Гераклит о Первоначале мира. Диалектика Гераклита Выдающимся пре. Гераклит о Первоначале мира
 Скачать 200.11 Kb.
|
|
55. « Дәрігерлік ғылымдар канондарының » авторы: 1.Абай 2.Аристотель 3.Ш.Уәлиханов 4.Ы.Алтынсарин 5. +Ибн-Сина 56. Ұжымдық бейсаналылық концепциясының авторы: 1. +К.Юнг 2. З.Фрейд 3. Адлер 4. Райх 5. Хайдеггер 57. Қазақ ағартушылығының атақты қайраткері, педагог – новатор, жазушы: 1. +Ы.Алтынсарин 2. Ш.Уәлиханов 3. Абай 4. М.Әуезов 5. Шәкәрiм 58. « Үш анық » шығармасының авторы: 1. Ы.Алтынсарин 2. Ш.Уәлиханов 3. Абай 4. М.Әуезов 5. +Шәкәрiм 59. Бұл ойшылдың философиясы өзімен бірге спекулятивті теологияны көрсетеді: 1. Ы.Алтынсарин 2. Ш.Уәлиханов 3. Абай 4. М.Әуезов 5. +Шәкәрiм 60. Неміс классикалық философиясындағы материалистік бағыттың өкілі: 1.И.Кант 2.Г.Гегель 3.Ф.Шеллинг 4. И.Фихте 5. +Л.Фейербах 61. Таным теориясында Л. Фейербах: 1.агностик 2. +сенсуалист 3.диалектик 4. рационалист 5.эмпирик 62. Философиялық концепцияларды идеализм мен материализмге бөлу қандай негіздерде болды? 1. +болмыс немесе сананың бiрiншiлiгi 2. универсалдыққа қатынасы 3. конвенция негiздерi 4. дiнге іатынасы 5. ерiктi 63. Кімнің түсінігінде болмыс дегеніміз алғашқы және абсолют идеяны таза ұғым ретінде қабылдаған? 1. +Гегель 2. Кант 3. Фихте 4. Декарт 5. Спиноза 64. Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді? 1. өмiр 2. +өмiр сүру 3. құдай 4. ешнәрсенi 5. өлiм шекарасы 65. Кімнің пікірі бойынша әлем идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірлігі? 1. Кант 2. Гегель жүйесi 3. Платон iлiмi 4. +Аристотель ілімі 5. Маркс теориясы 66. Қай ойшыл ақиқатты шындық білімге сәйкес деп түсінді? 1. +Гегель 2.Августин 3.Ф.Аквинский 4.В. Соловьев 5. Будда 67. Қандай сөз тіркесі дұрыс емес? 1.Диалектикалық материализм 2.Тарихи материализм 3.Идеалистiк диалектика 4. +Механикалық идеализм 5.Механикалық материализм 68. Материалистік теорияның іргелілік жұп ұғымдары: 1. +Материя және сана 2.Материя және бейматерия 3.Материя және объективтiк шындық 4.Материя және энергия 5.Материя және болмыс 69. Материяның болмыстық формалары – 1. энергия және күш 2. қуат және қысым 3. +кеңістік пен уақыт 4. галлактика және жұлдыздар 5. тартылу және тебiлi күштерi 70. Марксизм теориясындағы қозғалыс – бұл: 1. +объективтi шындық болмысының тәсiлi 2. орын ауыстыру 3.энергетикалық өз әрекет 4.денелердiң функциясы 5. галлактиканың пайда болуы 71. Барлық тіршілік өздерінің табиғаты жағынан бір бола тұра, өзара күресте және бір – біріне қарама – қарсы болатын қарама – қарсы бастаулардан тұрады деген диалектиканың заңы: 1. +қарама – қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңы 2. сандық өзгерiстерден сапалық өзгерiстерге көшу заңы 3. терiстеудi терiстеу заңы 4. тепе-теңдiк заңы 5. үшiншiсi жоқ заң 72. Жаңа нәрсе әрқашан ескіні терістейді деген диалектиканың заңы: 1. қарама – қарсылықтардың күресі мен бірлігі заңы 2. сандық өзгерiстерден сапалық өзгерiстерге көшу заңы 3. +терiстеудi терiстеу заңы 4. тепе-теңдiк заңы 5. үшiншiсi жоқ заң 73. « Жалпы бірлік» және « бүтін білім » ілімінің негізін салушы орыстың діни, христиан философы және ақыны: 1.Струве Б.Б. 2.Розанов В.В 3.Плеханов Г.В. 4.Поварин С.И. 5.+Соловьев В.С 74. Орыс философтары Н.Ф Федоров, К.