Жанр
|
Характеристика
|
Пример
|
Байка
|
Байка — поучительный или юмористический рассказ, иногда основанный на реальных событиях.
|
охотничьи байки, рыбацкие, армейские, студенческие, исторические, морские.
«Байки Скорой помощи» Михаила Иосифовича Веллера
|
Баллада
|
Лироэпические песни о трагическом событии. Балладам свойственна личная, семейно-бытовая тематика.
|
"Князь Роман", "Оклеветанная жена", "Братья разбойники и жена",
"Василий и Софья", "Ванька-ключник", "Рябина", "Дети вдовы", "Жена мужа зарезала".
|
Былины
|
Народная эпическая песня о богатырях. Повествовалась нараспев. Всегда строится по плану: запев, зачин, основная часть, концовка
|
«Илья Муромец и Соловей разбойник»;
«Добрыня Никитич и Змей Горыныч»;
«Алеша Попович и Тугарин Змей»;
"Ставр Годинович";
"Вольга и Микула";
"Садко".
|
Быличка
|
Народные рассказы о нечистой силе,
леших, русалках и домовых. Это меморат (воспоминание). Устный рассказ, передающий воспоминание рассказчика о событиях, участником или очевидцем которых он был.
|
А когда в новый дом переезжаешь, надо домового с собой брать.
Говоришь:
— Хозяин мой, пойдем со мной.
Он и пойдет!!
|
Бывальщина
|
фабулат (повествование, утратившее особенности воспоминания действующего лица-очевидца). Устный рассказ, основанный на реальных событиях и жизненных наблюдениях, но не являющийся непосредственным их отображением.
|
«Лешачиха».
Одна женщина ходила искать коров в лес ночью. Видит однажды, что сидит на осиновом пеньке женщина с длинными-предлинными волосами и говорит:
- Чего ты ходишь?
- Ищу коров.
- Да вона твои коровы...
Посмотрела она, и правда, коровы тут и ходят. Вот так и нашла. Говорят, что это будто лешачиха сама сидела.
|
Гадание
|
средство распознания будущего. Особенно популярно это занятие было в длинные зимние вечера, чтобы скоротать время.
|
"Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать"
«Гори-гори свеча, топись-топись воск, назови мне имя суженого»
|
Детский фольклор
|
специфическая область устного художественного творчества, имеющая, в отличие от фольклора взрослых, свою поэтику, свои формы бытования и своих носителей. Общий, родовой признак детского фольклора — соотнесение художественного текста с игрой.
|
Ладушки, вы - ладушки.
Где были? У бабушки.
А что ели? Кашку.
А что пили? Бражку.
А что на закуску? Кислую капустку.
Попили? Поели? Кыш, полетели.
На головку сели.
|
Докучная сказка
|
Это не сказки, a прибаутки или потеки, чтобы отвадить детей, когда они слишком настоятельно требуют рассказывания сказок.
|
Жили-были два павлина,
Вот и сказки половина.
Жили-были два гуся,
Вот и сказка вся.
Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?
|
Духовные стихи
|
Песни религиозного содержания. Народные названия духовных стихов — стихи, старины, псальмы. Главный признак духовных стихов заключается в противопоставлении всего христианского — мирскому.
|
Псальма о Кресте Господнем могла исполняться в Крестопоклонную неделю:
Крест тяжелый путь далекий,
Сам Господь его поднял.
Нес Он с трудностью великой,
Посреди пути упал.
Посреди пути упал Он,
Никто руку не подал.
Сам Отец его Небесный
Человека в помощь дал.
То был Симон земледелец,
Он Господний Крест понес.
Он был к Господу пришелец,
И пролил немало слез.
|
Загадка
|
поэтическое замысловатое описание какого-либо предмета или явления, сделанное с целью испытать сообразительность человека. Загадка состоит из двух частей: загадки (вопроса) и отгадки (ответа), которые между собой связаны.
|
Без окон, без дверей, полна горница людей.
Сто одёжек и все без застёжек.
Старый дед, во сто шуб одет. Кто его одевает, тот слёзы проливает.
|
Заговор
|
произведение магического характера, произносимое с целью воздействия на окружающий мир, его явления и объекты, чтобы получить желаемый результат. Заговоры — составная часть колдовства.
|
«Ячмень, ячмень, на тебе кукиш, чего хочешь, того купишь. Купи себе топорок, руби себя поперек.»
«У собачки заболи, у кошечки заболи, а у (имя ребенка) заживи!».
«Икота, икота, перейди на Федота, с Федота на Якова, с Якова на всякого»
|
Календарно-обрядовые песни
|
Колядки
|
Ряженые ходили по домам и желали богатого урожая, приплода скота, счастья в семенной жизни и здоровья.
|
Коляда, коляда! Ты подай пирога, Или хлеба ломтину, Или денег полтину, Или курочку с хохлом, Петушка с гребешком!.. Или сена клок, Или вилы в бок.
|
Масленичные
|
пели песни, в которых провожали зиму и встречали весну. Или корильные песни (а позже и частушки), в которых Масленицу упрекали за то, что наступает Великий пост.
|
Масленица-кривошейка, Состречаем тебя хорошенько! С блинцами, С каравайцами, С вареничками!
|
Весенние
|
Пекли жаворонков. Ребятишки выбегали с ними на улицу, подбрасывали кверху и выкрикивали коротенькие песни — веснянки, призывали Весну.
|
Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам,
Принесите нам лето теплое,
Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима надоскучила,
Руки, ноги отморозила.
|
Летние
|
Связаны с праздниками Троица и Иван Купала. На Иван Купала водили хороводы и пели купальские песни, для которых характерны любовные мотивы. В песне заклинался богатый урожай.
|
— Сегодня, девочки, Купала,
Сегодня, девочки, Купала!
