Моя жизнь. Аксенов. Книга Екклесиаста, или Проповедника 1
 Скачать 5.02 Mb.
|
Слово верным«Православие или смерть» обращение священников Тульской епархии РПЦ МП дополн. от 08.10.10. Дорогие православные архипастыри, отцы братья и сестры! Сегодня Отечество наше, Православие и Церковь в опасности. За последние 2000 лет враги Господа нашего Иисуса Христа - Диавол и богопротивящиеся иудеи - втягивают Церковь в различные ереси, чтобы оскорбить благодать Духа Святого и погубить души христиан. Эти иудеи, которые являются потомками древних иудеев-фарисеев, тех, что обличал Спаситель, во время вавилонского пленения соединились с халдейскими язычникам и привнесли в веру ветхозаветных праведников языческие волхвования, магию. Именно об этой части иудеев Господь говорил, что «отец ваш Диавол». Они распяли Господа нашего Иисуса Христа и в продолжение всей двухтысячелетней истории христианства воюют с Богом, пытаясь ниспровергнуть Церковь и заблудить души христианские. Многие ереси, которые возникли за последние 2000 лет - это есть, во многом, деятельность именно этой группы иудейства, которая создала талмуд, исказив древнее ветхозаветное предание. Они уничтожали в I веке древнееврейские тексты Библии и создали свой перевод Священного Писания, убрав оттуда ряд святых книг и исказив пророчества о Христе. Это так называемый масоретский перевод библии. Они создали книгу талмуд, основой которой является каббала. Это магия - иудейская магия, по-русски говоря, колдовство, в которой приносят тайные жертвы Диаволу. Именно об этих иудеях Иоанн Богослов говорит, когда называет их сборищем сатанинским. На сегодняшний день за эти 2000 лет они во многом преуспели. И мы имеем сегодня соединение большей части епископов (хотя для некоторых и неосознанно) через церковные документы, саммиты, публичную дружбу с лидерами иудейских сект, особенно с хасидами и саддукеями, которые являются представителями талмудического, каббалистического иудейства и врагами христианства. Епископат РПЦ и вообще Вселенской Церкви в основе своей оказался склонен к подписанию документов о соединении с иудеями, католиками, с ересями, которые богопротивный создавали 2000 лет. В итоговом документе саммита религиозных лидеров 2006 г. была проведена идея о едином боге-всевышнем с иудеями (в том числе с хасидами, талмудической сектой, представителем ее на саммите был Берл Лазар), язычниками, мусульманами, католиками, протестантами. И была утверждена идея о том, что у нас, у православных, с ними единые нравственные ценности. У православных не может быть единых нравственных ценностей с теми, кто отрицает Христа и Пресвятую Троицу, потому что, когда иудеи и язычники подписывали этот документ, они не признавали Богом ни Христа, ни Пресвятую Троицу и поныне Их хулят. Таким образом, подпись православных епископов под общим документом означает признание, что у православных, кроме Пресвятой Троицы, еще существует общий бог с этих отступников, а мы знаем, что их бог - Диавол. Это искажает Символ Веры. Это не случайная ошибка, а плод длительной работы врагов христианства, которые в XX в. добились немалых успехов. Они финансировали революционное движение в России с целью свержения Русского самодержавия, склонили к государственной измене либерально настроенную российскую элиту (дворянство, членов Царской Фамилии, генералитет, значительную часть высшего духовенства, Синод и пр.), совершив антимонархический бунт. Ими совершено ритуальное убийство царской семьи при попустительстве Русского народа. Еще в 1927 г. митрополит Сергий выпустил Декларацию о лояльности по отношению к антихристианской, безбожной Советской власти (у истоков создания которой стояли те же иудеи-талмудисты), где ее радости и печали объявлялись радостями и печалями Церкви. В 1991 г патриарх Алексий II в своей речи перед раввинами в Нью-Йорке, можно сказать, повторил действие митрополита Сергия, только в отношении к мировому еврейскому кагалу, стоящему во главе нового мирового порядка, решениям которого послушны государственные и церковные власти. При их содействии строится много храмов, но об этом времени говорил