Е Циолковский, В.И Вернадский, А.Л Чижевский қандай бағыттың өкілдері болды? 1. интуитивизм 2. +Космизм 3. неокантшылдық 4. ирроцианализм 5. гегеляншылдық 75. Ірі орыс және кеңес ғалымы, философ космисті: 1.А.И Герцен 2.Н.П.Огарев 3.Л.Н.Толстой 4.В.Г. Белинский 5. +В.И Вернадский 76. « Славянофилдер » қандай позиция ұстанды: 1.материализм 2. +« тотальдық философиясы » 3.рационализм 4."индивидуалдылық философиясы" 5.сенсуализм 77. Батысшылдар қандай позицияны ұстады: 1.материализм 2. « тотальдық философиясы » 3.рационализм 4. сенсуализм 5. +"индивидуалдылық философиясы" 78. Л.Толстойдың әлеуметтік – саяси көзқарастарының орталық принципі: 1.жалпыға ортақ байланыс принципi 2.жүйелiлiк принципi 3. +күштемеу принципі 4. тарихшылдық принципi 5. жүйесiздiк принципi 79. « Орыс идеясы » шығармасының авторы: 1. +Вл.Соловьев 2.И.Кант 3. Л.Толстой 4. А.Тойнби 5. О.Шпенглер 80. Орыс философиясындағы персонализмнің өкілі: 1. Вл.Соловьев 2. +Н.Бердев 3.Л.Толстой 4. А.Тойнби 5. О.Шпенглер 81. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген: заттың өзімен бірге көрсететін қасиеттерінің жиынтығы? 1. жалпы 2. +Сапа 3. қасиет 4. форма 5. сан 82. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген зеттың өлшемін көрсететін қасиеттерінің жиынтығы: 1. +сан 2. бiрлiк 3. қасиет 4. форма 5. мазмұн 83. Қандай онтологиялық категорияның анықтамасы берілген: тараптардың, қасиеттердің, белгілердің, заттардың, процесстердің жиынтығы? 1. сан 2. бiрлiк 3. шындық 4. мүмкіндік 5. +Мазмұн 84. « Мен ойлаймын, сондықтан да өмір сүремін» нақыл сөзінің авторы: 1. А.Камю 2. +Р.Декарт 3. Ж.Ж.Руссо 4. Т.Гоббс 5. Дж.Локк 85. Танымды тек сөзімдік таныммен шектейтін философиялық ағым: 1.материализм 2.идеализм 3.вульгарлы материализм 4. +сенсуализм 5. агностицизм 86. Танудың мүмкіндігін жоққа шығаратын философиялық ағым: 1.материализм 2.идеализм 3.вульгарлы материализм 4. сенсуализм 5. +агностицизм 87. Ақиқат, абсолюттік анық білімге тек ақылдың көмегімен ған жетуге болады деген философиялық бағыт: 1.материализм 2.дуализм 3. +рационализм 4. сенсуализм 5. агностицизм 88. Материализмге қарама – қарсы философиялық бағыт: 1.материализм 2. +идеализм 3.вульгарлы материализм 4. сенсуализм 5. агностицизм 89. Білімнің бірден – бір қайнар көзі тәжірибе деп санайтын философиялық ағым: 1.материализм 2.идеализм 3. +эмпиризм 4. сенсуализм 5. агностицизм 90. Сенсуализмге қарама – қарсы ілім: 1. материализм 2. идеализм 3. +рационализм 4. сенсуализм 5. агностицизм 91. Диалеатикаға қарама – қарсы философиялық зерттеудің әдісі: 1. +метафизика 2. эклектика 3. догматизм 4. софистика 5. герменевтика 92. Ортақ шығармашылық бастауы жоқ, бытыраңқы фактілер, ұғымдар, концепцияларды белгілі бір мақсат қойып біріктіруге негізделген әдіс: 1.материализм 2. +эклектика 3.дедукция 4.сенсуализм 5.герменевтика 93. Қоршаған әлемді догма призмасы арқылы қабылдау: 1. материализм 2. идеализм 3. +догматизм 4. софистика 5. герменевтика 94. ХХ ғасырдағы қай философиялық бағыт « Өзара түсінісу, келісу немесе түсініспеу сияқты құбылыстар тілдік негізден туындайды » деп есептеді? 1. неопозитивизм 2. +Герменевтика 3. структурализм 4. постпозитивизм 5. феноменология 95. Постмодернистік философиядағы « Субьектінің өлімі » концепциясының авторы: 1. Ницше 2. Ясперс 3. +Фуко 4. Хайдеггер 5. Бергсон 96. Аристотельдің пікірінше философия неден басталады? 