А кто сделал что — пропало,
А кто сделал что — пропало!
|
Осення. Жнивная песня.
|
исполнявшиеся при совершении обрядов, сопровождавших уборку урожая.
|
Жнива, жнива,
Дай мне силушку
Еще на яровую жнивушку!
|
Легенда
|
Прозаические произведения, в которых фантастически осмыслены события, связываемые с явлениями неживой природы, с миром растений, животных, а также людей (племена, народы, отдельные личности); со сверхъестественными существами (Бог, святые, ангелы, нечистые духи).
|
"Жадный поп", "Чудесная молотьба", "Бедная вдова", "Убогой", "Легенды о святых", "Скупой старик", "Вавило Московский".
|
Малые жанры
|
произведения, различающиеся по жанровой принадлежности, но имеющие общий внешний признак — небольшой объем.
|
пословицы, поговорки, приметы, загадки, прибаутки, присловья, скороговорки, каламбуры, благопожелания, проклятия и проч.
|
Небылица
|
рассказы o совершенно невозможных в жизни событиях
|
Чепуха, чепуха,
Это просто враки!
Куры съели петуха, –
Говорят собаки.
Заплетык языкается
|
Песня
|
Колыбельная
|
Магические песни-заговоры, призванные оберегать ребёнка
|
«Баю-баюшки-баю, не ложися на краю…»
|
Семейная
|
Грустные песни о сложностях в семейной жизни
|
«На улице воробушек…», «Лучинушка»
|
Любовная
|
Песни о влюблённых
|
«Раз, два — люблю тебя…», «Миленький ты мой…»
|
Историческая
|
Небольшое произведение, посвящённое какому-либо историческому событию. Похоже на былину, но меньше по объёму и более достоверное
|
«Авдотья Рязаночка», "Грозный царь Иван Васильевич", "Стенька Разин", и др.
|
Трудовая
|
известны у всех народов и исполнялись при вовлечении в тот или иной рабочий процесс.
|
Эй, дубинушка, ухнем!
Эй, зеленая, сама пойдет, сама пойдёт!
Подернем, подернем
Да ухнем!
|
Поговорка
|
Народное выражение (зачастую в форме словосочетания), оценивающее кого-либо или что-либо
|
«Не в бровь, а в глаз», «без году неделя», «два сапога пара»
|
Пословица
|
Краткое поучительное изречение
|
«Тише едешь — дальше будешь», «На чужой каравай рот не разевай», «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда»
|
Предание
|
Рассказ о реальных (или вымышленных, но возможных) событиях
|
"Как Иван Грозный построил крепость", "О Петре Великом", "Суворов и солдаты", , "Как возникла деревня Бакиево" и др.
|
Причеть (Причитания)
|
Древний жанр фольклора, генетически связанный с похоронным обрядом. Песни о горе, связанном со смертью дорогого человека или расставанием с ним.
|
«Плач невесты» , «Причитание по отцу»
|
Сказ
|
Рассказ, повествование, в котором ведётся от лица рассказчика
|
«Артёмов ключ», «Еремеево слово»
|
Сказка
|
Преимущественно прозаический рассказ о вымышленных событиях. Может быть фантастическим (волшебная сказка), авантюрным (сказка о животных) или реалистическим (бытовая сказка)
|
Сказки о животных: "Медведь на липовой ноге", "Медведь и старуха", "Мужик, медведь и лиса", "Медведь-дурень", "Кот и лиса" и др.
Волшебно-фантастические сказки: "Марья Моревна", "Перышко Финиста ясна сокола", "Царевна-лягушка", "Морозко" и др.
Бытовые сказки: "Сказка о злой жене", "Мудрая дева", "Похороны козла" и др.
|
Скоморошины
|
русский песенный (стихотворный) фольклор с явно выраженным сатирическим, комическим, шутейным, пародийным началом, с откровенной установкой рассмешить, позабавить слушателей, высмеять отдельные явления жизни.
|
былины-пародии ("Агафонушка", "Старина о большом быке");
сатирические баллады ("Гость Терентище", "Травник");
сатирические и комические песенки ("Фома и Ерема", "Сергей хорош")
|
Скороговорки
|
быстрое повторение труднопроизносимых слов. Ошибки в произношении вызывают смех.
|
Пришел Прокоп, кипит укроп,
И при Прокопе кипит укроп,
И ушёл Прокоп, кипит укроп,
И без Прокопа кипит укроп.
|
Частушки
|
Короткие смешные песенки, исполняются в учащённом ритме («частятся»)
|
Шила милому кисет,
А вышла рукавица.
Пришёл милый, похвалил:
— Какая мастерица!
|
Скачать 43.49 Kb.