преп. Лаврентий Черниговский, что храмы будут золотить, а души чернить. Получилось, как бы повторение того ветхозаветного отступления, когда ко времени явления Спасителя степень его у первосвященников и священства достигла своего апогея; хотя многие верующие тогда не понимали, что происходит, но чувствовали это отступление где-то внутри. В 1993 г было подписано Баламандское соглашение с католиками. Это новая уния, которая подразумевает признание католиков как церковь-сестру с возможностью евхаристического общения. Документ был подписан представителями практически всех патриархатов, от РПЦ МП это сделал представитель отдела внешних церковных сношений игумен Нестор (Жиляев). Соединение с монофизитами-еретиками, которые не признают Вселенские соборы, начиная с IV по VII (армянская, коптская церкви и др.), состоялось благодаря документу, подписанному в 1990 году в Шамбези, который по сути аналогичен баламандскому. Также было множество встреч и собраний со всеми отступниками и еретиками. Локомотивом этих встреч со стороны РПЦ МП являлся митрополит Никодим (Ротов), при деятельном участии которого был создан Всемирный Совет Церквей, финансируемый масонами. Его учеником является митрополит (нынешний патриарх) Кирилл Гундяев, который также принимал участие во всех этих сборищах и проходил очистительные языческие огни (отказываясь от этого, православные князья в Орде принимали мученическую смерть). Митрополит Кирилл в 1991 г. в Канберре на Генеральной Ассамблее ВСЦ заявил, что «всемирный совет церквей является нашим общим домом, и ...православные воспринимают его как свой дом и хотят, чтобы этот дом был колыбелью единой церкви...». Подобную мысль о создании единой мировой религиозной общины, включающей в себя все ереси, он высказал и на пресс-конференции после саммита 2006 г. в Москве. В результате публичных выступлений Митрополита Кирилла после его избрания патриархом складывается ложное впечатление, что он стал поборником Православия. На самом деле он не прекратил своей экуменической деятельности. В мае 2010 года был саммит в Баку, после которого в своем выступлении в главной мечети Баку патриарх Кирилл приводит мысль, что христианство, магометанство и другие религии стремятся к божественной истине, что нас с мусульманами соединяет общая молитва. — «Но как призывать Того, в Кого не уверовали?» (Рим. 10,14). Истина есть Христос. А мусульмане, иудеи не признают Христа как Бога. У нас не может быть с мусульманами общего бога. В Константинополе в XII проходил Собор, на котором был предан анафеме бог Магомета и его учение и было записано, что мусульмане не могут считаться почитающими Истинного Бога. По мысли патриарха Кирилла все религии стремятся к богу как радиусы к центру и приближаются друг к другу. Но только Православие христоцентрично. Остальные веры в той или иной степени удаляются от Христа. Кирилл в этой речи (делая некорректную попытку интерпретировать слова преп. Аввы Дорофея о стремлении людей к Богу и приближении их тем самым друг к другу) опять подменяет понятия добра и зла. Спросите у патриарха Кирилла, а также у своих епископов, являются ли другие религии ересями. Вероятнее всего публично это утверждать они не решатся В 2000 г. Архиерейским Собором РПЦ были утверждены Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», во многих абзацах дословно совпадающие с социальной концепцией российского иудаизма (в т.ч. цели и задачи), подписанные, соответственно, митрополитом Кириллом и главным раввином России Адольфом Шаевичем. Осенью 2007 г. делегацией Константинопольского патриархата (с которым РПЦ имеет евхаристическое общение) в Равенне подписана уния с католической церковью. Представителями других православных поместных церквей подписана уния на Кипре (сентябрь - октябрь 2008 г.), где совершалось совместное богослужение православных и католиков с поминанием римского папы как первого по чести и по власти епископа Церкви. Скандальная публикация этих документов произошла в Италии зимой 2010 г., ныне они широко обсуждаются в церковном обществе при полном молчании со стороны иерархов. В 2007 г. проходит саммит