец не будет демонстративно нищенствовать и презирать дружбу, напротив, эпикуреец никогда не покинет друга в беде, а если надо, то он и умрет за него. Эпикуреец не будет наказывать рабов. Никогда не станет он тираном.
    В итоге этика Эпикура оказалась учением, противостоящим суеверию и всем верованиям, унижающим достоинство человека. Для Эпикура критерий счастья (аналогичный критерию истины) - чувство удовольствия. Благо - то, что порождает удовольствие, зло - то, что порождает страдание.
    Разработке учения о пути, ведущем человека к счастью, должно предшествовать устранение всего, что стоит на этом пути.
    По моему мнению, в современном мире идеи Эпикура не потеряли своей актуальности, так как ничего со времен этого выдающегося мыслителя не изменилось. И сам этот факт подтверждает мнение Эпикура о неизменности Вселенной.
    Хотя никто в наши дни уже не испытывает страхов ни перед богами, ни перед небесными явлениями в силу своей образованности, а религию многие люди рассматривают как утешение или как дань моде, соблюдая обряды так, на всякий случай. Однако все так же есть богатые люди, страдающие от пресыщения; также многие стремятся к славе и почестям и страдают от невозможности данные потребности удовлетворить; так же существует множество людей, ведущих
    нищенский образ жизни, незнающих радости и невидящих смысла в своем существовании; так же есть огромная масса людей, страдающих от физической и душевной боли. Поэтому знание такого этического направления как эпикуреизм вполне могло бы облегчить жизнь многим людям вследствие переоценки ценностей. Благодаря развитию просвещения, за которое ратовал Эпикур, появилось такое направление в медицине как психотерапия, лечащая как душевные недуги, так и помогающая перенести физические страдания, например при помощи самовнушения и медитации.


    написать администратору сайта