ЭССЭ 1. Историческая память как основа культурной преемственности поколений и национальногражданской идентичности
 Скачать 24.05 Kb.
|
|
Историческая память как основа культурной преемственности поколений и национально-гражданской идентичности Кто я? В чем смысл моей жизни? Этот вопрос рано или поздно задает себе каждый человек. Чтобы получить на него ответ необходимо заглянуть в самую глубь исторической памяти, потому что жизнь каждого человека несет на себе отпечаток истории своего народа, своей страны. Конечно хотелось бы знать а, что же такое «историческая память»? В целом историческую память можно определить как способность общественных субъектов сохранять и передавать из поколения в поколение знания о произошедших исторических событиях, (об исторических деятелях ушедших эпох, о национальных героях и вероотступниках, о традициях и коллективном опыте освоения социального и природного мира, об этапах, которые прошел тот или иной этнос, нация, народ в своём развитии . ) Важным моментом является то, что историческая память является основой духовной и культурной преемственности поколений. Одной из главных структурных составляющих исторической памяти, способствующих максимально полному наследованию исторического опыта, являются традиции. Они определяют специфику межличностных отношений, выполняя организующую функцию, выражающуюся не только через нормы поведения, обряды, обычаи, но и через систему распределения социальных ролей, социальную стратификацию общества. История изучает далекое прошлое всего человечества. Об исторической связи казахов и их далеких предков говорят нам конечно же исторические источники и летописи. Так к примеру, в период независимости исследователями было уделено много внимания истории Казахского ханства, откочевке ханов Жанибека и Керея, когда появился термин «қазақ» (казах). Однако хотелось бы заметить, что история Казахстана начинается далеко не с этой даты. История нашего государства берет начало еще с эпохи каменного века, андроновцев, саков, гуннов и других этнических групп, проживавших в древности на территории Казахстана. Опыт государственного управления древних этносов переняли тюрки, создавшие евразийскую империю – Тюркский каганат. На традициях этого каганата строилась государственность огузов, тюргешей, карлуков и других тюркоязычных этносов средневоковья. Новый этап развития государственности кочевников связан с возникновением империи Чингисхана и государствами, образованными на территории Казахстана после ее распада. Естественным преемником предшествовавших государственных образований, продолжателем традиций степной государственности было Казахское ханство, которое существовало на казахской земле в XV – начале XVIII века. В казахстанской научной и научно-популярной литературе имеется множество работ, посвященных на датировке времени возникновения первого в Центральной Азии национального государства, которое носило имя создавшего его этноса – казахов. Именно это долгое время оставалось одним из самых дискуссионных проблем отечественной исторической науки. Так же имеется множество работ в популярной литературе, посвященных данной теме. Известный казахский ученный Кадыргали Жалаири в своем «Шежірежинағы» («Сборник летописей») рассказывает об истории казахского ханства в XV-XVII веках. Сегодня большинство историков разделяют точку зрения, что время образования Казахского ханства следует датировать августом 1465 – августом 1466 года. В исторических источниках имеется единственное указание на время образования Казахского ханства. В известном труде «Тарих-и-Рашиди» Мухаммед Хайдара Дулати (1499-1561) говорится, что власть казахских ханов Керея и Жанибека началась в 870 год хиджры. 870 год хиджры по современному летоисчислению начался 24 августа 1465 года и закончился 11 августа 1466 года. Учитывая, что согласно казахским обычаям казахские курултаи, где проходило и избрание ханов, происходили в середине осени, восшествие на трон Керей хана и, следовательно, образование Казахского ханства предпочтительно датировать октябрем 1465 года. Местом возникновения и образования казахского ханства является район Чу, Козыбасы. Новая история Казахстана охватывает период с начала присоединения Казахстана к России и до Февральской революции 1917 года. Присоединение Казахстана к России охватывает значительный отрезок времени, начиная с первой четверти XVIII века и заканчивая второй половиной XIX века. Этот процесс включает в себя много событий, начиная с того, что ханы Тауке, а затем Абулхаир, просят помощи у России для борьбы против джунгар, и заканчивая военными походами русских на южные земли Казахстана и в Среднюю Азию. Строительство крепостей и укреплений, запрет приближаться казахам к рекам, юридические документы, менявшие административную структуру казахской степи, восстания казахов против этой политики – вот неполный список того, что включает в себя данный период. Начало правления казахских султанов пошло с 870 (1465 - 1466) года, и до 940 (1533 - 1534) года казахи имели полную власть над большей частью Узбекистана. Конечно о формировании Казахского ханства и государства в целом, можно много писать и рассуждать, но все же хотелось отметить, что история это не только войны, потрясения и революции – это, прежде всего люди, которые становятся участниками этих событий, которые строят и восстанавливают страну. Делают это взрослые, а дети впитывают в себя дух времени, отношение родителей к своему делу, понимают, что такое долг общественный и долг личный. Таким образом, историческая память показывает, что какие бы острые социальные потрясения, приводящие к забвению исконных русских, казахских начал, не переживало общество, связь поколений в конечном итоге восстанавливается. Общество, во все временна, испытывает потребность в восстановлении связей с прошлым, со своими корнями: любая эпоха порождена предшествующим ей этапом исторического развития и преодолеть эту связь, то есть начать развитие с нулевой отметки не возможно. |