в Германии, который говорил уже об общей вере. В Нотр-Дам-де-Пари в 2007 г. Был совершен совместный молебен с католиками перед католическим престолом с попранием церковных канонов. РПЦ МП является членом Всемирного Совета Церквей. Преп. Иустин Попович называл ВСЦ «еретическим, гуманистическим и человекоугодническим собором, состоящим из 263-х ересей, каждая из которых означает духовную смерть». Православные не могут быть его членами. — «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых...» (Пс. 1,1). Поместный Собор Русской Православной Церкви 2009 г., избравший в патриархи митрополита Кирилла, одобрил всю эту деятельность за последние 18 лет. Несмотря на то, что епископат по сути дела соединился с иудеями-богоотступниками, во вселенском масштабе еще не ратифицировано это отступление. Сейчас особенная опасность заключается в том, что собирается VIII Вселенский собор, проведение которого будет означать ратификацию от имени Церкви этих преступных соглашений. Многие представляют VIII Вселенский собор, как окончательную точку размежевания, потому что святыми отцами сказано, в частности, св. Феофаном Полтавским и преп. Кукшей Одесским, что экуменический VIII собор будет сборищем безбожных. Так вот, это сборище безбожных, оно не вдруг появится на VIII Вселенском соборе. Оно существует уже сейчас, просто это сборище попытается ввергнуть в свое безбожие всю полноту Церкви. Уже сейчас патриархи Кирилл и Варфоломей являются безбожными архиереями. Патриарх Варфоломей в 2006 г. совершал богослужение и поминал римского папу как главу Церкви, существует запись этого. 15-е Правило Двукратного Собора дает полное каноническое основание разрыва с такими епископами еще до их соборного осуждения. Оно дает возможность и даже обязывает (см. толкование ел. Никодима Милаша - общепризнанного канониста Церкви) не поминать еретичествующих епископов (патриарха) за богослужением, по причине. их участия в экуменизме, осужденном такими святыми отцами как преп. Кукша Одесский, св. Иоанн Шанхайский, преп., Иустин Попович (Сербская Церковь), который определил экуменизм как «все ересь», а также Все православным Совещанием 1948 г. в Москве и Собором РПЦЗ в начале 80-х гг. Также каждая ересь осуждена святыми соборами и святыми отцами по отдельности. Ересь экуменизма проповедовалась всенародно - саммит религиозных лидеров 2006 г. был показан по всем телеканалам, итоги саммита одобрены в патриаршем Рождественском послании 2007 г. (зачитывалось в каждом храме) и широко обсуждались в церковном обществе. Тогда встает вопрос: как же нам бьпъ? Нам жалко оставлять храмы, где же нам причащаться? Для совести каждого православного христианина встает вопрос: с кем он сейчас? Со Христом или с отцом лжи, которому поклонились многие иерархи и требуют теперь бесовского послушания самим себе от духовенства, монашества и мирян. На Страшном Суде патриарх будет отвечать за себя, а каждый из нас — за себя, за свои действия, за свой выбор. Тогда не прикроешься лживым послушанием священнику или епископу. Святые отцы оставили нам 15-е Правило Двукратного Собора как оружие от епископов-еретиков, это щит и меч. 13, 14 и первая половина 15-го Правила о послушании и подчинении епископу (патриарху) действует только в случае отсутствия господства ереси (открытой ее проповеди) — в данном, случае все ереси экуменизма. А в случае ее наличия – применяется вторая половина 15-го правила; если священника или епископа, медлящего применить 15-е правило и признающего над собой власть епископа-еретика лишают сана, за его несогласие с ересью, для многих остается неясным вопрос о возможности его дальнейшего служения. А наложить прощение на официально применивших 15-е Правило нельзя, это недействительно. 