Реферат на тему Фрейд. Реферат на тему Фрейд и его философия. Философские взгляды Зигмунда Фрейда
 Скачать 18.43 Kb.
|
|
Реферат на тему «Философские взгляды Зигмунда Фрейда» Зигмунд Фрейд – австрийский психолог, психиатр и невропатолог. Основатель психоанализа. Предложил иное толкование, новые идеи в познании психики людей, чем вызвал острый резонанс в обществе, который наблюдается и по сей день. Еще с детства Фрейд отличался своей любознательностью. И возможностью быстро обучаться. Увлечение литературой и философскими трудами поощрялось родителями. Читал серьезную литературу, которая не соответствовала его маленькому возрасту (труды Шекспира, Гегеля, Канта и Ницше). Иностранные языки давались ему на удивление легко. Обучение было домашним, но это не было помехой для его развития, а скорее наоборот, учеба в домашних условиях позволила ему поступить в гимназию сравнительно раньше, чем было положено. Родители помогали своему ребенку и создавали наиболее благоприятные условия для обучения. Такая забота родителей, несомненно, принесла свои плоды. Маленький Фрейд беспрепятственно и плодотворно выполнял задания, что позволило ему успешно окончить гимназию. После окончания школы перед Зигмундом встал выбор будущей профессии. Размышлял он много и в одиночестве. В то не самое благоприятное время выбирать было, по сути, не из чего: промышленность, юриспруденция, коммерция и медицина. Зигмунд считал себя достаточно образованным человеком, и он хотел дальше развиваться. Такую возможность давала медицина, другие профессии он посчитал непригодными для себя. Но и медицина не вызывала особого восторга у будущего философа и на удивление не было привычного его стремления и желания изучать медицину, но это не стало ему помехой для публикации своих статей о нервной системе некоторых животных. Через несколько лет в 1885 году подал заявку на открытие собственного кабинета невропатологии. В 1885 благодаря влиятельным друзьям, Фрейд отправился на стажировку к французскому психиатру Жану Шарко. У него он научился применять в лечении гипноз, благодаря гипнозу удавалось излечить пациентов или облегчить их страдания. Зарождение психоанализа Психоанализ возник в начале века как одно из направлений в медицинской психологии, впоследствии сначала усилиями Фрейда, а затем и его последователей, постепенно превратился в учение с множеством последователей. Это не только вид психотерапевтической и клинической практики. Одновременно он является философским учением о человеке, социальной философией. У Фрейда был друг по фамилии Брейер, на тот момент Фрейд знал о его успехах и о потенциальных возможностях применения его «катартического метода» лечения. Он считал его работы перспективными и предложил ему совместную работу. В ходе работы с ним он начал понимать несовершенство его метода лечения и гипноза вообще. На практике оказалось, что его метод не столь эффективен, как утверждал Брейер, в некоторых случаях лечение не приносило результата, так как пациенты не хотели вновь переживать те травматические моменты в их жизни, некоторые пациенты не были пригодны для использования на них гипноза, а у некоторых наблюдалось ухудшение состояния после сеанса. Это сподвигло Фрейда на поиски нового метода, который был бы эффективнее гипноза. Его основная задача была найти тот способ, который смог бы дать возможность получить сведения о прошлом пациента в его нормальном (не в гипнотическом) состоянии. Ответ на вопрос он нашел случайно в одной из книг его любимого писателя, Людвига Берне. Его эссе «Искусство в три дня стать оригинальным писателем» заканчивалось словами: «Пишите всё, что вы думаете о самих себе, о ваших успехах, о турецкой войне, о Гёте, об уголовном процессе и его судьях, о ваших начальниках, — и через три дня вы изумитесь, как много кроется в вас совершенно новых, неведомых вам идей». Эти слова подтолкнули ученого к использованию всей информации, которую рассказывали о себе пациенты в беседах с ним, что помогло бы понять их психические особенности. Таким образом, возник новый метод — метод свободных ассоциаций. Он включает в себя лечение путем разговоров без какой-либо заданной изначально темы. Пациент лежит на кушетке (у Фрейда была особенность: он не мог смотреть в глаза и поэтому своих пациентов он размещал на кушетке и, кстати, он первый кто предложил такой способ беседы с пациентами, который применяется и на данный момент) и говорит всё, что он хочет, не контролируя свои изречения, но в то же время, осознавая, что он говорит. Пациент рассказывает о своем детстве, о своей жизни и зачастую переходит в свои сны. Беседы со своими пациентами в свободной форме помогли проницательному психиатру, понимать их внутренний мир и таким образом он понимал суть проблемы и находил решение. Фрейд заметил, что большинство пациентов рассказывают о своих сновидениях. В своих снах люди видят то, что их беспокоит их тайные мечты и желания. Зигмунд это понял через