|
|
Лекции Тема 2 (1). Ключевые понятия экономика, хрематистика, справедливая цена
Тема 2.
Зарождение экономической мысли
Цель изучения: показать эволюцию взглядов и идей, приведших к формированию экономической науки; уметь систематизировать экономические учения эпохи дорыночной экономики.
Ключевые понятия: экономика, хрематистика, «справедливая цена», обмен, деньги, торговая прибыль и ростовщический процент, протекционизм, сфера обращения, «азиатский способ производства»
Вопросы для обсуждения:
Становление экономических учений древних цивилизаций
Экономическая мысль в Западной Европе
Зарождение экономической мысли в России
Литература:
1. Майбурд Е. М. Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров. – М.: Дело, 1996, Гл. 1–7.
2. Ядгаров Я. С. История экономических учений: учебник. – М.: Инфра-м, 1999. – Тема 2, 3.
Конспект лекции
1 Вопрос
Становление экономических учений древних цивилизаций
Идеология Древнего мира основывалась преимущественно на следующих категориях:
мораль,
этика,
нравственность
и выступала против крупных ростовщических операций.
Экономическая мысль древнего востока представлена
Вавилон
|
XIII в. до н.э.
|
«Законы царя Хаммурапи»
|
«Чтобы сильный не притеснял бы слабого»
|
Индия
|
конец IV в. до н.э.
|
«Трактат Артхашастра»
|
«Артха» - польза; «Шастра» - наука
«Наука о достижении полезного»
|
Китай
|
551 – 479 гг. до н.э.
|
Учение Конфуция
|
Программа морального усовершенствования человека
|
Древний Израиль
|
|
«Ветхий Завет»
|
понятия справедливости - в признании неприкосновенности 6 основных прав человека: на жизнь, собственность, одежду, жилье, труд и отдых
|
Основные проблемы, которые стояли перед ранней экономической мыслью Древнего Востока:
Рабство.
Община.
Государство.
Натуральное и товарное производство.
Экономическая мысль Др. Греции представлена следующими философами
Ликург
(царь Спарты)
|
VII-IX в.
до н.э.
|
Установление строгих законов:
Вся земля является коллективной, не отчуждаемой собственностью семей спартиатов.
Торговля практически была запрещена.
Ремесло развивалось слабо.
|
|
Солон
|
594 г.
до н.э.
|
Издал свод законов, которые запрещали долговое рабство; отменял накопленные доли. Давали свободное распоряжение своим имуществом при жизни и после смерти. Здесь было единообразие денежной и весовой системы.
|
|
Ксенофонт
|
430 – 354 гг. до н.э.
|
Он считал естественным деление людей на свободных и рабов, а так же деление труда на умственный и физический. Выдвинул мысль, что любой товар обладает полезными свойствами (потребительная стоимость) и способен обмениваться на другой товар меновая стоимость)
|
«Домосторой», «Киропедия»
|
Платон
|
427–347
до н.э.
|
Пытался показать теорию идеального общественного устройства, выступал против торгово-ремесленного направления греческой экономики, при этом подчеркивал необходимость существования внутренней торговли.
|
«Государство»
|
Аристотель
|
384-322 до н.э.