15-е Правило отменяет всякие прощения священноначалия на клириков, официально отделившихся от еретичествующих предстоятелей. Это щит. Из 15-го правила легче наносить удары, обличающие экуменический епископат. Это меч. С еретиками-экуменистами у нас не может быть ничего общего - «что общего у света, с тьмою? какое согласие между Христом и велиаром? И какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6,14-15). Нельзя соединить Спасителя и Диавола. Господь изгнал его из Царства Небесного, когда тот согрешил. Поэтому все эти еретики, эти иудеи безбожные, кто с ними соединяется — все они вне Церкви. Истинную Церковь Христову составляют те, кто отстаивает чистоту Православия, хранит неповрежденным апостольское учение и догматы. Церковная история и святые отцы учат нас, когда мы видим отступление епископата — открытое, официальное — разрывать с этими епископами еще до их соборного осуждения. Иначе мы будем находиться, общаясь с ними евхаристически и подчиняясь им, также в духовном общении и с талмудическим иудейством, и под действием его магических сил. Христос принес не мир, но меч на землю. По отношению ко Христу разделятся даже домашние. Это есть благословленное Богом разделение. А еретики, экуменисты являют собой лжецерковь. Братья и сестры, нужно принести покаяние за наше общение с ересью. Нам не следует выходить из Церкви, нужно защитить Церковь от этих еретиков-экуменистов и в случае их нераскаянности - вывести из церковной ограды. После заключения Флорентийской унии с католиками в 1439 г. православный народ Греции не пускал на порог храмов изменивших Православию пастырей, этот радикальный шаг вынудил (отступивших пастырей) принести всенародное покаяние и помог сохранить Православие. Пора бить в набат, братья и сестры, позади Москва и ее святыни. Они продали все: территорию России, недра, развалили Армию, образование, медицину, ввели преступную ювенальную юстицию, ведущую к деторастлению, развратили народ через телевидение и печать. Через управляемый мировой кризис, устроенный хасидской сектой иудеев с подконтрольной ей мировой банковской системой, добивают остатки России и теперь хотят отнять у нас еще и последнее - Христа и Святое Православие - веру наших святых предков и подчинить нас римскому папе. Поэтому они и говорят только о послушании. Мы, православные люди, не можем, согласиться с такой еретической позицией и не можем допустить этих экуменистов-еретиков к служению в наших храмах. Спрашивайте у своих священников и епископов, как они веруют и требуйте от них открытого официального осуждения вышеперечисленных преступных документов и соглашений. Необходимо обращать из ныне РПЦМП не выходить. Нужно требовать снять с храмов, монастырей и епархий цифровую идентификацию, содержащую число зверя, самим отказаться от личных кодов. При их использовании происходит замена Богом данного имени человека на цифру. Зачеркните на квитанции штрихкод и попробуйте заплатить - система не примет, ее. Зачеркните имя, фамилию и оставьте штрих-код - система примет и даже не заметит отсутствия имени. Талмудическое иудейство рассматривает понятие своего бога и все от него исходящее в цифровом формате. Система цифровой идентификации человека есть применение их каббалистических идей к человечеству. Идея экуменизма тесно связана с процессом глобализации, которая активно использует цифровые штрих-коды, чтобы в последующем нанести их на правую руку и лоб (начертание антихриста, Апокалипсис, гл.13). Создание единой мировой церкви и нового мирового порядка идут рука об руку. Нам нужно отойти от участия в этих процессах, чтобы не пить с отступниками чашу гнева Божия. Мы не должны быть в общении с еретиками - патриарх Варфоломей, который служил мессу с папой и выступал в этом году в нью-йоркской синагоге перед раввинами, соединившись с ними в дружбе и согласии, в мае 2010 г осквернил нашу главную святыню - Троице-Сергиеву Лавру. Господствующей экуменической ереси епископов и священников и после их покаяния допускать до служения в храмах. После этого начались сильнейшие катаклизмы: засуха, неурожай, пожары. Чтобы оградить Россию от грядущего царства антихриста и связанных с ним бедствий, необходимо возрождение Православного самодержавного царства во главе с Русским Царем. Для этого необходимо принести покаяние за все отступления Русского народа от Бога и установленной Им Царской власти. Аминь *Экуменизм - движение, изначально состоящее из различных конфессий (ересей), формально исповедующих Христа и Святую