1. жаңалық ашудан 2. +Таң қалудан 3. қорқыныштан 4. үрейден 5. пiкiр таластан 97. « Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты » философияның негізгі сұрағы деп санаған кім? 1. Платон 2. Кант 3. Фихте 4. Бiздiң оқытушымыз 5.+Энгельс 98. Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде келтірілгендердің қайсысы артық? 1. Адам дегенiмiз не? 2. Мен неге үмiттене аламын? 3. +Әлемнің түп негізі неде? 4. Мен ненi бiле аламын? 5. Мен не iстеуiм керек? 99. Әлемнің болмысы мен бірлігі туралы ой түйе отырып, Ф. Энгельс кіммен пікір таластырады? 1. Гегельмен 2.Кантпен 3.Сен Симонмен 4.+Дюрингпен 5. Платонмен 100. Хайдеггер философияндағы Dasein категориясының мәні қандай? 1.адам болмысында 2.таза болмыс 3.табиғат болмысы 4.+қазіргі болмыс, болмыстың қатысуы 5.рухани болмыс 101. Л. Фейербахтың негізгі идеясы? 1.+Антропологиялық матерализм 2.Бақыттты өмір туралы 3.Адам өзі үшін 4.Жұбату философиясы 5.Еркіндік туралы 102. Онтологияның негізгі мәселелрін Хайдеггер қай кітабында қарастырады? 1.Табиғат болмысы және рух болмысы 2. +Болмыс және уақыт 3.Болмыс 4.Бар болу мен болу 5.Болмыс өмір сүру ретінде 103. Әлемнің материалдық бірлігі принципін дәл тұжырымдаған: 1.Эпикур 2.+Энгельс 3.Эйнштейн 4.Эпикет 5.Эмпедокл 104. Төменде келтірілген философтардың қайсысы танымның мәні мен маңызын түсіну үшін үңгір туралы мифті мысал келтіреді? 1.+Платон 2.Кант 3.Шопенгауер 4.Маркс 5.Ницше 105. Хайдеггердің біздің болмысты танудағы ұғымдарымызға салыстырмалы қандай парадокс айтқан? 1.ақиқат бір жерде 2.кейбір адамдар абстрактылы ойлайды 3.дүниені тану мүмкін емес 4.ешқандай пародоксальды ойлар жоқ 5.+біз барлығымыз ойлай аламыз 106. Маркстің диалектикасының Гегельден айырмашылығы неде? 1.+оның материалистігінде 2.ғарыштық философияға жақындығы 3.оның идеалистігі 4.дінге қатынасында 5.ешқандай айырмашылығы жоқ 107. Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз: 1.тезис 2.антитезис 3.факт 4.+синтез 5.теріске шығару 108. Төменде келтірілген білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді? 1.+гипотеза 2.аксиома 3.факт 4.теория 5.мәселе 109. Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз: 1.материя 2.субстанция 3.+ақиқат 4.өлшем 5.норма 110. Танымның сезімдік деңгейінің үш негізгі формасы: 1.идея,гипотеза, интуиция 2.парасат, саналық, интуиция 3.+түйсік, қабылдау, елестету 4.ұғым ,пайымдау, елестету 5.субстрат, материя, болмыс 111. Жан Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі: 1.ғылымдағы тоқырау 2.Адамның рухани бостандығы 3.бірнеше теориялардың қатар өмір сүруі 4.+Адам тағдыры 5.Ақыл ойдың табиғи дамуына жол ашу 112. Философияның өзіндік ерекшелігі: 1.+жинақталған білім 2.практикалық білім 3.қарапайым білім 4. жеке білім 5. нақты білім 113. Түйсінуден абстрактылық ойлауға дейін, ал, одан. . . . 1.теорияға 2. тексеруге 3.ақиқатқа 4.+практикаға 5.әлемнің ғылыми картинасына 114. Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді не айрықшалайды? 1.+жоғарғы күшке сену 2.изорекикалығы 3.қарапайымдылығы мен ақиқаттылығы 4.әдет ғұрыптар мен культтердің бар болуы 5.