|
Дал определение экономики («ойкос» – дом,. хоз-во; «номос» – наука). Считал рабство явлением естественным, составляющим основу производства (выделял «молчащие», «мычащие» и «говорящие» средства труда); разделил экономию (приобретение потребительских стоимостей) и хрематистику (презренное искусство наживать состояние путем торговли)
|
«Политика»
|
Экономическая мысль древнего Рима:
1) Реформы Туллия
2) Аграрная реформа Тиберия Гракха
3) Программа колонизации Гая Гракха
4) Аграрные проекты Цезаря
5) Трактат «О земледелие» Катона
6) Трактат «О сельском хозяйстве» Колумелла
2 Вопрос
Экономическая мысль в Западной Европе
Характерные черты экономической мысли Средневековья
Экономическая мысль прикрывалась замысловатыми богословскими текстами (экономика и религия были тесно переплетены)
Отражение борьбы между крестьянской общиной и феодальным поместьем
Оправдание феодальной ренты – она справедлива и достойна
Поиски экономического принуждения, поземельной зависимости, возвращение к барщине
Противоречия между натуральным и товарным производством, между крестьянами и горожанами
Уточнили содержание многих экономических понятий, развили логику научного понимании эк. процессов
Эк. мышление находилось под влиянием религии
Эк. мысль средневековья представлена
Новый завет
|
Экономические идеи раннего христианства, носили антисобственнический характер:
деньги - это зло,
собственность вверена богом в управлении,
неравенство людей – часть божественно замысла;
торговля допустима
|
Коран
|
Освятил складывавшееся в Аравии социальное неравенство, институт частной собственности;
одним из столпов веры «правильного поведения» является благотворительность и добровольная милостыня
|
Августин Блаженный (354-430 гг.)
|
Говорил, что вид труда (умственный или физический) не должны влиять на положение в обществе, так как они равнозначны;
нетрудовое накопление золота и серебра, ростовщический % и торговая прибыль – грех
|
«О граде Божем», «Исповедь»
|
Фома Аквински (1227-1274)
|
его ключ догмы:
а) деньги не могут порождать деньги
б) необходимо сословное деление общества
в) богатство подразделяется на естественное (плоды ремесла и земледелия) и искусственное (золото, серебро – деньги)
г) признавал необходимость частной собственности
д) «справедливая цена» – цена соразмерна издержкам, обеспечивающая благо людям соразмерное их сословию
|
Ибн-Хальбун
(1332-1406)
|
По его мнению, общество проходит 2 стадии развития:
1) примитивность 2) цивилизация
Переход от первой ко второй обусловлен созданием прибавочного продукта. Им были рассмотрены разделение труда, специализация и рынок
|
«Салическая Правда»
|
Свод законов франков: регулировал, имущественные и спорные вопросы внутриобщинной и межобщинной жизни
|
«Русская Правда» (11-12 в)
|
Кодекс законов феодального права – регулировал отношения землевладения и землепользования, порядок устройства и управления хозяйством вотчины
|
3 Вопрос
Зарождение экономической мысли в России
Экономическая мысль в России представлена идеями Ивана Семеновича Пересветова и нормативными актами того времени, которые получили название "Русская правда" .
"Русская правда"
|
Иван Семенович Пересветов
|
регламентировала экономические имущ. отношения, среди которых:
|
XIV век - был идеологом дворянства, основная идея:
|
определение ответственности за различные преступления в этой области (воровство, нарушение пашенных меж)
|
ослабление бояр
|
нормирование разных имущ. отношений займа, наследования и др.
|
усиление царской власти
|
В Судебнике 1497 г. было оформлено и узаконено крепостное право
|
опора на дворян и воинство
|
Подводя итог 1 теме можно сделать выводы:
Эк. мысль древнего мира и средневековья опиралась на традиционный способ производства.
Решения принимались семьями, которые сами решали что и как производить, но эти решения принимались в соответствии с достаточно жестким внешним предписанием (традициями).
Традиционный способ производства включает в себя:
а) натуральный (не товарный) характер производства;
б) ведущая роль в экономике принадлежит сельскому хозяйству;
в) община играет ведущую роль в распределении благ и регламентации жизни;
"Азиатский" способ производства
|
власть и собственность не разделены
|
государство контролирует не только распределение необходимого и прибавочного продукта, но и его производство, а иногда даже воспроизводство самого работника.
|
а) чрезмерное регулирование хозяйства государством
б) неприкосновенность частной собственности
в)ведущая роль в экономике принадлежит собственности государства
г) деление людей на свободных и рабов признавалось естественным
| |
|
|
Скачать 26.1 Kb.