Троицу, но отличающихся друг от друга догматическими и каноническими расхождениями, в целях диалога и сближения. В дальнейшем к нему присоединились иудеи, магометане и язычники. Основной центр экуменизма - Всемирный Совет Церквей. *Определение собора «О жизни и трудах РПЦ», п. 4: «Участники Собора одобряют деяния Архиерейских Соборов РПЦ, состоявшихся в период между Поместными Соборами, а также выражают удовлетворение трудами, понесенными в это время церковной полнотой». Патриарх Кирилл с единомышленниками одобряют вышеперечисленные еретические документы и соглашения без разбора их на Соборе. С одной стороны, лукаво пытаясь их легализовать, а с другой — скрыть от архиереев и паствы суть этих отступлений, вводя тем самым их в заблуждение. *Грядущий великий Всеправославный Собор - есть восьмой Вселенский Собор, хотя бы католики в нем и не участвовали, потому что Православная Церковь - Вселенская, кафолическая. Католическая же церковь ко Христовой Вселенской Церкви не относится. Московский Патриархат — это один из синонимов Русской Православной Церкви, употребляемый в патриарший период. Как Русский церковный организм Московский Патриархат окончательно оформился в конце XVI в. с согласия и утверждения Восточных Патриархов. В синодальный период он около двух столетий был лишен законного соборного и патриаршего возглавления. Восстановление патриаршества произошло в 1918 г. и Русской Православной Церкви усвоилось название РПЦ МП. Несмотря на значительные отступления иерархии РПЦ МП на протяжении последнего века и не безупречность Поместного Собора 1917-18 г.г., нет оснований считать, что Московский престол упразднен. М. Новоселов (епископ Марк) в своих «Письмах к друзьям» дает понятия Церкви- организации и Церкви-организма. Церковь-организация представляет собой иерархическую структуру земной Церкви, включая всех православных христиан и священство. К Церкви-организму - Телу Христову - относятся члены земной Церкви, честно подвизающиеся в очищении сердца и исполнении заповедей блаженства, право хранящие веру. Обе эти Церкви неразрывно связаны и не бывают одна без другой. Многие еретичествующие и неправедно живущие иерархи, монашество, священство не являются членами Церкви-Тела Христова и гонят истинных верующих, ее чад (хотя формально остаются в Церкви-организации до соборного осуждения). Разорвавшие по 15-му Правилу общение с еретичествующим епископатом не выходят из Церкви-организации и не перестают принадлежать к Церкви-Телу Христову, если не оставляют заповедей Божиих. Они находятся во временном каноническом разрыве с еретичествующими иерархами до их покаяния (или соборного осуждения). Обетование Божие о неодолимости Церкви относится к обоим понятиям Церквей и справедливо для Вселенской Церкви и ее частей - Православных Поместных Церквей, сохраняющих верность Божественной Истине (в т.ч. для движения непоминающих). Русские святые из РПЦЗ - Иоанн Шанхайский, АверкийТаушев и другие - считали РПЦЗ частью РПЦ, т.е. Московского Патриархата, временно разорвавшей евхаристическое общение с вышестоящим Московским Синодом. С конца 90-х г.г. в РПЦЗ произошли разделения, породившие множество групп епископов со своей паствой — «осколки», которые разорвали общение друг с открытие счетов в западных банках и т.д. Таким образом, власть погрязает в преступлениях, которые она должна скрывать от народа. Об этих преступлениях в деталях и персоналиях знают две стороны - сама власть и тот, кто вверг ее в эти преступление. Эта вторая сторона сажает таким образом власть на крючеки начинает шантажировать ее тем, что ее преступления будут преданы огласке, а банковские счета и иное имущество арестованы. Власть оказывается под контролем и покорно выполняет приказы своих хозяев. Так коррумпирование власти приводит к возможности ее эксплуатации в интересах врагов государства и народа. Если тот или иной представитель власти пытается сопротивляться или оказывается уже ненужным, требующим замены на более радикальную фигуру, его уничтожают либо физически, либо морально, либо политически, либо в финансовом отношении. Коррумпирование народа идет