адамгершілік нормалардың басымдылығы 115. Ортағасырлық Европада таралған философиялық дүниетанымның типі: 1.+теоцентризм 2.антропоцентризм 3.космоцентризм 4.постмоцентризм 5.фемоменология 116. Ортағасырлық батыс философиясындағы діни – философиялық ізденістердің орталық мәселесі: 1.адам 2.космос 3.материя 4.+Құдай 5.Адамның жаны 117. Ортағасырлық философияның дамуының негізгі этапы: 1.стоицизм 2.софистика 3.матерализм 4.+схоластика 5.диалектика 118. Теология дегеніміз не? 1.космос туралы ілім 2.Логос туралы ілім 3. +Құдай туралы ілім 4.құдайлардың шежіресі 5.Құдайдың өмірі 119. Схоластиканың пайда болған мақсаты? 1.сенімнің символын жасау үшін 2. «шіркеу әкелерінің» еңбектерін джұрыстау үшін 3.+христиан догмасын реттеу және бәріне лайық қылу үшін 4.табиғатты зерттеу қажеттігінен 5.әлемнің бейнесін тұжырымдау үшін 120. «Білу үшін сенемін» пайымдауы кімдікі: 1.Г.Гегель 2.К. Маркс 3.Л. Фейербах 4.+А. Аврелий 5.Кант 121. Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады; 1. Достыққа ерiк, қайғыға ерiк 2. +Билiкке ерiк, өмiрге ерiк 3. Тәуелсiздiкке ерiк, билiкке ерiк 4. Махаббатқа, еңбекке ерiк 5. әдiлдiкке ерiк, сәйкестiкке ерiк 122. ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізді? 1. +батыс еуропалық 2. антикалық 3. араб тiлдес 4. үндi 5. қытай 123. «Анимизм», «тотемизм» ұғымдары кімнің еңбегінде жақсы талданған? 1.Ф.Энгельс 2.Г.Морган 3. +Э.Тайлор 4. Лукреций Кар 5. Г.Чайлд 124. «Сезінушілік дүние заттарының алғашқы бейнелеріне – идеяларға меңзей қарау – тікелей, тура білімнің түрі» - деген философ ... 1.Фалес 2. +Платон 3.Аристотель 4.Сократ 5.Гегель 125. Нағыз адам деп Августин кімді айтты: 1. +Сүйе білген және сүюге лайық адамды 2. Мұсылмандық жолына түскен адамды 3. Єзiн Құдайдан жоғары қойған кiсiнi 4. ғылымға толық берiлген адамды 5. Философия Іылымын тереңдеп зерттеген адамды 126. Сопылық философияның негізін салушы: 1. Әл-Фараби 2. Қашқари 3. +Яссауи 4. Беруни 5. Баласағұн 127. Пико делла Мирандола философиясындағы адмның басты ерекшелігі: 1. шығармашылық еңбектенуге қабiлеттiлiгi 2. мырзалар жолымен жүруге бейiмдiлiгi 3. +Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі 4. ақылдылығы, парасаттылығы 5. адамгершiлiк қабiлеттiлiгi 128. «Мен ойлаймын, демек мен өмір сүремін». Осындай анықтама берген философ? 1.Бэкон 2.Гегель. 3. Маркс 4. Кант 5. +Декарт 129. И. Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз: 1. "Христиандыітың мәнi" 2. "Табиғат философиясының идеялары" 3. "Логика ғылымы" 4. +«Ғылым - ілім» 5. "Таза ақылды сынау" 130. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальді онтология ілімін дамытты? 1.Э.Гуссерль 2. +М. Хайдеггер 3. А.Бергсон 4. С.Кьеркегор 5. Ж.П.Сартр 131. « Орыс комунизмнің мәні мен қайнар көзі » атты кітаптың авторы: 1. Ленин 2. Маркс 3. Плеханов 4. +Бердяев 5. Сталин 132. Конфуцийшілдіктің этикалық идеалына жататын. . . : 1. +Мейірбан адам 2. жетiлген адам 3. жетiлген данышпан адам 4. мемлекеттiк адам 5. ұлы адам 133. Ортағасырдағы негізігі мәселе – номинализм мен реализм арасындағы талас мәселесін үйлесімді шешкен: 1. Әл-Кинди 2. Әл-Беруни 3. +Ибн – Рушд 4. Ибн-Сина 5. Әл-Фараби 134. Антикалық грек ойшылдары: 1.Декарт, Платон 2. +Фалес, Анаксимен 3.Платон, Руссо 4. Бруно, Декарт 5. Сократ, Бруно |