образы, предметы, символы о которых повествует пациент, видящий все это во снах. Это помогло вывести наружу тайный смысл сновидения, и таким путем он обнаружил особый язык подсознательных процессов. Он предполагал, что сновидения имеют явное и скрытое содержание. Явное – то, о чем непосредственно повествует сам пациент, рассказывая свой сон; скрытое — галлюцинаторное исполнение некоторого желания сновидца, маскирующегося определёнными визуальными картинами при активном участии Я, которое стремится обойти цензурные ограничения Суперэго, подавляющего это желание. Фрейдизм Фрейд полагал, что личность из 3 частей (компонентов): — «Я» (сознание) — «Оно» (бессознательное) — «Сверх-я» (неосознаваемые моральные требования) «Оно» является базисом психики, хранилищем инстинктов, которые достались от наших животных предков. Носит биологический характер. Один из сильных инстинктов – инстинкт продолжения рода. Под влиянием «оно» появляется и формируется следующий элемент «я». «Я» носитель знаний. Включает в себя сознание, рациональность. По мере развития ребенка из начального, базисного «оно» формируется «я» посредством осознания ребенком себя как познающего субъекта. «Я» жестко ограничивает проявления импульсов «оно». С точки зрения Фрейда, вытесненные желания в дальнейшем будут проявляться во снах, оговорках, в непонятных поступках или в виде невроза или психоза. «Сверх-я» формируется путем нравственности. Занимает серединное место между «я» и «оно», выступает в виде судьи и дает оценку всем поступкам и желаниям человека – это совесть, рефлексия, самонаблюдение. «Сверх-я» — нечто идеальное, носитель идеала, включает ценности поколений. Главным вкладом Зигмунда Фрейда в теорию психоанализа можно считать открытие им того факта, что психика человека состоит из сознательного, предсознательного и бессознательного. Под бессознательным он понимает те элементы психики человека, которые подобны животным инстинктам, а именно, многие наши желания и чувства. Бессознательное влияет на сознание человека, проявляясь в снах, оговорках, ошибках и в гипнотическом состоянии. Сознательное же осознанно воспринимается человеком. Это восприятие идет извне и изнутри и представлено нашими чувствами и ощущениями. Состояние осознанности не является длительным процессом и имеет пределы. Предсознательное находится все же ближе к бессознательному. Бессознательное играет определенную роль в психике человека и объединяет в себе все остальные элементы. Понятие о бессознательном вытекает из учения о вытесненном. Все вытесненное из психики есть бессознательное, но не все бессознательное вытеснено — так считает великий теоретик и практик психоанализа. Психология бессознательного, по Фрейду, одно из величайших интеллектуальных достижений человека. Человек, по Фрейду, обладает двумя главными инстинктами: «самосохранения» и «размножения». В процессе развития цивилизации инстинкт самосохранения становится не столь важным, и на первый план выступает инстинкт размножения — «либидо». В результате инстинкта размножения или инстинкта продолжения рода, возникают такие человеческие качества, как жестокость, стремления к лидерству, потребности во власти, стремление подавлять других людей. В последние годы жизни Фрейд занимался вопросами общественной жизни и места в ней человека. Обобщая данные психоанализа, Фрейд положил их в основу религиозно-исторического исследования. Наряду с биологическими желаниями ученый рассматривает и социальные. Либидо становится синонимом не только физической любви, но и дружбы, родительской любви и даже патриотизма. В этот период основными движущими силами развития природы и общества являются два начала — «Эрос» (позывы жизни) и «Танатос» (позывы смерти). В общественной жизни под «Сверх-Я» понимается совокупность «Я» отдельных личностей — членов общества. Противоречия между «Я», «Оно» и «Сверх-Я» также являются источником развития культуры. Культура же, в свою очередь, становится причиной неврозов. Люди испытывают страх перед достижениями цивилизации, так как эти достижения могут быть использованы не в лучших целях. С другой стороны, культура защищает человека от воздействия извне. Если человек выбирает удовольствия в ущерб культуре, он остается без опоры в жизни и может умереть; если же он предпочитает культуру, то подвергается неврозам. Определиться с выбором человеку помогает примиряющее «Сверх-Я», являющееся в лице сильных личностей, вождей. Велико значение теории психоанализа З. Фрейда не только для развития медицины, клинической психиатрии, биологии, но и для философии и социальной психологии. Наделенное множеством противоречий и ошибок, это учение, тем не менее, вносит большой вклад в философскую картину современного мира, в анализ биологической и социальной природы личности. Учения Фрейда оказали серьезное влияние не только на развитие психологии и психиатрии, но и на развитие других наук и областей человеческого знания гуманитарного круга. |