через его духовное разложение путем наркотизации (для этого и нужна созданная глобальным преступным синдикатом сеть наркотрафика), алкоголизации, провоцирования революционных, межэтнических и межнациональных конфликтных настроений. Эти настроения внешне направлены против власти, но, по сути своей, бьют против государственности, демонтаж которой является главной целью противника. За развалом государственности, по сценарию хазарократии, следует иностранная интервенция и оккупационный режим, направленный на полное уничтожение населения, независимо от национальности. Так в отношении народа реализуется матрица - коррумпирование, эксплуатация в интересах противника и уничтожение. В целях уничтожения традиционной государственности, народа и семьи глобальный преступный синдикат осуществляет коррумпирование духовной власти. Эта цель достигается через попытки ее окатоличивания, через склонение ее к унии с Ватиканом и превращение ее в подчиненную ему структуру, в инструмент строительства нового мирового порядка. Расчет прост: если пастыри станут духовными рабами, то и паству тогда легко можно будет увести в духовное рабство антихристу. Коррумпирование духовной власти и ее последующая эксплуатация, уже как наемников Ватикана, неизбежно повлекут ее полное уничтожение и установление над народом духовной власти глобального богоборца. Таков их сценарий, но русские православные люди должны всеми силами препятствовать его осуществлению. Коррумпирование семьи как фундамента традиционного государства происходит через подрыв ее социальных, материальных и духовных устоев, а также ее физическое разъединение вследствие введения ювенальной юстиции. В результате у глобального криминального субъекта строительства нового мирового порядка появляется легальная возможность забирать детей из любых семей под предлогом якобы защиты их прав. Это одновременно означает опасность попадания детей в сети детского трафика на потребу педофилам во властных структурах. Поклонение Молоху (сатане,сатанизму), служение этому идолу требует человеческих жертвоприношений. Такие массовые жертвоприношения приносятся в ходе новой мировой войны, начатой архитекторами глобализации под предлогом борьбы за демократию и против ими же самими используемого терроризма. Однако Молох требует прежде всего детей (ежедневно их похищают 34 – 40).. Ювенальная юстиция, навязанная ими, лукаво подводит правовой фундамент под возможность таких жертвоприношений» ... вам, как один человек, что идут, чтоб Христу послужить» (Дневник писателя, стр.312). С этой целью в душе, уповая на помощь Господа и покров Пресвятой Богородицы, мы начинаем священную и потому Величайшую Отечественную войну за наше Отечество, за нашу православную веру, «против козней диавольских». Мы будем вести нашу брань «не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Мы, русский православный народ, не переставший быть великим, принимаем вызов, брошенный врагом. Мы идем в бой за наши семьи, за наших детей, которых мы не отдадим могильщикам-ювенальщикам. Мы идем в бой за наши попранные врагом святыни, за наши монастыри - духовные бастионы России. Мы не отдадим их на поругание силам антихриста. Нам отступать некуда! Позади Святая Русь! «Трепещите, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!» «Если Бог с нами - кто против нас?» Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришел, найдет ли веру на земле? (От Луки 7-8.18) Шрамы на сердце Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. Однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора. В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев. И с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем вбивать гвозди. Спустя время наступил день, когда он ни разу не потерял самообладания. Тогда отец сказал ему, что теперь он может вытаскивать из столба по гвоздю, когда сможет сдержаться. Наконец пришел тот день, когда в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору: «Ты неплохо справился. Но видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам. И неважно, сколько раз после этого ты извинишься, шрам все равно останется». |